Литературный форум Фантасты.RU

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

Литературный турнир "Игры Фантастов": "Шестое чувство" (Прием рассказов закончится 6.04.2024 года 23:59)

 
Ответить в данную темуНачать новую тему
Сказание о Беловодье
Гость_Игорь_Нилов_*
сообщение 17.7.2017, 9:11
Сообщение #1





Гости



Цитата




О сколь любезно сердцу моему преданье старины глубокой,
Об острове, что вздыбился крутым утёсом из морской пучины.
На хладном камне живое древо проросло В той стороне далёкой,
Царит там счастье и покой, и позабыты суеты кручины.


Издревле калики перехожие, скитальцы переброжие по свету странствуют. Прежде чем суму свою песнями да сказаниями наполнят по три пары лаптей истопчут, по три посоха изломают. Бредут по святой Руси калики лохмотьями обряжены, веревкой подпоясаны. Двери в избах отворяются, настежь оконца распахиваются. Высыпает на улицу люд честной, всяк песен да стихов диковинных послушать желает.

«Ай же вы, калики перехожие,
Братия нищая, наготой прикрытая.
Что видали вы в мире божием?
Везде ль простой люд горе мыкает?»

Держат ответ калики:

«Обошли с полсвета мы путями нехожеными.
Повидали земли разные, края далёкие.
Спину гнёт кругом чернь пред царями грозными,
Отымают рубаху остатнюю воеводы жестокие.

И в помине нету правды-истины,
В сердцах людских мерзость запустения.
За грехи наши все мы наказаны,
Станем на суде страшном во второе пришествие».

Заплачет да покается народ православный, очистится душа слезами горючими. Расступятся тогда калики перехожие, выведут под руки среди них старшего – деда незрячего седовласого, и поведёт слепец речь такую:

«Слыхивал я ещё отроком про землю благодатную,
За высокими горами да глубокими долами она спрятана.
Люди живут не тужат там жизнью богатою.
Святая правда-истина ими узнана».

Поднесут старцу тогда чарочку пития медвянного, в пояс поклонятся.

«Ты уважь нас, дедушка, поведай,
Где лежит землица та обильная?
Кому ж она, родимая, заповедана?
И почто сокрыта страна праведная?».

Усядется старец на камушек придорожный, мягким мхом поросший и заговорит тихим голосом.
«Коли захочешь отыскать землю непорочную, что меж православных Беловодьем именуется, то для началу иди в Москву, где божьих храмов сорок сороков. Молись во святых церквах белокаменных три дня да три ночи, дабы над тобой Христос смилостивился, не то заплутаешь в землях неведомых. После отправляйся в Казань басурманскую – град с высокою башней у врат крепостных. Миновав Казань, ступай дале к горам, что Камнем величаются, повстречаешь там Яик-реку широкую к морю Хвалынскому бегущую. А как горы с рекой одолеешь, вооружись молитвой да терпением, ибо вступишь на землю дикую пустынную, где кочевали некогда ордой ханы сибирские. Трудна стезя твоя будет, но ежели соблаговолит Господь и убережёт от напастей, что за каждым поворотом, аки тати хоронятся, доберёшься до реки Катуни. В верховьях оной разыщи деревню Усть-Уба, там спроси Петра странноприимца. За деревней, малость подале, горы снеговые, гребни их до небу достают. Коли чисты помыслы твои – не страшись иди тропами сокровенными, что Пётр укажет. За гребнями ледяными увидишь деревню другую — по названию Устьменская, там часовня есть, в часовне схимник Иосиф молитву творит. Любая душа пред старцем святым, точно книга раскрытая, кто со смирением да кротостью пришёл, кто истины алкает, того проведёт только ему ведомыми тропами до пустыни бескрайней. А за бесплодными песками, китайское царство простирается. Там уж недалече и до Опоньской стороны, что раскинулась на островах посреди океяна-моря. У нас край тот Беловодьем и прозывается.
Много бают дивного о Беловодье. Будто бы нет ни татьбы, ни воровства там, оттого и войска не заведено, и царской власти не поставлено. Закона писанного на островах тех благословенных ведать не ведают, ибо живут по правде, по чистой совести. Белые воды океяна-моря рыбой богаты, в лесах дремучих зверья в достатке, на полях пшеница да рожь спеет. Ни кручины, ни забот люду, что там поселился – ешь, пей, жизни радуйся да хвали имя Спасителя.
На большом самом острове бел-горюч камень лежит – всем камням мать. Змея хитрая Гарафена под тем камнем спит. А на камне злато деревцо растёт плодоносное, кроной в небесную твердь упирается, цветами серебряными украшено. На макушке древа железноклювая птица Гагана гнездится. Под древом старец сидит многомудрый, к нему ангелы для беседы с облаков спускаются.
Давным-давно покинул старец мир человечий. Не в мочь стало зреть ему как кривда повсюду над правдой-истиной измывается, как свет божественный тьма застилает».
Стало тут любопытно люду православному:

«Не взыщи с нас — дураки мы неотёсанны.
Научи: что такое свет тот, неведомый?
Сокрыто от нас сиянье правды-истины.
Укажи где ж сыскать его, заплутали мы».

