Дано:
Фэнтезийное моноэтническое централизованное государство на раннефеодальном уровне развития.
Общественно-политический строй - религиозный коммунализм.
Принципы государственного управления сочетают в себе сильную центральную власть, несколько региональных городских центров и сеть подконтрольных им местных общин.
Преступность - минимальная.
Магия - теургически-экстрасенсорная.
Другие государства - отсутствуют как класс.

Герой - 20-летний юноша, либеральных убеждений, начитанный, из семьи смердов, выпускник магической школы с соответствующей специальностью и распределением.

Найти:
Способ захвата власти Героем над всей территорией государства или хотя бы её частью.

Решение: ???

Халявные способы типа"Убить Дракона, спасти Принцессу и жениться на ней" или "Найти Кольцо Всевластья" - не подходят. Нужен именно поэтапный алгоритм постепенного прихода к власти.

Сам я так понимаю, что для завоевания власти парнишке низкого происхождения сперва так или иначе необходимо заработать авторитет и влияние среди обширного круга лиц.
Допустим, если Герой станет Великим Целителем - о нём пойдёт молва как о Чудотворце. В принципе, он может попробовать организовать собственную секту, назначить апостолов и продвигать свои идеи "Свободы, Равенства и Братства" в массы. Проблема в том, что такому "чудаку" быстро скрутят ласты свои же инквизиторы и хорошо если просто сожгут на костре. Путь мученика в данном случае не подходит.
Значит, Герой должен действовать скрытно. Но опять же - в каждом тесном кружке апостолов всегда найдётся как минимум один Иуда. Да, хороший маг может интуитивно вычислить предателя, но если предатель сам является магом - он может поставить "блокировку от сканирования".
Но допустим, что обошлось. Допустим, Герой обучает наиболее способных своих последователей искусству чародейства. Может быть он даже напишет книгу-самоучитель для последователей, как открыть в себе магические способности (хотя откроют их в себе не только лишь все, вернее, мало кто сможет это сделать...)
Затем Герой идёт по пути Мартина Лютера и проповедует среди сторонников "новый подход" к религии и государственному устройству, критикуя "несправедливую" кастово-классовую систему и говоря о необходимости отстранения Церкви от управления Государством. Открытое проповедование "нового мЫшленья" станет для него своеобразным Рубиконом.
А дальше... Дальше неизбежен конфликт и столкновение с Армией. Скорей всего - с отборными гвардейцами-карателями при поддержке инквизиторов. Против них - горстка ополченцев-фанатиков с косами и вилами. Результат - немножко предсказуем.
А альтернатива где? Попробовать найти кого-то богатенького, чтобы профинансировал революцию? Сомнительно, чтобы кто-то из лордов или гильдмейстеров на такое подписался. Не вижу достаточной мотивации. Зачем ему ссориться с нынешним Царём и Первосвященником?
К тому же, в любом случае за короткое время никакие деньги не сделают из вчерашнего крестьянина профессионального воина.
И вот тогда всплывает вариант с убийством нынешнего Царя кем-то из фанатиков. Тогда у кого-то из лордов, возможно, появится соблазн узурпировать власть. Герой становится магом-советником такого лорда, помогает ему прийти к власти, а потом... Потом, когда вероучение Героя становится массовым, он может отстранить Лорда-Узурпатора от власти, чтобы править самому (хотя Лорд может попытаться провернуть эту комбинацию первым).
В общем, таков мой вариант.

Но может, у кого-то есть альтернативные предложения?

Это как?


Сразу скажу, ваше решение мне не кажется привлекательным с точки зрения чтива, т.е. читать мне было бы это не интересно.

