Чтобы быть героем, надо что-то делать для людей, не для себя. Так всегда было и есть.

Вы говорите о "герое" для людей, я говорю о "примере" для людей. Это разные вещи, согласны? Так о чем спор?

А при чем тогда "герой"?

А я где-то сказал, что мой Сизиф - герой?

Люблю такие вот миниатюры-притчи. Но мне кажется, что не хватает какой-то изюминки что ли, все слишком прямолинейно как-то. Кроме того, вы как бы отсылаете к мифу о Сизифе, но в то же время это совсем о другом (представьте, что я ничего об этом герое не знаю)

Это было сказано не о миниатюре, а в принципе. О жизни. И если уж выдергиваете цитаты, выдергивайте до конца: "...Можно делать для себя и тоже быть примером. И хорошим примером." Слово "пример" я подчеркнул три раза, слово "герой" один раз, но вы прицепились именно к нему. С чего бы это?

Не только я подумал, что это сказано о миниатюре.

А что за пример? Чему должны научиться люди, глядя на "обновленного" Сизифа?

А вы читали Проппа "Морфология сказки"?

Где это видно, что Сизиф от чего-то освободился, хотя бы мысленно? Или у него стокгольмский синдром и он счастлив делать ненужную каторжную работу?
Это он в голове у Вас освободился, а читателю это Вы передать не смогли. Так что Ваша заметка, ну, или миниатюра - сизифов труд.

Если вы не сумели понять такой простой текст, то вряд ли я смогу вам объяснить... да и объяснял уже с лихвой.

Не помню. Но название знакомое... И что?

Смог. В Библии тоже все просто написано... но люди упорно не хотят понимать или перевирают смысл.

Для меня - нет. Сами того не ведая, вы ответили на свой вопрос и раскрыли тему рассказа. То, что я сделал, вам показалось напрасным, а для меня рассказ - не цель, а смысл. Вкачу я свой камень или нет, мне уже не важно, я наслаждаюсь процессом.

Назло маме буду морозить уши,но подавать это буду-мне это нравится.

Для андроида вы слишком путано говорите.

А вот я как раз и таскаю камень,оттачивая послушание.Как только,так сразу и текстовка пойдет.Пока принудительно косноязычен (сокрушенно).

Ах, вот в чем дело. Ну, желаю исправляться.

Аккуратнее, чтобы не придавило. А послушание кому?

Получается, что Зевс невольно изобрёл вечный двигатель?
А говорят, что такого не бывает. Вот невежды!

Неожиданная трактовка. Но неверная. Автор имел в виду другое.
А вот подпись под фотографией правильная. Бывает, что - чего одни не понимают, является жизненной философией для других.

Я бы не назвал это вечным двигателем: у Сизифа в попке батарейка, которую нужно время от времени сменять.

Пожалуй, типа Карлсон с моторчиком.

Человек рождается у подножия горы и начинает взбираться на вершину, где и умирает. И по новой. Муравей.