Молвил в ответ слепец:

«Далёк, а недалече свет правды-истины.
Затерялись рукавицы, а торчат-то за поясом.
Отверзни очи да узри то, что спрятано:
Сияет ведь правда-истина в тебе самом».

Смутились при таких словах люди добрые.

«Те райские кущи уж, поди, зачарованы?
Верно, нам стёжка заветная и не покажется.
Лишь угодникам божьим Беловодие то уготовано,
Дураку же истины свет и во снах не привидится!».

Отвечал старик:

«Всякому путь отыскать в Беловодье надобно,
Душа чистая да мудрость древняя на тропу выведут.
Всякому счастья в Беловодье вкусить заповедано,
Коль уразумеет в себе правду-истину!».

А народ всё по-прежнему:

«Да откудова в нас сирых свет истины?
Не сдюжим мы далёкие странствия.
Во грехах по выю сызмальства взрощены,
Недоступна, видать, земля нам Опоньская».

Замолчал старик сконфуженный, а православные молчком по домам разбежалися. Подняли калики на ноги своего предводителя, снова в странствие снаряжаются. Побрели дале калики перехожие. Вьётся змейкою дорога длинная. Плывёт под небом песня заунывная. Позабыли позабросили край отчий вечные странники. За три девять земель лежит их путь-дороженька. Верно, лишь в краю, дотоле неизведанном обретут покой они, жажду утолив водицею белою.



Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Ябадзин
сообщение 17.7.2017, 9:18
Сообщение #2


созерцатель собственного трупа
*****

Группа: Пользователи
Сообщений: 8387
Регистрация: 7.3.2016
Вставить ник
Цитата
Из: Зеленоград (Москва)




Цитата(Игорь_Нилов @ 17.7.2017, 9:11) *
Замолчал старик сконфуженный, а православные молчком по домам разбежалися. Подняли калики на ноги своего предводителя, снова в странствие снаряжаются. Побрели дале калики перехожие. Вьётся змейкою дорога длинная. Плывёт под небом песня заунывная. Позабыли позабросили край отчий вечные странники. За три девять земель лежит их путь-дороженька. Верно, лишь в краю, дотоле неизведанном обретут покой они, жажду утолив водицею белою.


Атмосферно написана зарисовка. Для полноценного рассказа слишком мало сюжета и слишком много стихов на такой малый объем.
Цитата
сконфуженный
лучше бы заменить на другое слово, выпадает из стилистики.


Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Гость_Сочинитель_*
сообщение 17.7.2017, 11:21
Сообщение #3





Гости



Цитата




А где ужасы, согласно разделу? smile.gif
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Гость_Зорро_*
сообщение 17.7.2017, 14:22
Сообщение #4





Гости



Цитата




Цитата(Сочинитель @ 17.7.2017, 11:21) *
А где ужасы, согласно разделу? smile.gif

Что за чушь. Беловодье в горах находилось, а не на островах, посреди окияна-моря. Не понравилось.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Гость_Игорь_Нилов_*
сообщение 17.7.2017, 14:34
Сообщение #5





Гости



Цитата




В самой восточной точке мира помещали и Опоньское царство – еще одно название Беловодья в XVIII веке. Легенду «Путешествие инока Марка в Опоньское царство» приводит русский писатель-этнограф П.И. Мельников (псевдоним: Андрей Печерский). «От Москвы на Казань, от Казани до Екатеринбурга, и на Тюмень, на Каменогорск, на Выборскую деревню, на Избенск, вверх по реке Катуни, на деревню Устьюбу, во оной спросить странноприимца Петра Кириллова. Около их пещер множество тайных, и мало подале от них снеговыя горы распространяются на триста верст, и снег никогда на оных горах не тает. За оными горами деревня Умьменска (по другому списку, Устьменска) и в ней часовня; инок, схимник Иосиф. От них есть проход Китайским государством, 44 дня ходу; через Губань (Гоби?), потом в Опоньское государство. Там жители имеют пребывание в пределах окияна-моря, называемое Беловодие. На ОСТРОВЕ нет ни войска, ни самого государства. Здесь все живут исключительно по «божецкому закону», – так описывается путь в Запретную Страну в легенде, записанной Мельниковым.
P.S. Зорро учите матчасть прежде чем кидаться необоснованными обвинениями.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Гость_Зорро_*
сообщение 17.7.2017, 15:25
Сообщение #6





