№ 4 Инквизиторы и крамольники, Турнир миниатюр "Маятник" |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
№ 4 Инквизиторы и крамольники, Турнир миниатюр "Маятник" |
18.10.2017, 23:35
Сообщение
#1
|
|
Гениальный извозчик Группа: Пользователи Сообщений: 23158 Регистрация: 6.10.2013 Вставить ник Цитата Из: МБГ |
У лидера чебурахинских крамольников ван Ваныча имелось смягчающее обстоятельство – он родился в семье подпольных язычников. Дед его однажды посмотрел на мир через призму языческого патриотизма, оценил романтическую прелесть обрядов на Ивана Купалу и на них же основал династию родноверов.
Только внук ван Ваныч народился атеистом от бога. Воспитывали и перевоспитывали его всей семьёй, но тщетно. В бессилии дед обратился к медикам и качественно оклеветал внука, чтобы упрятать позор семьи в дурдом. Три года строгого психиатрического режима сделали ван Ваныча самым родноверистым в семье. Однако после школы он стал ярым адептом Антитезы и поступил в семинарию. Освоив профессию, ван Ваныч получил приход и построил в Чебурахине четырёхпридельный храм Святой Антитезы. Каждый придел он преподло посвятил языческим богам, которые казались пастырям мировой религии вполне антитезными: север: Студимир и Радожар; юг: Ряха и Неряха; запад: Смеяна и Несмеяна; восток: Богумил и Богуоченьмил. Вскоре ван Ваныч не только получил сан чебурахинского архиепископа, но и скрыл под сенью истинной веры незаконное формирование язычников. Кстати, епископы у него тоже были двоично-антитезные: Белояр и Черноус. И даже послушницы: Дятелина и Любомудра, Ждана и Незвана, Томила и Утеха. Однако в ходе контрольной исповеди обнаружилось, что все эти имена перво-наперво от языческих богов, а уж потом антитезные. Увы, ван Ваныч оказался религиозным маятником, которого мотало то к правоверию, то к ереси. Не секрет, что фанатики Симуляторной Антитезы, официальной мировой религии, считают всех еретиков недоумками, ибо неверие в симуляторную природу Вселенной и её антитезную двоичность, по их нескромному мнению, есть плод невежества и идиотизма. Отступников Чебурахина ждали несколько часов дурной славы и суровая кара. Показательный суд над крамольниками Чебурахина назначили на пятницу, хотя Его Инквизиционершество Боговед предпочитал воскресенье, а его антитеза Богодейка – четверг. Инквизиционная чебурахинская пятница началась с ливня, который вскоре удалось направить на менее интересные приходы. Нарядное по случаю еретик-шоу Чебурахино сияло под солнечными лучами всеми оттенками белого и чёрного. – Это Святая Антитеза благословила наш суд, – заявил Его Инквизиционершество Боговед и напомнил общепринятую истину: – Братья и сёстры, если мы не вживёмся в симуляторную матрицу нашего бытия, мы не достигнем консенсуса реальности. Мир в который раз подойдёт к Светопреставлению. Любое отступничество от веры Симуляторной Антитезы толкает нас к Перезагрузке. А потому страшные кары для еретиков – дело святое. Боговед взглянул на присяжных, чтобы убедиться в их готовности карать, и передал слово для предварительного обвинения Ея Инквизиционершеству Богодейке. Хрупкая старушка в униформе (чёрный китель и белое галифе) хмуро оглядела еретиков, одетых в белые с красной вышивкой шмотки, и перевела тёмный взгляд на нарядных присяжных в строгих чёрно-белых комбезах. Выдержав инквизиционную паузу, она включила голограмму двухцветного божества и взвыла на предельном сопрано: – Твари божьи и человечьи, узрите Богиню свою истинную и падите ниц пред Антитезой! Когда-то, будучи тонко организованной барышней, Богодейка написала «Декларацию прав верующих в истинную религию и прав неверующих», ограничив последних во всём. От её ограничений еретики начали вскакивать по ночам, безобразничать и бегать по потолкам. Декларацию со временем удалось смягчить, а барышня только укрепилась в приязни к пыткам особой жестокости. Богодейка отхлебнула из стакана забористой