Если на вскидку, то мое решение примерно такое.
Герой делает себе имя, неважно как, и тут даже не важно, плохая у него репутация при этом появляется или нет. Разница, правда, будет. В случае плохой репутации, она должна быть известна лишь в определенных кругах, в случае хорошей - общеизвестной. Можно так же иметь обе репутации. После чего герой становится приближенный к одному из лордов, верно служит ему, но случается некое событие "х", которое все меняет. Здесь вам виднее, что это будет за событие, возможно, что-то глобальное. Так, герой проявив в очередной раз свои таланты, начинает уже служить знати, которая особо приближена к царю, возможно, получает какой-нибудь титул. Знать, к слову, наблюдала за ним еще с тех пор, как он поступил на службу к лорду. Например, лорд славился тем, что не берет к себе никого на подобную службу, или до них тоже дошли слухи о герое, вариантов масса и их можно комбинировать. Затем происходит некое событие "у", при котором царь лично поручает герою какое-нибудь задание. Например, на царя было совершено покушение, которое герой мог сам и подстроить, и ему было поручено это расследовать и разумеется он найдет преступника, или подставит невиновную пешку. Кстати, если преступник будет существовать, то он может даже войти с ним в сговор, но лучше этого не делать, если он умен. Таким образом, герой становится самой приближенной к царю персоной. Возможно, царь даже захочет его женить на своей дочурке. Но, свадьба, такой расклад вам не нравится, поэтому спустя какое-то время, он организует еще одно покушение, когда сам должен был быть далеко от царя, разумеется покушение будет успешно, т.к. ему будет известно многое, в том числе расписание и привычки правителя. Также разумеется и то, что достигнув такого положения, у него обязательно должны были появиться друзья среди знати, которыми он воспользовался бы, чтобы сесть на трон. Возможно, в последнем этапе сыграла бы ключевую роль магия, но я пока не понимаю, ее принцип работы.

ps.
Так же хотелось бы добавить еще вот что. Если бы у него был друг, которому он доверял, пусть не во всем, друг, который бы пошел за ним и помогал осуществить его цели, то было бы интереснее. Завести он себе его мог, например, оказавшись в услужении лорду. Либо это кто-то из людей лорда, либо кто-то из знати, который был бы выше, на тот момент, его по статусу, но не смотря на это, они много общались.

Все маги в этом мире являются священнослужителями и получают Силу от Богов. Это называется "теургия".
Однако Герой ещё до поступления в Школу Магии "слился" с Демоном, поэтому ему доступна как "теургия" (использование благословения Богов), так и "гоетия" (заключение контрактов с демоническими силами).
Естественно, он вынужден держать такую "особенность" втайне.
Тот, кто владеет магией, но не является священнослужителем, является ведьмаком или ведьмой. Использование магии не-священнослужителями строго запрещено.
Способности у магов - те же, что и у экстрасенсов. Телепатия, целительство, интуитивный поиск, влияние на вероятность случайных событий, наведение или снятие сглаза/порчи. Т.е. огнешары и молнии не метают, но могут, к примеру, найти потерянную вещь или нужного человека, "заморочить" врага или временно повысить параметры союзника. А ещё могут призвать дождь или попутный ветер.

П.С.:
Спасибо за ответ.
Знать вряд ли закроет глаза на низкое происхождение Героя. Да и потом, любой новый человек при дворе - потенциальный конкурент для придворных. Чтобы его приняли как равного, ему надо ой как выслужиться... Герой, кстати, может попытаться пойти по пути Григория Распутина...
Кто-то действительно может попытаться использовать Героя в своих личных целях. Но Герой может и должен переиграть этого человека.
Отрицательный пиар может преждевременно-негативно сказаться на карьере Героя.
Друзья у него могли появиться ещё в Школе Магии.
Ещё немаловажно отметить, что Школа Магии сочетает в себе черты монастыря и военного училища. Т.е. Герой владеет не только магией, но и оружием. А после выпуска он не нанимается на работу, а идёт в соответствующее святилище или капище по распределению.

Я так понимаю магия полученная от богов или демонов, различается лишь источником силы, а не возможностями. Ну в общем-то довольно занимательная концепция магии без отсутствия боевых заклинаний.

В чём-то - да, а в чём-то - нет. Иногда в каких-то ситуациях Герою всё же приходится прибегать к услугам сидящего в нём Демона. Иначе бы интриги не было.


Спасибо. Хотя в бою кое-что тоже может применяться.

Есть такой момент, но я и говорил о том, что он каким-то образом выслужиться. Правда, даже в таком случае далеко не все будут к нему относиться как к равному. Только вот это мало что изменит, лишь добавит интриг. А вообще, тема довольно сложная, если писать с максимальным реализмом. Кстати, стоит помнить, что кто-то из знати может симпатизировать герою. Не нужно зацикливаться на граблях, выстроенных у него на пути.


Можете привести примеры? Интересно.


