№30 Псины, псины, гуркасины, Литературный турнир "Брат таланта" №6 Опции

[Kukaracha]

Кажется, что по задумке автора так выходит) иначе вообще окончания нет.

Нет, а жена какая наглая!

[Агния]

Нет, а жена какая наглая!

Пожалуй) никакого тебе раскаяния)) уверенная в себе особа)

[Kukaracha]

Пожалуй) никакого тебе раскаяния)) уверенная в себе особа)

А может она потом станет как татарка Веня (как нечисть разводить так опять басурмане) Изведёт мужика и будет отбиваться от гуркасин? Может это так сюжетно нам намекается?

Другой вариант — не держи зла на ближнего своего, подставь вторую щеку, чтобы не пришли гуркасины...

[Эээх]

В общем, странное что-то приключилось...

[Виктор Не]

К рабице реал—заклепочники прицепились зря, рабица может быть и по пояс, может покоситься, и молодой мужчина ее может вполне перепрыгнуть. В жизни как и в фантастике бывает все.

Что же это получается, выходит, фантдопа здесь нету?

[Kukaracha]

Что же это получается, выходит, фантдопа здесь нету?

Выходит нету (( я лично сама могу перепрыгнуть просевшую рабицу. С разбегу конечно.

[юджен]

Растянут рассказик-то. Трагедии, нерва нет. Читаешь и тонень в детальках. Ни к чему они в рассказах - то.

[Ябадзин]

Я так расшифровал финальный звонок, что герой испугался или понял, а вдруг эти самые гуркасины и его супругу заберут?
Ведь они мысли его на вкус попробовали. Любит, значит, он жену-то, ох как любит.
Мне понравилось. Дохнуло Шукшиным. Мне вообще нравится сельское и народное, но чтобы с драмой и филисофской финализацией.
Опять же, нравственно-гормональная трансформация героя налицо. Грехоочистение произошло, на мистической почве и с татарским колоритом.
Прям дед Митрофаныч мне историю рассказал, сидя на завалинке и покуривая козью ногу из самосада.
Хотя где та завалинка... Поросло все чертополохом. А может и кладбище это было. И не дед Митрофаныч.
Не помню. Темно тогда было.


Единственное попеняю на скобки. А ведь Петр Первый, говорят, бороду долой, за тягу к скобам.

[kxmep]

Грехоочистение произошло

У него-то какой грех?

[Ябадзин]

У него-то какой грех?

Мыслепреступление в виде лишения жизни на почве ревности.
Три года в эцихе с гвоздями без права переписки.

[Джек Скеллингтон]

Что-то есть Бажовское в этом сказе, или псевдошукшинское, не знаю.
Шукшинское, потому что стилизация под него очень уверенная: не знаю, правда, хорошо это или плохо.
А «псевдо», потому что Василий Макарович, в отличие от автора «гукасин», наверняка читал собственные рассказы, прежде чем пускать их в свободное плавание.
Сюжет сколочен примерно так же, как Крокодил Гена строил скворечник с Чебурашкой

Судите сами:
автор пишет, что в целях «уколоться и забыться» из-за таксидермических упражнений евойной жены над черепом супруга, вследствие чего он обзавёлся развесистыми рогами, герой-звездострадалец удаляется на волю, в пампасы, изнуряя себя работой по самые свежеприобретённые рога:

И работой втарился, еле ноги до этого самого домика дотаскивал.

Далее автор пишет ключевое предложение, которое начисто разрушает всю дальнейшую композицию рассказа, потому что в этот момент сильно увлечён собственным владением словом, например, таким:

Веня жила, как он того, в принципе, и ожидал, и другого ожидать не приходилось, бедно и грязно

поэтому сам не замечает этого:

Он жил тут вторую неделю, но ни разу ещё не выходил ночью

Оставим на совести автора спорное утверждение в отношении прогулок по ночам на новом месте: я сам живу уже лет пятнадцать на старом месте, однако, тоже не злоупотребляю прогулками по ночам – днём мне как-то сподручнее.
Нет, дело совсем не в этом, а в том, что герой жил «вторую неделю». То есть, примерно, 8-10 дней.
И не забываем, что так нагружал себя работами, что еле приползал домой.