местной водицы, подтянула белое кружевное галифе и зашипела: – Разумным тварям всегда что-то мешает быть разумными. – Не оставляйте стараний, матушка, – посоветовали ей из загона крамольников. Богодейка посмотрела на еретиков с жестокой укоризной, взмахом пышных бровей вызвала свидетеля на сцену и с мстительной интонацией приступила к допросу морально добитого накануне язычника Гореслава: – Свидетельствуй! Гореслав виновато оглянулся на еретический загон, кивнул своему антитезу Доброславу и, глядя на большой экран с бегущими показаниями, затараторил с третьего абзаца вдогонку тексту: – Год меня пичкали сказами о былом. Месяц назад допустили на гулянье общины – Перунов день. Все нарядились в такие же рубища. Гореслав кивнул в сторону бывших братьев по вере. Вопреки ожиданиям Богодейки, красная вышивка не получила должного осуждения. Досадливо крякнув, она махнула рукой, и Гореслав снова зачастил: – Перунов день начался с обрядов. За добросовестное их исполнение мне дозволили поиграть: хороводы, перетягивание каната и прочее скудоумие. Потом дали веганский обед. Вечером волхв Зверополк объявил общий сход для беседы. Говорил о том, что жизнь – это не борьба со злом, а зла с ещё большим злом. Опечаленный Гореслав опустил голову, но покашливание Богодейки вернуло ему покаянное умонастроение. – В положенное время я прошёл обряд Наречения, где меня заклеймили именем Гореслав и начали склонять к народным видам борьбы. Неудачно. Богодейка презрительно хмыкнула – уж она бы склонила горемыку к чему угодно. Гореслав отлично понял её хмык и, не глядя в покаянный текст, нервно понёс отсебятину: – Я предал всех не из трусости, а токмо потому что осознал – в любой вере пастыри бесцеремонно указуют всем, что хорошо, а что плохо. Усомнившиеся предаются порицанию и суровому наказанию. – Ибо не мыслит смерд мироустройства без барина, – с инквизиционной прямотой взвизгнула Богодейка. По щеке Гореслава скатилась слеза. Глядя мутным взором на потупившегося ван Ваныча, он вздохнул и вдогонку убегающему на экране тексту затараторил: – Я осознал, что новоязычество – это трансформация старозаветной дремучести. Дальше на экране шли мольбы о всяческих наказаниях для еретиков, но Гореслав бессовестно их проигнорировал. Чтобы сгладить нестыковку, Богодейка грозно взглянула на запуганных одним её видом присяжных, и те, как под гипнозом, захлопали. Никто и не заметил, как Его Инквизиционершество Боговед проснулся от чрезмерного шума, осанился и застыл в пафосной позе для вынесения сурового приговора. Боговед всю жизнь притворялся бруталом, чем и пробил себе неплохую инквизиционерскую стезю. На самом деле в его теле пряталась душа мальчика-колокольчика, которая временами напоминала сама себе: «Не убейся, блаженный, от усердия». Но даже он сквозь дрёму увидел чебурахинский негативизм и признал их сектой придурков. Однако вместо того, чтобы усилить накал жестокости, он начал неспешно посрамлять отступников: – В мире незатейливых чебурахинских радостей трудно достичь в душе просветления. Там, где говорящая щука и самобеглая печь – не сказка, а явь сознания под серьёзными модификаторами... – Какие модификаторы? – возмутился архиепископ ван Ваныч. – У нас из медицины – только соль на раны. Мы тут выжимаем максимум из доступного нам минимума. – Кадило мне в купель! – взвилась Богодейка. – Да как ты смеешь перебивать Само Его Инквизиционершество?! Опомнись, клеветник системы мирозданья, и марш каяться перед всем миром! Но Боговед не дал задвинуть себя и слегка сверкнул остроумием: – Выжимали максимум из минимума? Ну, хвались, что в Чебурахине улучшилось при новоязычестве. Дай нам пару пунктов. Обсудим. Обзавидуемся. Идея обзавидоваться на Чебурахино показалась присяжным столь нелепой, что смеялись они долго и взахлёб. Ван Ванычу как раз хватило времени, чтобы придумать первый пункт: – Только у нас идёт религиозная борьба хорошего с