Не применяемость в бою делает заклинания боевыми. Вы имеете ввиду заклинания, которые апают характеристики тела, делая человека сильнее, быстрее и т.д. ? Если да, то это заклинания поддержки.

Берет какую-нибудь древнее предсказание и исполняет его. Если предсказания нет, выдумывает его. Люди охуют и ахуют, и смотрят как на божественного на героя. А он тупо всю спланировал. Или действительно предсказанный человек. Или потом появлется реальный предсказанный...

Развитие общества , когда существующий порядок закостенел, естественным путем формирует группу людей, понимающих это. Обретая сторонников, с сильными возможностями, нарабатывается план. И уже они подбирают под себя наиболее подходящего кадра, которым может являться ГГ.

Насчет боевых заклинаний, немного неловко. Маг в бою выглядит также как генерал в бою. Однозначно бездарность планирования или слабость. Бой- это солдатский уровень , где офицер может быть только в рамках курсантского прохождения. Офицер работает головой, не допуская провалов, где приходится работать руками. Это как директор предприятия, или президент выходит на работу за станок, на лопату или офисный стол. Имея информацию, имеешь всё. Маг не работает против людей, если они воюют, то с одновесным противником, таким же магом но другого знака. Солдат ребенка не обидит, но может наказать или в угол поставить.

Любое государство развивается или тайными обществами, или секретными службами. Свита делает короля, роль личности в Истории преувеличена и что то там ещё. Путин герой, но и другой такой же, на его месте и времени точно так же поступал, так как это мировой процесс, который не может зависить от слабостей, капризов одного человека. Хоть в восхождение, хоть в победе. Просто на нисходящею подбираются такие кадры как Горбачев или Обама.

Сложно что то советовать, не зная характера героя. Если он способен идти к цели по головам, то это одно. Если он добр, благороден и все такое, то... путь к власти будет намного сложнее.
Есть вариант "теневой" власти. Когда номинально у власти один, а фактически ваш герой. Не устраивает? Надо, чтобы он на белом коне и так далее? Ну, например, герой может жениться на знатной, и войти таким образом в касту знати. Может выдать себя за пропавшего отпрыска какого-нибудь бедного, но знатного рода ( см. "Собака на сене" ). Его могут усыновить за какой-то подвиг или помощь или услугу. Можно покрыть себя славой на поле брани, и в награду получить титул.

В одном моем романе безвестный герой ( шпион враждебного народа ) проходит во власть, устраиваясь сперва телохранителем важной персоны, выполняет его поручения, в том числе заказы на убийство конкурентов, спасает персоне жизнь, понемногу втираясь в доверие и, наконец, становится его правой рукой, а потом убивает безумного брата своего хозяина, которого никто не видел при дворе, и с согласия шефа берет его замок и титул. Это позволяет шпиону приблизиться ко двору и впоследствии стать телохранителем короля, то есть свидетелем всех дворцовых тайн, что ему и надо...

1. Если Герой недостаточно праведен и давно не совершал обряд жертвоприношения Богам - те ему не помогут. А Демон поможет, забрав часть энергии Героя в качестве платы.
2. Боги не станут помогать, если магия направлена против их служителей или "любимчиков" или тех, за кого ходатайствуют поклоняющиеся им. А Демону всё равно.
3. Боги не принимают человеческих жертвоприношений, Демон же примет такую жертву с удовольствием.

Боги поощряют в каждом человеке Любовь и прочие добродетели, чтобы человек тем самым излучал больше "священной" энергии и становился более совершенным проводником их Воли. А вот Демону выгоднее, чтобы Герой испытывал Ненависть и предавался всевозможным порокам, потому что так ему проще забирать энергию и навязывать человеку свою Волю.

В том-то и дело, что существующий миропорядок устраивает большинство властьимущих. Недовольство могут проявлять разве что порочные люди, которым всегда чего-то не хватает.
Идея в том, чтобы один человек поменял существующий миропорядок. Человек из самых низов, на себе ощутивший, что такое классовое и кастовое неравенство, но выхвативший "счастливый билет" в жреческую касту с перспективой карьерного роста благодаря незаурядным способностям. Да, он может играть на каких-то уже существующих противоречиях в обществе и пороках людей, обладающих властью. Но первопричиной, "триггером" грядущих перемен должен стать именно он.

