На самом деле там все просто: Обратите внимание на золотую брошь болеро. Одним не уловимым движением руки , эльф ее расстегивает и под тяжестью шипов, болеро непринужденно соскальзывает с накаченных плеч. Далее, следуют две застежки в области паха, они на липучках. Рывком он дерзко отстегивает, и обнажает все эльфийское тело. Вот с ботфортами сложнее, хотя, нафег их снимать, они не сквовывают движения)))
И надевает также, раз и красивый весь.

Одно слово.
Рукава

Во время битвы кто-нибудь дёрнет за застёжки на юбке...

Достаточно просто порыва ветра...

Пфы)) не успеют, он в пируэте всем ручонки то поотрубает. Пусть не тянут куды не следует.

Думаю, там не настолько хлипкие застёжки.

Тогда ему надо биться исключительно с амазонками. Хоть не зарубят... но оторвут)

Да эльфы вообще - дети природы) Им голяком даже привычнее))

Зато там очень легко задираемая юбка.



Не стоит ему в таком прикиде лишний раз крутиться. Просто не стоит

Не похож он на того, кто будет руки отрубать.

Думаете, тупо - откусит?

Не. Эльф в юбке явно не угроза

Да что ж такое то, что ж вы все его провоцируете. Он уже танцевать просится) говорит, щас ЗаЗа подгонит соплеменников и они сиртаки зажгут, ух и покружатся))))))

Точно подмечено. Однажды друзья так пытались разыграть Кювье, автора знаменитой теории катастроф (якобы объяснявшей вымирание ископаемых животных) - какую-то рогатую голову в окно ему совали и кричали: "Я тебя съем!" На что Кювье спокойно отвечал: "Ты рогатое, значит, травоядное - ты меня не съешь" (хотя, по статистике, травоядные бегемоты убивают людей больше, чем хищные крокодилы).

Во, есть такой ответ :


"Прежде чем затронуть демонов, стоит разобраться с дьяволом. Дьявол- слово греческое, т. е. пришло из греции. Появилось оно после перевода ветхого завета на греческий и означало оно то, что на иврите звучало как сатан (лжеобвинитель, обвиняющий) дальше вглубь не полезу, если интересно почитайте Р. Кавендиша. До прихода христианства всё было хорошо и все были демонами (др. греч. божественный) (плохие- кокадемонами, а хорошие.. . не помню) . Ну так вот с приходом христианства дьявол или же сатана стал отдельной личностью противостоящей богу, в отличии от ветхозаветной системы где все было от бога: и добро, и зло, и ангелы, и демоны. У евреев бог один (а ни как сейчас- не понятно что: то он един, то триедин, то кроме него есть еще кто-то) , а два - было отрицание его единственности (отсюда и запрет не сотворить себе кумира) . Рога как раз и представляли эту двойственность, поэтому над бедными козликами и измывались (но не сильно)) . Ранние христианские патриархи продолжили традицию ненависти к рогам. Когда пришла необходимость нарисовать дьявола его и наградили ими. Ну так вот я упоминал про грецию не просто так. В начале нашей эры там еще был культ Пана. Патриархи при создании образа дьявола взяли многое и от него. Поэтому иногда Пана сравнивают с дьяволом или даже приравнивают. После 4 века в христианской церкви полностью сформировался современный бардак. И различные действия потеряли всякую как логическое так и теологическое объяснение: дьявол стал страшнее, демоны писались по образу и подобию и их внешность ограничивалась лишь воображением и догмами." @ цитатко

Я думаю, этот фольклорный образ имеет корни и в Писании тоже. Неправедные люди там сравниваются с козлами, хорошие - с овцами. Козлы как раз рогатые и бодливые.

Думаю - поможет снять. Если нет, то сопротивляться точно не будет.

Ну, вроде бы рога у демонов христианских в основном, потому как им в наследство досталась внешность от преданых анафеме языческих богов плодородия, типа фавна, пана, цернуна. Или вообще, тотемных знаков "поганых" язычников

Та-ак... процесс пошёл - раздеваться начали...

А почему, собственно, демоны не могут быть травоядными?