Гости



Цитата




Изучать Беловодье по Мельникову-Печерскому это всё-равно, что верить сейчас вашей писанине. Учите сами матчасть. А я писала о Беловодье и читала не Мельникова-Печерского. Вот отрывочек из моего блокнота:

"Через 49 лет после этого из Царьграда, с одним из посольств, прибыл в град Киев старец монах, который, прожив семь лет отшельником и предчувствуя скорость кончины, на исповеди, поведал нижеследующую тайну, которая должна передаваться из уст в уста, как сокровенное сказание. Сказание это станет достоянием народов земли, само по себе, лишь когда для этого срок подойдет и будет наступать новое время.

"Я тот монах отец Сергий, который, 56 лет тому назад, был послан великим князем Владимиром Красное Солнышко, с посольством искать Беловодье.

Первый год мы ехали хорошо. В стычках, при переправах, погибало мало людей и скота. Проехав много разных земель и два моря, на второй год продвигаться стало труднее: люди и скот погибали, дороги стали непроходимы, при расспросах ничего нельзя было узнать. Началось недовольство людей, которые, не видя приближения цели поездки, роптали.

К концу второго года путь проходил по пустыне. Чем дальше ехали, тем больше попадалось на пути костяков людей, коней, верблюдов, ослов и других животных. Доехав до места, которое сплошь было покрыто костями на большом пространстве, люди отказались ехать вперед.

На общем совете решили, что желающие поедут назад, и только два человека согласились ехать со мною дальше вперед.

К концу третьего года пути, сперва один, затем и другой мой спутник занемогли, их нужно было оставить в селеньях.

Во время ухода за последним больным, мне удалось узнать от начальника селенья, что примерно лет тридцать назад, проезжал здесь также искатель Страны Чудес, ехавший на Восток. С ним был караван на верблюдах. Проводник этого каравана еще жив, до него лишь три дня пути. За ним я послал, и он согласился вести меня дальше и сдать дальнейшему проводнику, если его удастся разыскать.

Меняя проводников, я продвигался медленно дальше. Один из следующих мне поведал, что по сказаниям здесь и раньше проезжали желающие найти Заповедную Страну, лежащую на Востоке. Эти сведения радовали меня и я, горячо молясь, просил Господа вести меня дальше.

Еще несколько проводников сменилось, и я напал на такого, который мне рассказал, что ему известно со слов приезжавших с Востока, что где-то там на Востоке, примерно в 70 днях пути, лежит диковинная страна, в высочайших горах, куда многие стремятся, но только редко кто может проникнуть и мало кто возвращается.

Чем дальше я ехал, тем сведений поступало больше. Не могло быть сомнения, что страна, куда я стремился, существует на самом деле.

Некоторые называли ее "Страной Запретной", "Страной Белых Вод и Высоких Гор", другие - "Страною Светлых Духов", "Страною Живого Огня", "Страною Живых Богов", "Страною Чудес", или давали еще много различных названий, которые относились все к одной и той же стране.

Наконец, мы доехали до селенья, в котором мне сказали, что Запретная Страна начинается на расстоянии трехдневного пути. До этой границы меня проведут, но дальше не могут вести, ибо проводник погибает, путешественник же, идя дальше один, иногда, не находя дорог, возвращается назад, иногда же, что очень редко, остается и живет там подолгу. Об остальных молва говорит, что они погибают.

Помолившись, с последним проводником я тронулся в путь.

Дорога, подымаясь, становилась все уже, местами по ней возможно было только с трудом пройти одному.

Высокие горы со снеговыми вершинами окружали нас.

Переспав третью ночь, на рассвете пройдя недалеко, проводник заявил, что дальше он не может меня провожать.

По различным сказаниям, на расстоянии от 3 до 7 дней пути, держа направление на вершину самой высокой горы, есть селение, но до него доходят лишь редкие.

Проводник оставил меня. Шаги возвращающегося затихли...
* * *

Восходящее солнце освещало белоснежные вершины гор, и отблеск лучей создавал впечатление, что они в огненном пламени.

Ни души кругом... Я был один с моим Господом, приведшим меня после столь долгого пути сюда. Чувство неописуемого счастья, восторга, неземной радости и в то же время душевного покоя охватили меня. Я лег на тропу головой к самой высокой горе, целовал каменистую почву и, проливая слезы умиления, благодарил без слов, как умел, Господа за Его милости.

