Знаете, пробовала. Одно время было такое увлечение - вспомнить свою прошлую жизнь через определённый тип дыхания. Я попала на остатки этого увлечения. Трудно выдержать - это раз. Видения или понимание умом, где и что - это было. Но, что я видела, а что домыслила - вот вопрос. Есть даже среди эзотериков мнение: куда "не пускают" - не лезь! Часто сверх способности возникают как компенсация. У слепого больше развито обоняние и слух, например. Интуитивщики - уязвимы в эмоциональном плане.



Согласна, тема интересная. Я бы добавила - может ли разумное гуманоидное существо быть без души?
Может ли разум быть свойством неорганической материи, то есть, быть ВНЕ существа? Это тоже звучало уже.
Кто возьмётся сформулировать и открыть - буду благодарна и с удовольствием ознакомлюсь. Ссылочку киньте.

И не собираюсь даже начинать. Точно так же вы не сможете опровергнуть, скажем, мою теорию, что миром правит восьмигранный четырехмерный сферический змееящер, висящий над Северным Ледовитым океаном.
Антропоцентризм - самоуверенная ересь высших приматов.

В слове "существо" нет ровным счетом ничего оскорбительного. Как и в слове "животное", которыми мы все, как известно, являемся.

Это смотря кто-какой смысл вкладывает в это понятие... Для меня лично, человекообразное существо - ошибка природы. Теперь, что касается ссылок...


1.Федеральный список экстремистских материалов.
http://www.minjust.ru/ru/activity/nko/fedspisok/
№ 576. Брошюра Доброслава «Волхвы» (заочное решение Ленинского районного суда Кировской области от 24.12.2009 и кассационное определение Судебной коллегии по гражданским делам Кировского областного суда от 09.02.2010).
2.Фигурант тн. "дела"

Цитировать
Доброслав - это славянское имя ведущего языческого идеолога Добровольского Алексея Александровича, внёсшего неоценимый вклад в возрождение исконно славянского мировоззрения.

Родился он 13.10.38 в Москве, в семье служащих. Отец - Добровольский Александр Иванович, родом из запорожских казаков, умер, когда сыну было 12 лет, успев, однако, заронить в его душу добрые семена. Мать - урождённая Салова Наталья Васильевна.

В 1956 г. окончил вечернюю школу-десятилетку и, работая грузчиком в типографии "Московской Правды", подал заявление о выходе из ВЛКСМ в знак протеста "против поношения имени И.В.Сталина"; был исключён из комсомола. Под влиянием восстания в Венгрии, создал в начале 1957 из числа своих друзей Русскую Национально-Социалистическую Партию. В мае 1958 все её члены были арестованы. В августе 1958 Доброслав был осуждён на 3 года, другие 5 членов РНСП прошли по делу как свидетели. В ГУЛАГе Доброслав сошёлся с бывшими белогвардейцами и другими политзаключёнными.

Освободился в 1961 году. С целью самообразования работал в букинистическом магазине, в отделах философско-историческом и естественно-научном. В 1962 женился. В 1963 познакомился с членом НТС Евдокимовым Б. Д. и вошёл в созданную им подпольную группу. В мае 1964 все участники группы были арестованы. Доброслав несколько раз арестовывался органами КГБ и МВД, провёл немало лет в тюрьмах, лагерях, ссылках и высылках. В 1966 поступил на библиографический факультет МГИКа, но не закончил его в связи с очередным арестом.

В 1968 умирают его мать и бабушка. На деньги, вырученные от продажи старинной семейной мебели и прадедовских икон, Доброслав в 1969 покупает целую библиотеку и погружается в эзотерический мир Елены Петровны Блаватской и загадок древнейшей истории. Язычество, как обожание Природы, Доброслав исповедовал с детства, однако углубился в изучение родной веры лишь в начале 70-х. Одновременно знакомится с парапсихологией, историей ведовства, исследует необычайные возможности человеческого организма, проводит сорокодневное голодание. В 1986 покидает Москву и поселяется в зелёном городке Пущино, где разрабатывает свою систему целительства посредством вдыхания цветочных ароматов. В 1988 в самиздате выходит его работа "Арома-Йога", в 1989 - "Стрелы Ярилы".

В 1989 принимает (самопосвящением) имя Доброслав, проводит многолюдные языческие праздники, при содействии Константина Смирнова-Осташвили выступает с лекциями.

В 1990, следуя своим убеждениям, вместе с взрослыми сыновьями Родоставом и Вятичем поселяется в заброшенной лесной деревушке Весенево в Шабалинском районе Кировской области, где ведёт натуральное хозяйство: Родостав заводит пасеку, а Вятич делает на заказ ковши, братины, гусли. 24 июня 1990 проводит праздник Купалы-Солнцеворота, на который впервые за несколько сотен лет съезжается более ста язычников. Первой из иностранных журналистов его посещает Carey Goldberg.