У магов тоже своя иерархия.
Маг-генерал сидит в Цитадели, советуется с Богами и творит глобальные чародейства. У него есть целый штат магов-операторов мыслесвязи, через которых он принимает доклады с мест и передаёт обратно ценные указания.
Маг-лейтенант прикреплён к боевому подразделению и выполняет функции поддержки. Перед боем поднимает боевой дух, благословляет бойцов, чистит им чакры, выпрямляет энергопотоки, снимает сглазы/порчи и ставит магическую защиту. Но на войне как на войне, иногда и самому приходится в бой вступать, личным примером вдохновляя отступающих бойцов перейти в контратаку.

Да, как вариант, Герой может создать тайное общество. А Демон может подкинуть ему идею цехов, гильдий и братств. Можно создать какой-нибудь Союз вольных каменщиков, использующих демонические силы для привлечения прибыли и преумножения капитала.

Герой - либерал. Он не злодей, и в общем-то хочет добра. Он хочет дать людям свободу от оков патриархально-кастового уклада, искренне полагая, что свободный человек способен на большее, чем закрепощённый или скованный обязательствами. Он считает, что каждый человек способен овладеть магией в достаточной мере, чтобы минимизировать воздействие случайных негативных факторов на свою жизнь, без содержания громоздкого института Церкви и поклонения Богам. Однако, существующая система как раз направлена на то, чтобы лишь очень небольшое количество людей владело этим искусством. Более того, эти люди загнаны в рамки религии и не могут творить чародейства вне существующей религиозной парадигмы. Ведьмаки и ведьмы - вне закона (даже если не творят зла), а отщепенцы-ренегаты из священнослужителей - подлежат пожизненному заточению или смертной казни (слишком много знают, и потому опасны).
Поэтому сторонников консервативных взглядов он воспринимает как врагов.
Правда, потом оказывается, что Герой ошибался. Скинув ярмо прежнего строя, оковы прежних моральных предрассудков, и овладев ранее запретными знаниями, люди немедленно бросились "во все тяжкие": сначала одни начали посредством магии сводить счёты друг с другом, а затем обвинять друг друга в чёрном колдовстве, другие начали охотиться на "чернокнижников", после чего началась грызня, вражда, погромы, бунты, резня... В общем, свобода обернулась анархией.


На промежуточном этапе он может держаться и в тени, почему бы и нет.

Увы, ничего из этого не подходит.
Чтобы стать Лордом, необходимо пройти все ступени по служебной лестнице и получить высшую духовную, военную или административно-хозяйственную должность в одной из трёх каст. Это не наследуемый титул, а скорее признание личных заслуг человека перед государством.

Интересно, но вариант с занятием места "безумного братца" с передачей титула и собственности выглядит "притянутым за уши".

Как вариант, по незнанию главный герой спасает жизнь главному злыдню. Тот в благодарность, ну или мотивируя это какими-то своими интересами приближает парнишку к себе.
И тот постигает основные премудрости политических интриг, да и всего расклада ситуации под боком влиятельного патрона.
Ну а дальше вариантов масса.
Начиная с того что злыдень велит парнишке пришить какого нибудь жутко правильного чувака, или доверяя ему поручает слежку за ...
Опять-же вариантов масса.
Опа! Не прочитал всё что было в предыдущих постах. Каюсь. Подобный пример уже был предложен.

Но ведь вполне допустимо если тот-же влиятельный злыдень, упиваясь своей крутизной и зная что парнишка такой весь благородный, решит блеснуть своей могучестью перед собратьями злыднями, заявив им что сможет из парнишки сделать абсолютную сволочь.
Приближает его к себе и ....
Ну а дальше опять масса вариантов.

/*смайлик с выпученными глазами*/
Это как вы себе представляете? Замкнутые общества с независимой самодостаочной экономикой - в корне отрицают централизованную власть.
Единственный вариант - если власть держится на подготовке уникальных специалистов без которых существование коунн невозможно. Но и тут решение временное и самодостаточные независимые сообщества проблемму дифицита кадров быстро решат.

Значит от богов надо просить то что дадут - например анализ ситуации и прогнозы, а действовать чистой физикой - яд кинжал.

как правило там где не бог а "боги" то последние от демонов отличимы мало что по последствиям что по интерфейсу взаимодействия.