Я пошел дальше. Вскоре был перекресток, обе тропы, казалось, одинаково направлялись к самой высокой горе. Я пошел по правой, ибо

она шла навстречу бегу солнца.

С молитвою и песней шел я вперед.

В первый день было еще два перекрестка. На втором перекрестке одну из троп переползала змейка, как бы преграждая мне путь, я пошел по второй тропе. На третьем перекрестке, на одной из тропинок лежало три камня: я пошел по свободной.

На второй день был один перекресток, четвертый, где тропа троилась. На одной из тропинок порхала бабочка, я выбрал эту тропу. После полудня путь мой пролегал вдоль горного озера. С восхищением и удивлением я любовался красотой его и легкой зыбью, придающей водам озера, в связи с освещением, удивительную, своеобразную белизну.

На третий день пути лучи восходящего солнца, как и в предыдущие дни, освещали белоснежные покровы самой высокой горы и окружали ее огненным пламенем. Вся душа моя рвалась ввысь - и я глядел и не мог досыта налюбоваться красотою. Творя молитву и не спуская глаз, сливаясь душою с пламенем, окружающим гору, мне стало видно, что ожил этот огонь: в его потоках появились, белоснежно сияющие, фигуры ангелов, непрерывно подлетавших красивыми хороводами к горе. Скользя по поверхности ее, они поднимались к вершине, возносились и исчезали в безбрежных небесах.

Солнце поднялось из-за горы и чарующее видение исчезло.

На третий день было три перекрестка...

На пятом перекрестке, вдоль одной из троп сбегал, белопенясь, изумрудный журчащий ручей. Я пошел вдоль него.

К полудню дошел я до шестого перекрестка: он имел три тропы. Одна из них проходила мимо горы, имевшей вид огромного истукана, как бы охраняющего эту тропу. Не задумываясь, я выбрал ее.

Дойдя до седьмого перекрестка, имеющего тоже три тропы, я пошел по той, которая была сильнее освещена лучами солнца.

Я не был одинок, ибо чувствовал и сознавал, что все окружающее меня по своему, по разному, живет и возносит, как умеет, хвалу Предвечному Творцу.

К вечеру я уловил первый звук, летевший мне навстречу. Вскоре, на откосе горы, направо, я увидел жилье,освещенное последними лучами заходящего солнца. К нему я и пошел. Оно было сложено из камня. Возблагодарив Создателя, дающего мне пристанище, я безмятежно уснул.

На рассвете я был разбужен голосами. Предо мною стояло два человека, говорящих на незнакомом мне языке. Но странно, каким-то внутренним чувством, я понимал их - и они понимали меня.

Они спросили, имею ли я нужду в пище. Я ответил: имею, но только в духовной.

Я пошел с ними. Они привели меня в селенье, где я и пробыл некоторое время. Со мною много беседовали, и на меня был возложен ряд занятий и работ, выполнение которых давало мне величайшее удовлетворение.

Затем повели меня дальше, сказав, что настал для этого срок.

В новом месте встретили меня, как родного, и вновь, когда наступил срок, повели дальше и дальше...

Я потерял счет времени, ибо не думал о нем. Каждый день приносил мне все новое, удивительно мудрое и чудесное. И казалось мне иногда, что все, что я переживаю и что со мною происходит, диковинный сон наяву, чему я не нахожу объяснений.

Так время текло; наконец, мне сказали, что срок подошел моему возвращению домой, и что путь мой будет лежать чрез Царьград.
* * *

Пока ум человеческий не может вместить того, что я там видел и чему научился. Но и для этого познания срок подойдет - и в свое время Господь откроет достойнейшим еще несравненно больше, чем мне.

Покидая сей мiр, расскажу, что возможно.

Страна Беловодье не сказка, но явь. В сказаниях народов она зовется всюду по-иному. В дивных обителях там пребывают лучезарные, кроткие, смиренные, долготерпеливые, сострадательные, милосердные и прозорливые Великие Мудрецы - Сотрудники Мiра Высшего, в котором Дух Божий живет, как в Храме Своем.Эти Великие Святые Подвижники, соединяющиеся с Господом, и составляют один Дух с Ним, неустанно трудятся, в поте лица своего, совместно со всеми небесными Светлыми Силами, на благо и пользу всех народов земли.

Там Царство Духа Чистого, красоты, чудных огней, возвышенных чарующих тайн, радости, света, любви, своего рода покоя и непостижимых величий...