ещё лучшим. Боговед, источая моральное превосходство, кивнул: – Влез на высокий пост и давай архиеписничать налево и направо. Ладно, дальше. Осквернённый ван Ваныч сгоряча выдал и вовсе немыслимое: – У нас действует отмена запрета отрицания несуществующего. Это благотворно влияет на окружающую среду. Инквизиционерская усмешка омрачила лик Богодейки. С плотоядным рыком она предложила перейти к последним словам еретических главарей и оглашению сурового приговора оным. Боговед недовольно поморщился, но согласился. В своё оправдание архиепископ-маятник ван Ваныч напомнил основные заповеди Симуляторной Антитезы: 1. Верующий и атеист – суть одно. Верят, но в противоположное. 2. Каждая тварь есть ангел и дьявол. Это как посмотреть. 3. Нет абсолютной истины и её антитезы – абсолютной лжи. Это как посмотреть. Ван Ваныч призвал посмотреть так, чтобы весь чебурахинский приход выглядел хорошо. Присяжные едва не пошли у него на поводу, но Богодейка вовремя напомнила о запланированных карах, и они проявили морально-живодёрскую устойчивость. Последнее слово епископа Черноуса получилось вяло-философским: – Человек не может без веры. Но не всякое учение даёт нам опору и веру в лучшее. Например, постАнтитезная жизнь включает в себя Рай и Ад. А может адский Рай и райский Ад? Который год теологи работают над этим с адским усердием в райских условиях. Неизвестность утомляет. Хочется при жизни хлебнуть большой любви и прочих ромашек. Что ж, возьми проверенный вариант и приникни к вере предков. Но как надёжно спрятать языческого слона за суровой метлой Антитезы? – Давно дрожжами заквашенный? – ядовито пискнула Богодейка. В ложе присяжных раздались подхалимские смешки. Епископ Белояр вздохнул, потом всплакнул, но сочувствия этаким последним словом не добился. Волхв Зверополк в своём последнем слове не стал рыданиями взывать к симуляторному гуманизму, а со старта выдал: – Бог, как известно – Один! По-нашему – Перун. Мы – родноверы! За нами Сила, Слава и Бог на золотой вайтмаре! От такого непотребства Богодейка распалилась до крайности: – Язычники и через тыщу лет помнят, как можно тупить со страшной силой. В биореактор тебя и твою братву! Присяжные устроили овацию справедливому приговору, но Боговед призвал коллегу к милосердию. И Богодейка, из огня да в полымя, метнулась к гуманизму: – Отныне Чебурахино будет мировым госпиталем для душевнобольных еретиков. В ложе присяжных разочарованно захмыкали. В загоне еретиков стояла мёртвая тишина. Только архиепископ-маятник ван Ваныч, вспомнив отроческую психокоррекцию, не сдержался и забился в эпилептическом припадке. |
|
|
21.10.2017, 3:37
Сообщение
#2
|
|
Создатель миров Группа: Пользователи Сообщений: 2409 Регистрация: 30.9.2013 Вставить ник Цитата Из: Гороховец. Владимирская обл. |
Что-то малопонятное. Кстати, правоверие - это мусульманство.
Вообще же, отношение автора к религии неуважительное. Из подтекста - вид сумасшествия с эпилептическими припадками. Это напрасно. Не стоит так. Заучить какие-то имена не значит разобраться в вопросе. |
|
|
21.10.2017, 6:42
Сообщение
#3
|
|
I have a dream, It's got a full head of steam! Группа: Пользователи Сообщений: 3238 Регистрация: 11.10.2013 Вставить ник Цитата Из: Омск |
|
|
|
21.10.2017, 10:16
Сообщение
#4
|
|
Житель Группа: Пользователи Сообщений: 9369 Регистрация: 18.11.2014 Вставить ник Цитата |
|
|
|
21.10.2017, 10:31
Сообщение
#5
|
|
Играющий словами Группа: Пользователи Сообщений: 27 Регистрация: 8.10.2017 Вставить ник Цитата Из: Восточная Сибирь |
Автор - просто прелесть. Завернул шаурму из кошки в казахскую лепешку из тандыра.
|
|
|
21.10.2017, 11:33
Сообщение
#6
|
|
Кости Гоголя Группа: Пользователи Сообщений: 5089 Регистрация: 15.6.2017 Вставить ник Цитата Из: гроба восставшие |
Несмотря на то, что самое страшное для автора, это услышать от читателя «не осилил», я буду честен перед создателем: именно это сейчас и произошло.