Что видится:
- занятие небольшой, малозаметной всем кажущейся безопасной но дающей большие возможности для саморазвития и влияние на ситуацию должности - хранитель библиотеки, архивариус да хоть главный асенезатор.
- выпрашивать у покровителей возможности по широкому анализу и потоковому сбору информации - нечто вроде собственного Оракула и системы магических датчиков , как вариант - возможность снимать информацию прямо с нужного человека.

-Действовать можно и в одиночку:
1.Расшатывая основы с помощью пропаганды(памфлеты, песни, театр слухи и анекдоты), созданию нужных сект и течений (целители не берущие денег, механики, чисто научное мировоззрение как альтернатива религии)
2. Физическим террором с опорой скажем на современные нам "достижения" - парализуя возможности власти по противодействию. Тут герою бы совсем не помешали какие нибудь современные наработки не обнаружимые магией- бинарные ОВ, радиоизотопы, взрывчатка. То противодействовать чему магический мир не готов или не в состоянии обнаружить.

Спасибо на добром слове.

Имеется ввиду вариант коммунализма, при котором общины подчинены централизованному государству.
Одно время коммуналисты сильно симпатизировали фашистам, а фашизм предполагает наличие Вождя и идеологическое единство. Также в их идеологии одним из важнейших терминов являются "интересы нации".
Впрочем, такой строй - идеальная почва для идеи коммунализма независимых общин. На этом Герой вполне может сыграть.


Как вариант. Однако, тут есть свои недостатки - например, преступника легко вычислить "экстрасенсорными" методами. Понадобится "магическая маскировка" от инквизиторов, а её дать может только Демон. А уж если покушение не удастся и жертва выживет...

Ну дык...

Перечитайте эту фразу ещё раз, более внимательней.


Есть такая идея - сделать Героя писарем в Главном Книгохранилище, чтобы он получил доступ к секретной и совсекретной эзотерической литературе и узнал все Страшные Тайны. Но это промежуточный этап.

Способ очень трудоёмкий и ненадёжный.
Таким способом легко узнать, например, происхождение Вселенной и смысл Бытия, но почти невозможно прочитать письмо, лежащее в запечатанном конверте на столе прямо перед собой (только общий смысл).
Может быть имеет смысл создать сеть информаторов. Чтобы накопать компромат на каждого Лорда.


Для этого сначала нужно стать Царём.

Герой не является попаданцем из нашего мира.
Нет, этот путь ему недоступен. Этот мир не знает и ещё долго не узнает секрет изготовления пороха, но вот "жреческий огонь" известен, хоть и является "тайной за семью печатями".
Т.е. - террор оставим как возможный инструмент политической борьбы.

П.С.:


Вот такой общественно-политический строй я имел ввиду.

Так а я о чем - политика идущая в разрез экономическим интересам - обречена.
Для сохранения ситуации нужнео сильное внешнее давление, а его у вас нет - государство единственное. И крайне продвинутое технологически так что и проблема варваров неактуальна.

Э нет. Затхлость внутреннй культурной жизни неизбежно порождает протест.
И никакое подавление с этим не справится - памфлеты и пасквили на церковь писали в самый разгул инквизиции.
А новые философские идеи - Вольтер и к. и вовсе привели к смене эпох.

Зато из нашего мира могут приходить его "демоны"
или иметь доступ к технологиям нашего мира.
Те же химерические (бинарные) яды на основе рицина - это такой аргумент... Причем не установимый никакими способами - от магических о химических.
Причем - вполне доступны и в средневековье, на самом примитивном оборудовании. То же самое можно сказать касательно бинарных ОВ. Изготовить невидимую отраву можно во вполне примитивных условиях.
И - тоннами.

............

Если в мире есть магия, то реальный царь горы не официален, то есть не является формальным. Слишком хлопотно быть в прицеле внимания всех, сложно жить по человечески, недаром востребованы двойники важных персон.

Это не теургия. Вы бы, прежде чем писать, хотя бы там, Агриппу или Израэля Регардье почитали, что ли...

Теургия гоэтия нервно плачет в стороне, но вы же не знает что это такое...

Теургия - такой же четкий термин, как и, скажем, математика, алгебра и т.д.
Вы же сооружаете очередную бульдадонию, просто потому, что "оба-на, словесо то красивое, а почему бы его не заиметь, звучно же".