№5 Брызги СНЯТ, Литературный турнир "Брат таланта" №6 Опции

[Мюнхгаузен]

Рука Ябадзина, полагаю. Колоритно, подобное где-то читал, из серии про чудеса, какие на слуху у дьяков. Промашка со святой водой: православные брали с собой, даже за границу. И воздействие воды на чернила - фантастика, но уж лучше так, чем что похуже. Вода творит чудеса, а вместе со знамением, да в умелых руках - тут простор.

[сивер]

Автор рискнул сделать стилизацию с "Петра Первого" на конкурсную тему.
Кто же у нас мастер стилизаций?
Поди угадай.
Получилось вроде складно. Кому-то понравилось, и это хорошо.

[kxmep]

Если б Борисыч участвовал - подумал на него.
Довольно весело. Но (как уже говорил выше) перебор палеха. Стилизация - штука очень коварная: чуть увлекся - и все, клюква.

[Алхимик]

Продраться к смыслу через диалоги удалось не с первого раза. Стилизация речи, на мой взгляд, не слишком удачная. И если бы помимо диалогов было бы какое-то описание обстановки, персонажей, получилось бы лучше. Мрачных тварей нет. Всё мистификация.
И Пётр Алексеич наш молодец, разобрался в ситуации. Корабли учился строить в Голландии, людей посылал учиться в европейские университеты, бороды брил на европейский манер и тут же поучает Европу, чтобы она "помыслила". Вот без этой последней фразы вышло бы лучше, пожалуй.

[Born]

Получился хороший исторический анекдот, аутентичный. На конкурсе два рассказа, состоящие полностью из диалогов, что нечасто встретишь.

Может, лучше в австерию закинемся, а?

А так и в 17 веке говорили?

[Мышель]

А так и в 17 веке говорили?

А кто-нибудь знает, как в 17 веке говорили?

[Born]

А кто-нибудь знает, как в 17 веке говорили?

Сталкивался с этим термином у молодежи. Как в этом значении, так и в значении закинуться чем-нибудь (лекарствами и т.д). В основном конечго во втором знпчении. Отсюда и вопрос. Знают ли историки как разговаривали 17-м веке мне неизвестно.

[Ябадзин]

А кто-нибудь знает, как в 17 веке говорили?

В рассказе действие происходит уже в 18-веке (7 лет после Полтавы).

[Natallyia]

Видна рука мастера, не каждый так напишет. Рассказ забавный, хотя в финале хотелось чего-нибудь "эдакого"... Думаю, будет в лидерах.

[Ябадзин]

Возникает параллель между легендой о Лютере, который видел беса, и кинул в него чернильницей, и байкой приближенного царя.
Тоже с чернилами и бесом. Правда, и байка Данилыча - это одна из версий появления пятна, перенесенная на отечественную почву.
Получилась забавная пустышка, выполненная в манере исторической стилизации.

[kxmep]

пустышка

Почему?

[Zaniraya]

М-да. Чего-то не хватило. Может, всего?

Диалоги вижу, рассказ – нет.

Вообще, поразительно (когда находят тут и чудную игру слов, и забаву, и вкус, и стиль). Прям страшно становится. И я что-то такое понимаю, что... Что уже и не про турнир. Про всё (дзен-трындец просто какой-то)...

Товарищи! Написано умело, но скучно – так не бывает, ау, ку-ку, приём...

[Дон Рэба]

№5 Брызги

Лепота! Вельми любы подобны побасенки! И Лексеич описан, и Меншиков участвует, и даже Мартынка Лютер, стоявший у истоков Реформации, упомянут, вернее, старая анекдотическая история с чернильницей. Однако если «лютерова чернильница» - исторический факт, то «отмазка» Алексашки вызывает только гомерический хохот. Но это нисколько не повлияет на мою довольно высокую оценку рассказу.