Обратимся к тексту:

обзор соседкиного житья-бытья был у Глеба довольно полным, и житьё-бытьё это, как ни посмотри, вырисовывалось странноватым. Глеба это не трогало, а где-то даже и развлекало. По крайней мере отвлекало иногда от его грустных (грустных – это очень мягко говоря) мыслей.

Сядет в тенёк, на пороге – и сидит. Или бродит по участку.

А однажды она Глеба напугала…. Дело в том, что Веня бродила с пустой коляской.

он отправился к соседям.

И так далее… Когда же, стесняюсь спросить, притаскиваясь домой, как убитый, герой умудрился и за образом жизни соседки понаблюдать, и иногда (!) отвлекаться от грустных мыслей, и уследить, что татарка натоптала целые тропы-борозды, и отметить ей сидение в теньке, и брожение по участку, и успеть сходить в походы по соседям, и посидеть за чаепитием со страшилками…

Он что, в отпуске, что ли был?! Или так упивался горем от измены жены, что методично изучал пасторальную жизнь селян, походя ухайдакиваясь (!) на работе?!
Нуёмаё! Одно не спецляется за другое.
Это раз.

2. Ничего не понял с мрачными тварями: кто здесь псины-гукасины.
Туману автор напустил изрядно, но, когда он рассеялся… брюки превращаются… превращаются брюки…

Что за финал? Про что? Страдал-страдал и, не приходя в сознание, позвонил изменщице?!

- Привееееееееет…
- Привет, придурок, иди домой!
- Агась!

***
Знаете, что обиднее всего?
Автор ведь прекрасно пишет: некоторые пассажи так вкусны, словно грецкие орехи в меду.
Ну зачем так гукасячничать-то? Кончились вменяемые сюжеты? Ни в жисть не поверю.

Видимо я ещё не дорос до такой музыки. Мне бы чёньть попроще, попонятней: тренди-бренди, какие-нибудь, тили-тили…
Искренне жаль.
Себя, что не понял замысел творца, и автора, который пишет так, как дай бог каждому, но… как пелось в известной песне: «ты помнишь, как всё начиналось…»

[Кэш]

Хотел возвращаться в дом - как-то не правильно, м.б. хотел вернуться?
Понравились метания, сумбур в жизни ГГ.
В конце поняла, что твари на ГГ не напали, так, мимо сквозанули. И почему он сказал по телефону, что день, когда ночь?

[Сисица]

Рассказ понравился, но концовка смутила. Ему изменили, а он же еще и придурок. Если она это ласково сказала, то из текста не видно.
Мрачные твари: гуркасины

[Алексей2014]

В этой вольере, обнесённой добротной сеткой-рабицей, обитают Gurcasini Deliriumofagi A., или гуркасины антиалкогольные. Эти мрачные твари, дорогие друзья, были выведены путём генной инженерии во времена достопамятного "сухого закона" для борьбы с пьянством и алкоголизмом. Однако они смогли вырваться из научного центра Припяти после известной аварии. Приобретённые мутации позволяют им настраивать ментальную связь с жертвами домашних неурядиц. Теперь их первоначальная узкая пищевая ориентация изрядно расширена. Этология существ изучена недостаточно. Однако здесь, в нашем лит-зоопарке, мы наблюдаем следующее: у людей, имевших физический контакт с гуркасинами, замечена некоторая утрата воли. Информация по проекту выведения засекречена, либо утрачена, но можно предположить, что недостаток всех обменных веществ и энергии для существования эти твари восполняют с помощью Угрызений Совести, являясь, таким образом, паразитами Морали. Изводя нервную систему жертвы, гуркасины доводят личность до катарсиса. Но нужно ли это нашим гражданам - вот вопрос!

[Дон Рэба]

