А там нет ничего. Ни фантастики, ни фЭнтези, ни даже мистики. Фантасмагория. Грустная история...

Я как любитель всего японского не мог не дочитать до конца:) Но не дочитывал бы, если бы гг не был самураем и воином (воинами). Ибо эта Наташа достала своей болтовнёй. Долго болтала... и поэтому мне пришлось разбить чтение рассказа на две части, вторую половину пришёл дочитывать после того, как отдохнул от первой, через пару часиков. Я ожидал эпик файта от самурая:)
Есть большая вероятность того, что автор этого произведения любит анимэ. Только там бывает такой эпичный психодэл смущающий воображение, я знаю что многие боятся таких образов, но не я, мне понравилось.
Напомнило последние серии анимэ "Берсерк", там по уровню мозговой нагрузки типо такого мяса было:)

Украшение конкурса. Думаю, такая характеристика подходит лучше всего. Модальность, фокал - все выверено безупречно, это уже действительно литература. Раскрытие темы безусловное; есть идея, стиль, поданные тонко, дозировано - в массиве текста, что уже можно характеризовать авторской архитектоникой. Отменная семантика, никакой нарочитости в использовании терминов, органичность и простота восприятия, а это дорогого стоит.

Ра, вы меня повеселили... я подумал, что вы тонко так подкалываете... семантика, архитектоника, модальность, прости господи! :-)
А потом понял, а вдруг вы серьезно??
Тогда дело плохо. Очень плохо. Вы этот отзыв из учебника какого-то скопировали? Про "действительно литературу"?

Да уж, Ра, читать такое смешно. Или вы стали слепым и глухим, или вам вдруг отказал вкус. Или вы просто издеваетесь. Не увидеть в этом рассказе фальшивый пафос, корявые фразы, провалы в фокале, рваный невычитанный стиль, незнание темы - это вообще надо уметь.


Кто автору сказал такую глупость?

Во многих странах желтый цвет означает цвет еще и власть. В Японии он служит символом великодушия и благородства; в древности японские воины перед сражением прикалывали на одежду желтые хризантемы как залог храбрости.
Залог храбрости, а не цвет непостоянства. Автор перепутал представление японцев о цветах с европейским представлением, как желтый цвет - цвет презрения и предательства.


Кровь выплескиваться может только из артерий. Но если задета артерия (скажем, аорта), человек умирает почти мгновенно. Да тут еще и кровь хлынула горлом (с какой стати?).


Где вы видели, чтобы человек, в груди которого все клокочет от бешенства смог разглядеть еще и блестящий пол? Он вообще ничего не увидит. Только багровое марево перед глазами.


В полумраке (!!!) смертельно израненный человек вдруг разглядел стены, пористые, как коралловая губка? Губка для посуды что ли? Почему именно коралловая? Это довольно редкий вид губки. И чтобы смертельно раненый самурай еще умудрился сравнить именно с коралловой губкой - это уметь надо.


Замшелый штамп.


Это взгляд/фокал сурового самурая? Неужели вы не видите диссонанса с видением самурая?! Пошлые банальные сравнения? С уменьшительно-ласкательными суффиксами: городок, речка, лодочки, домики. Да еще почему-то красные крыши блестят? Они из чего сделаны? Из начищенной меди?


Да уж прямо. Вот он после кровавой битвы, вдруг стал думать о том, что женщине понравилась бы травка с коровками. Если принять во внимание суровые законы самураев, которые вообще не должны были обращать внимание на женщин (поэтому зачастую у них процветали отношения с юношами).


Что имя директора театра что-то несет для сюжета? У самурая имени нет, а у немолодого директора вдруг имя появилось? При этом на сюжет это имя никак не влияет.


Синий, рыжий, ржаво-красный, фиолетовый. Палитра пьяного ежика.


До невозможности пошло. Если только это не карикатура. Женщина впервые увидела какого-то чудака, о котором вообще знать ничего не должна. И вдруг решила ему стихи почитать о любви: "мне нравится, что вы больны не мной".


Фанатизм еще бывает и приятный и понятный?

Каждую фразу можно так разобрать. Невозможно просто. Фальшиво, пафосно, коряво.
Нравится рассказ - я не спорю. Но придумывать о том, что в нем все безупречно. При том, как вы разносили в пух и прах вполне приличные вещи, это лицемерие.

Впрочем, я не удивляюсь. Как я сказала ранее, было очевидно, что рассказ будет победителем. Поскольку за него проголосует точно определенное количество людей. Которым плевать на все эти нестыковки. А достойные рассказы специально "уронят" и они даже в топ-10 не попадут.

Да, модал-фокал это вам не баран чихнул. Кстати о баранах, их в Японии принято плетями подгонять ? Но это я так, к слову.

Вообще-то рассказ мне понравился. Но всё же, не удержусь он некотрых замечаний, справедливости ради.



Он - это кто ? Господин, очевидно?



При прочтении была ясная картина двери, закрывающейся над головой. Было очень трудно понять, как он мог на неё "бросаться"?


А, так он не господин. Наоборот, у него есть господин.



Непонятка. Он пытался разорвать кожанные шнуры - на бегу ? А зачем ? Или кожанные шнуры разорвались от удара об стену ?



Всё это произошло - пока он бежал по коридору "в длину копья" ? Ну ладно, скажем - время и пространство растянулись. Тот свет всё-таки.
Кстати, про пруд мне как раз очень понравилось! Тут Сильвер не права.
Но тушь на мокрой бумаге - "выцветает"? Пусть автор проделает опыт - капнет чёрной тушью на мокрый лист. Расплывается, размывается - да. Но никак не "выцветает".



Штаны не могут быть "заткнутыми за пояс" ! Никак.
Кимоно может быть, если оно достаточно короткое, но никак не штаны.