[юджен]

Скучный вымученный диалог. Неинтересный. Зачем вообще он написан? Проба пера или для стёба? Тоска

[Kivvi]

Проба пера или для стёба

какая уж тут проба пера? Автор - мастер

[mechanik]

Это, конечно, кто-то умеючи писал. Рука чувствуется. Но, как здесь говорят, не мое.
Больше двух абзацев такого рода стилизации для меня уже много, а тут целый рассказ. Я все ждал под конец какого-нибудь выверта, оправдывающего и минхерцев, и некоторую (да простит меня автор) тягомотность происходящего…
Когда дочитал, пошел и съел конфету. Безо всякого удовольствия.

[NatashaKasher]

А мне понравилось, уважаю людей, способных такое написать.

[Мышель]

В рассказе действие происходит уже в 18-веке (7 лет после Полтавы).

Не подумавши, на вопрос Born ответила. Всё равно - и как говорили в 18 веке? Кто-нибудь слышал?

[Джек Скеллингтон]

Эге-ге))

Давайте на минуточку, друзья, отвлечёмся от стиля рассказа, к которому, безусловно, вернёмся чуть позже.

Про что рассказ «Брызги»?
Какие события в нём происходят? Позовём на помощь магистра Ябадзина: какая тут идея и сюжет?
Наличествуют ли крайне желательные (кроме имевшего место единственного диалога), описание и действие?
Присутствует ли гармония между пышной формой и вялым содержанием?

Что же касается образности авторского языка, то тут автор слукавил, ибо никто достоверно не знает, как разговаривали пару-тройку веков назад.
Весь этот забавный диалог, написанный, безусловно, весьма любопытно, постоянно меня отсылал к небезызвестной комедии Леонида Гайдая:

- Ой, не лги, ой не лги! Царю лжёшь! Не человечьим хотением, но Божьим соизволением Царь есмь!
- Здрав буди, боярин… Ключница водку делала?
- Так он, лукавый, презлым заплатил за предобрейшее?! Сам захотел царствовати всем володети?! Повинен смерти!
- Ох, боярыня — красотою лепа! Червлёна губами, бровьми союзна… М-м-м… (обращаясь к Якину) Чего ж тебе ещё надо, собака?... Ну так и женись, хороняка.

И так далее

Представленный текст вторичен по отношению к приведённым выше бессмертным цитатам, и, при должном желании и сноровке, их можно лепить пачками – вот только зачем?
Какую сверхзадачу ставил перед собой автор, тратя время на сущую безделицу, которую и притянуть-то к теме конкурса весьма проблематично?

Этот рассказ - такая забавная штукенция – типа гипноглифа, только не с такими кровавыми последствиями, конечно, как первоисточник, в котором упоминается данный артефакт.
Я с удовольствием перечитал отдельные реплики, и…. И?

Это жувачка «Бубль Гум»!

[Алексей2014]

Но зачем стопроцентно гоголевскую историю стилизовать под А. Толстого?

А. К. Толстой, "Семья вурдалака"

То, что Европа дурит нашего брата - мысль хорошая.

А разве здесь не Меншиков дурит Петра, а тот не поддаётся?

Где в ней правда, а где небыль, не разумею

Исторический анекдот про надпись Петра в Виттенберге.

Хорошо, хоть на вампиров они не охотятся.

А. К. Толстой "Семья вурдалаков"

Никита тут явно лишний

Никита-бесогон реальный святой, не путать с программой Н. С. Михалкова.

Промашка со святой водой: православные брали с собой, даже за границу.

В чём промашка? Пётр без неё обошёлся.

Корабли учился строить в Голландии, людей посылал учиться в европейские университеты, бороды брил на европейский манер и тут же поучает Европу, чтобы она "помыслила".

Видимо, учит тому, что дурить надо уметь - вон, даже у Алексашки не вышло.

Всё равно - и как говорили в 18 веке?

А кто его знает? У нас все "инновации" из Москвы. Алексашка - москвич, мог он быть родоначальником слова "закинемся" в этом значении?

Представленный текст вторичен по отношению к приведённым выше бессмертным цитатам, и, при должном желании и сноровке, их можно лепить пачками – вот только зачем?

А вот это - правда.