№30 Псины, псины, гуркасины

Начал читать и обрадовался. Наконец-то про нас, татар, хоть что-то написали. Но чем глубже вникал в текст, тем больше мрачнел. Нет, автор точно не татарин. Либо он мало изучал материал, либо старался подставить истинного татарина (учитывая, что на этом форуме я один татарин, если не прав, татары отзовитесь). Меня всегда коробит, когда кто-нибудь проезжается по моей нации, хотя виду стараюсь не показывать. Однако, прочитав комменты (обычно я пока не напишу свой, стараюсь этого не делать, здесь изменил этому правилу), понял, что никто в меня пальцем не тыкал, следовательно выводы мои ложны, следовательно, заранее извиняюсь перед автором, кто бы им не оказался.
Итак, что по собакам. Действительно, не только как носитель, но и как пользователь языка, подтверждаю, что эт переводится как собака. Но вот с Венькой вышел прокол. Женское имя Венера среди татарского и башкирского народа чрезвычайно популярно, можно сказать, что оно уже перешло в разряд национального. Например, у моей троюродной сестры подобное имя, а у жены есть подружка Венера. Иногда, правда, родители записывают в ЗАГСах Винера. Наверное, как слышат, так и пишут. Впрочем к сути это не имеет отношения. Хочу сказать, что никто их Венькой не называет.
Далее, что касается речи Венеры, татарочки. Конечно, тут у автора жесточайший прокол (что и позволяет мне сказать, что писал точно не татарин), поскольку "мил человек" национал точно не скажет. А что она должна была сказать? Тут зависит от возраста Венеры. Если пожилая, то могла к Глебу обратиться "улым" - сынок. Если средних лет, то вполне могла сказать "туганкайым" - родненький. Кстати, это вполне сходно с авторским "мил человек". И ещё в пару-тройку фраз для полной достоверности можно завернуть по-татарски.
Кстати, после турнира автор, если захочет наделить Венеру-татарочку образцами татарских колоритных фраз, может мне постучаться в личку, я могу дать пару-тройку советов.
Теперь что касается названия этих тварей "гуркасины". Многие не поняли. Но тут, кстати, автор снова вверг меня в пучину страшных подозрений, что писал татарин, поскольку я, повторюсь, как носитель языка, точно слышу этимологию (перевод на русский) этого слова. Конечно, исходник этого слова - тюркизм, но орусеченный, то есть Глеб, как русский, услышал чуждый ему язык и интерпретировал фразу Венеры по своему. Итак, объясняю: гуркасин могло происходить от "куркыйсын" - боишься. Или как вариант "куркак син" - бояка ты. В любом случае, в названии твари слышится связь с боязнью, страхом, ужасом (это, повторюсь, чисто мои домыслы). Словом, название взято очень даже удачно. И если автор (если, конечно, он именно татарин, а не э-э-э... скажем, русский) не хотел подобного, тем не менее. От меня ему респект.

[Эээх]

татары отзовитесь).

Получуваш пойдёт?

[Сисица]

учитывая, что на этом форуме я один татарин

Не факт

[Виктор Не]

Итак, объясняю: гуркасин могло происходить от "куркыйсын" - боишься. Или как вариант "куркак син" - бояка ты. В любом случае, в названии твари слышится связь с боязнью, страхом, ужасом (это, повторюсь, чисто мои домыслы). Словом, название взято очень даже удачно.

Угу, если бы автор аккуратно(!) сообщил читателям, что это "страхи" то читалось бы иначе.

[Ябадзин]

Начал читать и обрадовался. Наконец-то про нас, татар, хоть что-то написали. Но чем глубже вникал в текст, тем больше мрачнел. Нет, автор точно не татарин.

Руслан, а как вам собственно показался сам рассказ по своей художественной сути? Или не по художественной...
Словом, я как-то совершенно не увидел вашего отношения к рассказу, кроме лингвистического и этнического анализа.
Не воспринимайте как придирку или подкол, просто хотел понять ваше мнение.

PS:
Я не автор, конечно.

[Дон Рэба]

Руслан, а как вам собственно показался сам рассказ по своей художественной сути? Или не по художественной...
Словом, я как-то совершенно не увидел вашего отношения к рассказу, кроме лингвистического и этнического анализа?
Не воспринимайте как придирку или подкол, просто хотел понять ваше мнение.

Ябадзин, я комментирую по такому принципу, чем меньше мне понравился рассказ или я его не понял, тем короче текст комментария, поскольку писать-то не о чем. И если рассказ чем-то зацепил, то я могу расписывать про него страницами. Вон про Амарок я аж несколько постов выложил, про Обезгаживание тоже написал, но не про суть, ибо не понял, а про зацепившую фразу. Здесь тоже самое приблизительно. Рассказ хорош, но зацепило названием. Я, как татарин и владеющий татарским языком, усмотрел в названии именно то, что хотел. Существа, создающие страх ,или чувствующие его, что ,собственно, и увидела Венера, которая на собственной шкуре ощутила ужас положения. Ну и отсюда название. если бы мне рассказ не понравился, то и не писал бы об этом.