Первую треть рассказа я ещё пытался ухватить исчезающее сознание за хвост, середину уже читал по диагонали, стараясь скрыть недоуменное отвращение на лице, а в конце прочитал только последнее предложение и легче от этого не стало. Тот печальный случай, когда автор пытается шутить, тщательно скрывая в тексте свои способности к генерированию юмора Мне не показались симпатичными ни герои рассказа, ни тема, представленная автором. А слово «антитеза», повторённое в тексте бесчисленное количество раз, вызывало хурму во рту. Самое первое предложение рассказа, которое, обычно задаёт тон всему произведению, сразу насторожило меня: Цитата У лидера чебурахинских крамольников ван Ваныча имелось смягчающее обстоятельство – он родился в семье подпольных язычников. Я болезненно почувствовал, что сейчас автор будет надо мной шутить с особой жестокостью, что и подтвердилось дальнейшим повествованием. Сильно подозреваю авторство рассказа и осторожно отпишусь, что ничего не понял и зачем это всё было нужно – тоже осталось за гранью моего понимания. Самое главное в рассказе - интересно читать его или нет. Я не смог. |
|
|
21.10.2017, 11:38
Сообщение
#7
|
|
Создатель миров Группа: Пользователи Сообщений: 2409 Регистрация: 30.9.2013 Вставить ник Цитата Из: Гороховец. Владимирская обл. |
|
|
|
21.10.2017, 12:20
Сообщение
#8
|
|
bad teacher Группа: Пользователи Сообщений: 1659 Регистрация: 8.10.2017 Вставить ник Цитата |
Ой, как я не люблю эти обсуждения вопросов веры! А тут еще и не понятно — для чего всё это! Стёб какой-то. Видимо, не для меня подобное чтиво.
|
|
|
21.10.2017, 13:27
Сообщение
#9
|
|
Создатель миров Группа: Пользователи Сообщений: 1335 Регистрация: 22.7.2016 Вставить ник Цитата Из: Минск |
За родную веру предки шли на смерть. Это потом, на смену той вере, пришло католическое православие, где ритуалы подменены спектаклем. И официальную версию автор поддержал - дремучими называет предков. Между тем, сегодня онаруживают тоннели, сделанные инструментами, каких нет у самых передовых держав. И вы, автор, осмелились нынешнюю науку поставить выше науки предков. Переиначить имена богов, пройтись без должного почитания - это сродни провести мякишками пальцев по лезвию, не ведая о его остроте.
Пальцы уцелели? С этим не шутят, автор. Не владеете темой, лучше не трогайте, мой совет. |
|
|
21.10.2017, 13:52
Сообщение
#10
|
|
Житель Группа: Пользователи Сообщений: 9369 Регистрация: 18.11.2014 Вставить ник Цитата |
Не владеете темой, лучше не трогайте, мой совет. Действительно, барон, напишите синодик, какие темы Авторам трогать нельзя, поскольку Вы знаете лучше... Читая Ваши комментарии (и рассказы, к слову) никак не определюсь, Quod licet Jovi, non licet bovi, по-Вашему. Куда ни сунься, везде цензор Мюнхгаузен! |
|
|
21.10.2017, 14:47
Сообщение
#11
|
|
Кеттариец Группа: Пользователи Сообщений: 2518 Регистрация: 13.6.2017 Вставить ник Цитата Из: Ехо |
Возможно, святая истина и обрела богоугодную благовидность в еретических прениях, однако сермяжный ум читателей, дерзнувших замахнуться на сей религиозно-теософско-философский опус, охватить ее в полной мере не в состоянии. Так и останется благая весть, наподобие столбов языческих, да каменных изваяний - стоундхенджеских ли, островопасховых ли - памятником словам сложным и литературному извержению грозному. Будет стоять, в багровый закат глядючи - а вокруг ни человека понимающего, ни зверя, ни птицы. И тишина...