Много людей отовсюду стремятся в Страну Заповедную, но за каждые сто лет проникает туда лишь семь позванных, из них шесть возвращаются, унося с собою сокровенные знания, развитие новых чувств, сияние души и сердца, как я, - и только один остается.

Находящиеся там живут, сколько хотят и сколько им нужно. Для них остановлено время.

Что творится в мiре, все там известно, все видно, все слышно. Когда дух мой окреп, мне давали возможность, вне тела, бывать на самой высокой горе.., в Царьграде, Киеве, а также знать, видеть и слышать, что пожелаю.

Там точно известно, что православная вера для великого князя и всего народа нашей страны - самая лучшая: нет веры духовнее, величественнее, чище, светлее и красивей ее. Только ей суждено соединить народы нашей страны и быть с ними неделимой.

1000 лет силы ада, с бешеной яростью, будут, бушуя, наступать безустанно и потрясать нашу Русь до основы... Чем страшнее напор, тем сильнее вера спаяет народ воедино - и ничто не заслонит путей ко Всевышнему. Силы чистого света, огня неземного низложат врагов. Живые Огни залечат раны счастливой страны. На развалинах старого возродится Великий Народ, красотою духа богатый. Лучшие избранные понесут Слово Бога Живого по всем странам земли, дадут мiру мир, человекам благоволение и откроют Врата Жизни Будущего Века"...

Записано 15/27 июля 1893 года со слов о.Владимира, иеромонаха Вышенской Успенской мужской пустыни, Тамбовской губернии

Пы СЫ А насчёт необоснованных обвинений-это не ко мне, а к Ябадзину.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Гость_Игорь_Нилов_*
сообщение 17.7.2017, 18:46
Сообщение #7





Гости



Цитата




Зорро. Буду краток, ибо не вижу причин вдаваться с вами полноценную дискуссию.
1) Насчёт "необоснованности" это как раз к вам. "Чушь", "писанина" - ваши термины, которые и я могу ровно с тем же успехом отнести к вашим сообщениям.
2) Насчёт Мельникова-Печерского. Его легенда путешествия инока Марка такой же источник, как и тот, что привели вы. Т.е. источник против источника - ни больше, ни меньше. Здесь нет истины в последней инстанции. Беловодье, прежде всего мифологема, а не точка на географической карте.
3) Но как бы там ни было, то что вы назвали "чушью" и "писаниной" - всего лишь художественное произведение, вымысел и автор волен размещать Беловодье, где ему заблагорассудится, хоть в космосе.

Из всего вышесказанного могу сделать вывод, что вы плохо воспитаны\образованы или просто обыкновенный тролль. За сим спешу откланяться и пожелать вам успехов в вашем тяжёлом и неблагодарном труде.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Ябадзин
сообщение 17.7.2017, 19:02
Сообщение #8


созерцатель собственного трупа
*****

Группа: Пользователи
Сообщений: 8387
Регистрация: 7.3.2016
Вставить ник
Цитата
Из: Зеленоград (Москва)




Цитата(Зорро @ 17.7.2017, 15:25) *
Изучать Беловодье по Мельникову-Печерскому это всё-равно, что верить сейчас вашей писанине. Учите сами матчасть. А я писала о Беловодье и читала не Мельникова-Печерского. Вот отрывочек из моего блокнота:


Пы СЫ А насчёт необоснованных обвинений-это не ко мне, а к Ябадзину.



Зорро, вы невыдержанны, и грубо себя ведете.
Примерьте на себя "чушь" и "писанину".
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Гость_Зорро_*
сообщение 17.7.2017, 19:10
Сообщение #9





Гости



Цитата




Ничего нового. За критику (хоть и жёсткую) текста получаешь переход на личности. Это уже система.
Касаемо Беловодья-это не легенда, "воспитанный" сэр. Очевидно, вы слишком мало об этом знаете. И не випжу смысла вас здесь просвещать.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Ябадзин
сообщение 17.7.2017, 20:16
Сообщение #10


созерцатель собственного трупа
*****

Группа: Пользователи
Сообщений: 8387
Регистрация: 7.3.2016
Вставить ник
Цитата
Из: Зеленоград (Москва)




Цитата(Зорро @ 17.7.2017, 19:10) *
Ничего нового. За критику (хоть и жёсткую) текста получаешь переход на личности. Это уже система.

Критика и оскорбительные высказывание - это разные вещи.
Я не понимаю, неужели нельзя без этого критиковать? Если бы на ваши произведения писали отзывы в таком же стиле?
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение

Ответить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



RSS Текстовая версия Сейчас: 29.3.2024, 1:49