Штаны - "обнажавшие выше колен сильные ноги"?
Он в штанах был, или семейных трусах ???



Прекрасно!



Фу, да что это такое ? К чему тут этот занудный повтор. Понятно, что на мгновение, это на мгновение.



Зачем это "вдруг" ?
"Они начали понимать слова друг друга."



У него, на его "чёрном кимоно" - были "цветочки" ???
"И остался в изорванном, чёрном в цветочек, кимоно"...



Не поняла. Почему "гляди вокруг"? Она так хотела ему намекнуть, чтобы он на неё поглядел ?



Почему "нет хозяина" ? Только же что у него был "господин" ?

Я специально не коснулась всего того что мне в рассказе понравилось, а такого было много.
Но на моей взгляд, есть на конкурсе рассказы, написанные с большим мастерством.

Да, кстати... Самурай в лаптях - это сильный образ!

это - нормально, если не называть лаптями
Варадзи

Шагалу это скажите.

"...Поверх кимоно буси надевали хакама - юбкообразные, часто плиссированные, штаны, похожие на широкие шаровары. Хакама были отличительным элементом одежды самурая. Они шились разной длины, что зависело от положения буси в социальной организации сословия. Если, например, рядовые самураи носили малые хакама (кобакама), то даймё и хатамото на приёмах у сёгуна появлялись в нагабакама, имевших длинные штанины, которые волочились по полу. В военных походах и путешествиях хакама, а также длинное кимоно самураи поднимали и затыкали для удобства за пояс. Хакама могли заправлять и в наголенники..."(с) http://moikompas.ru/compas/samuraiclothes



Потому что Эмма умер. Хозяин у него был, когда Эмма был жив.

То есть, практически на каждое предложение требуется толмач.

Только тем, кто пишет "слащявости".

он и толмач написал, потому что в нем меньше букв

Так и я об том же.
Варадзи - это сандалии.
"Семантическая точность".

Чёрт, спасибо за объяснение!
Поняла насчёт штанов.
Штанины были за пояс заткнуты! Потому и ляжки видны были.
Ну ладно, коли так.
(Японистом тут с вами станешь).



Так и говорил бы: "У меня нет хозяина - мой господин остался там".
А то - "Я ронин, у меня нет хозяина", получается, что в принципе нет, потому что он - ронин.

Я, честно говоря, думала, что, вдруг тут разница культур или семантики: может для японца "господин" и "хозяин" это разные понятия, и ронину можно иметь господина, но не хозяина. Что-нибудь такое.

Фу, как мелко со стороны админов.
Или вы сейчас в роли обычных юзеров, и вам можно по-мужски ответить.
У Андрея Чечако, перлы, однако, еще похлеще: не знает, когда на писать слитно, а когда раздельно, да и всякого другого хватает.

есть такое, но все реже

Дорогие мышата и примкнувшие к ним цифры! Я писал эти сложные и непонятные слова не для вас, они адресованы автору, который проделал большую работу. И не путал лица и времена глаголов.
Но раз уж часть моего тела нацелена на вас, то во первых строках мово письма я предложу вам осмыслить два предложения: "Я снял штаны и показал критикам самое дорогое"; "Я снял штаны и, развязно жестикулируя, показал критикам самое дорогое" - видите, как они похожи. Но при рассказе от первого лица в настоящем времени - т.н. "поток сознания", внутренний диалог, e.t.c. - `с одним случится очевидный прокол фокала. Чего в ваших, и не только ваших текстах, сплошь и рядом. Хотя явно и недвусмысленно меняется фокал: рассказчик о былом - "я там был, мед-пиво пил", и непосредственный участник событий - "сижу, мед-пиво пью". А вам и невдомек, вот ведь забава...

Дорогой глубокоуважаемый вагоноуважатый, мы и сами как-то поняли, кому вы писали эти дифирамбы. Нам толмач для этого не нужен.


Что-то там Чечако на эту тему говорил? Мне понравилось. Дайте я повторю, если он позволит:



Ра, или ближе к телу, что называется. Или дальше не нужно продолжать. И так все ясно и понятно с вами. Я привела конкретные примеры, а вы нам что-то начали про бога штаны впаривать.

Приятно сообщить, что я прочитал сей текст. И теперь с полным спокойствием заявляют, что мне он не понравился.
Могу описать его одним словом: мелодраматичный псевдопафосный ориентализм. Пардон, получилось тремя словами)))
Но после того же Пелевина Японией и самураями нас не удивишь.
Если мне будут нужны самураи, я посмотрю товарища Куросаву.
Не скажу, что текст хуже других рассков. Но множество рассков на конкурсе лучше этого.
Стишки, всякие претензии на реалистичность в виде вставок иностранных слов...
И все эти стилистические красивости (или как они там называются), подробности чувств главных героев, описания местности - лишнее.
Нет сюжета. Они куда-то поднимаются, поднимаются (или что они там делают), а для чего - не понятно.
Банальные воспоминания этой певички о дочери...
Я удовлетворен. Ваш хваленный Тафано совсем не каваен.

Что мне понравилось? А мало что. Надо долго вспоминать. Если бы не море комментов и просмотров, вполне возможно, что этот текст я бы не дочитал. Подумал, что его написал какой-то новичок, еще не отвыкший от бравурных чувствительных речей в своих текстах.
Я люблю простую литературу. В наш функциональный век этот текст выглядит каким-то архаизмом из 19-века.
Я хочу получить от рассказа конкретную РАЦИОНАЛЬНУЮ информацию, не какие-то полунамеки и гору метафор и аллюзий.

Теперь я знаю, что нравится завсегдатаям этого форума. Многообразие ссылок на различные культурные пласты, сюр, красивости слога, ориентализм, стишки - все с вами ясно)))