|
|
|
21.10.2017, 14:52
Сообщение
#12
|
|
Ведро оцинкованное Группа: Пользователи Сообщений: 20514 Регистрация: 1.3.2012 Вставить ник Цитата Из: жести |
Борисыч, не смешно! Сомневаюсь, что это Борисыч. Не имея под рукой списка авторов, судить трудно, но это скорее напоминает Сивер, хотя, конечно, и не в лучшей форме. Может быть, и нет. Очень утомительно мне показалось. В иные моменты, что называется, улыбнуло, но большей частью брел, еле вытягивая сапоги. |
|
|
21.10.2017, 23:45
Сообщение
#13
|
|
песец Группа: Пользователи Сообщений: 6682 Регистрация: 3.9.2017 Вставить ник Цитата Из: леса |
Какая-то хард-сатира. Мысли видны, но не ясно, считать это неправильной интерпретацией или задумкой автора. А так, накопаю случайно там антиутопию, а автор просто хотел сбацать маятник и всего-то. А может это просто стёб над темой конкурса.
|
|
|
22.10.2017, 9:37
Сообщение
#14
|
|
Кот перепуганных улиц Группа: Пользователи Сообщений: 1883 Регистрация: 5.5.2012 Вставить ник Цитата Из: Монтенегро |
Словесное макраме, которое можно с любого места читать, всё равно сюжета не найдёшь, только узор.
Цитата Богумил и Богуоченьмил а где здесь антитеза?
|
|
|
22.10.2017, 17:34
Сообщение
#15
|
|
Создатель миров Группа: Пользователи Сообщений: 966 Регистрация: 24.6.2017 Вставить ник Цитата Из: Пермь |
Ни тема, ни идея... ничего мне не понравилось, короче. Читал до конца на одном "из принципа", а сам думал, насколько лучше в такого рода стилистике работали Лазарчук-Успенский. Намного... Бесконечно лучше. Так что данный текст выглядит неудачной языковой стилизацией. Сюжет неинтересен, юмор шаблонен. И ещё длина раз в шесть длиннее, чем это имело бы смысл.
|
|
|
22.10.2017, 17:37
Сообщение
#16
|
|
Кости Гоголя Группа: Пользователи Сообщений: 5089 Регистрация: 15.6.2017 Вставить ник Цитата Из: гроба восставшие |
Ни тема, ни идея... ничего мне не понравилось, короче. Читал до конца на одном "из принципа", а сам думал, насколько лучше в такого рода стилистике работали Лазарчук-Успенский. Намного... Бесконечно лучше. Так что данный текст выглядит неудачной языковой стилизацией. Сюжет неинтересен, юмор шаблонен. И ещё длина раз в шесть длиннее, чем это имело бы смысл. Значит, всё-таки наша любовь не взаимна... |
|
|
22.10.2017, 18:24
Сообщение
#17
|
|
Создатель миров Группа: Пользователи Сообщений: 966 Регистрация: 24.6.2017 Вставить ник Цитата Из: Пермь |
|
|
|
22.10.2017, 23:56
Сообщение
#18
|
|
Носферату Группа: Пользователи Сообщений: 12907 Регистрация: 6.7.2011 Вставить ник Цитата Из: Москва |
Ниасилил.
Думаю, это Полуведро. |
|
|
23.10.2017, 20:24
Сообщение
#19
|
|
Создатель миров Группа: Пользователи Сообщений: 1279 Регистрация: 1.11.2014 Вставить ник Цитата Из: Санкт-Петербург |
Что это было?
К концу ум за разум зашёл, мозги свернулись и скисли. Для юмора не хватило смешного. Для сатиры не хватило едкости. Для реализма - деталей, для фантастики - фантдопущения. Для абсурда - абсурдности. А вот чего здесь в избытке - это занудства. Философские диспуты на религиозные темы никогда не относились к художественной литературе. |
|
|
23.10.2017, 22:25
Сообщение
#20
|
|
Хитиновые возродят планету Группа: Пользователи Сообщений: 7808 Регистрация: 6.2.2015 Вставить ник Цитата |
Умно слишком, не по мозгам мне.
|
|
|
Текстовая версия | Сейчас: 20.4.2024, 4:04 |