Доброслав составил первый краткий славянский именослов и языческий месяцеслов (календарь), утвердил КОЛОВОРОТ (восьмилучевую свастику) как знак возрождающегося язычества. Имеет почётное удостоверение номер 1 Русского Общества Охраны Природы "Стрелы Ярилы". Цветные фото праздника Купалы, запечатлевшие языческие Обряды, помещены в журнале "Россия" (сентябрь 1997).

22 июня 1997 в Шабалинских лесах было созвано ВЕЧЕ - Объединительный Съезд многих языческих общин, на котором Доброслав был провозглашён вождём Русского Освободительного Движения, имеющего целью избавление НАРОДА - РОДИНЫ - ПРИРОДЫ от чужеродной кабалы. Русское Освободительное Движение, объединяющее множество сподвижников, не имеет жёсткой структуры. Это скорее спонтанные силы общества стремящиеся к освобождению Отчизны. Доброслав ведёт обширную переписку со своими многочисленными учениками, раскрывая им сокровенную суть язычества как наиболее глубокого, гармоничного и возвышенного мировидения. Одновременно он указывает на мудрость пантеистического природоведения как на мировоззренческую основу выживания человечества в условиях экологической катастрофы.

В своих работах Доброслав рассматривает Русский Национальный Социализм на основе языческого мировидения как единственный путь, способный привести Русского Человека к согласию с Родной Природой и освободить Русь от иудохристианской кабалы.

Источники
http://rusvarga.narod.ru/persons.htm
http://dobroslav.narod.ru/
http://zaalei.narod.ru/links.html
и другие источники
Скачать 25 работ Доброслава - http://zaalei.narod.ru/dobroslav_works.exe или
http://rusns.ucoz.ru/
http://rusns.forum24.ru/
http://rusns.forum24.ru/?1-2-0-00000002-000

Из выступления в прениях 22 апреля 2010 года в Ленинском районном седа г. Кирова адвоката Андрея Федоркова.

Таким образом уголовное преступление моего подзащитного осуществляется при отсутствии потерпевших и правовых последствий, в нарушение вышеуказанных норм Конституции и международного права, исключительно за «негативную оценку» ( как указано в заключениях экспертов по настоящему уголовному делу).

Вышеизложенное даёт основание предположить справедливость заявления Добровольского А.А сделанного в ходе судебного допроса о мотивах его уголовного преследования: «Мое уголовное преследование я расцениваю как преследование за инакомыслие, идеологические и религиозные убеждения, неугодные господствующему в России политическому режиму, который я подвергаю критике в своих книгах, и в частности, в «Волхвах». То же самое происходило и в Советском Союзе, когда неугодных власти людей преследовали за их политические убеждения, в том числе и меня. В итоге, после распада СССР я был официально признан жертвой политических репрессий.

Сейчас, похоже, времена цензуры снова возвращаются, на меня снова завели уголовное дело и пытаются выставить преступником».

Создаётся впечатление, что государство Российская Федерация в лице Прокуратуры Ленинского района г.Кирова вместо уголовно-правовой борьбы с преступлениями, действительно несущими реальную угрозу национальной безопасности, такими как коррупция, организованная преступность, рейдерство, произвол в системе МВД, занимается преследованием несогласных с нынешним политическим режимом граждан, занимающих активную гражданскую позицию по защите интересов коренного населения страны и занятых возрождением культурно-исторического наследия Руси, к числу которых принадлежит и мой подзащитный, Добровольский Алексей Александрович, являющийся согласно признанию самих сотрудников милиции «яркой личностью и ведущим идеологом славянского неоязычества».

И вместо того, чтобы гордиться такой незаурядной личностью, своим современником, живущим на Вятской земле, правоохранительные органы инициируют против него возбуждение уголовного дела и последующее судебное разбирательство за просветительскую деятельность и написание книг, принимают решение о запрете и уничтожении написанных им самобытных литературно-научных произведений. Во всем этом действительно угадывается мрачная тень средневекового мракобесия и эпохи сожжения на кострах. Вот только, как совершенно верно заметил мой подзащитный: «Эти трусливые запреты лишь подтверждают обречённость и неотвратимый крах лживого, гнилого, продажно рыночного режима и его базарной «элиты», не могущих противопоставить идее ничего, кроме наручников».

Статьи28 и 29 Конституции РФ гарантируют свободу мысли и слова, свободу совести и вероисповедания. Однако, как мы видим на примере «дела Добровольского», на практике провозглашенная Основным законом страны свобода слова, мнений и публикаций подменяется в России уголовными репрессиями против неугодных отдельным чиновникам и сотрудникам правоохранительных органов писателей, идеологов, публицистов.

Однако, не зря существует пословица «сеющий ветер-пожнёт бурю». Осуществляя уголовное преследование инакомыслящих вольнодумцев за выражение неприятных для нынешней власти общественно-политических взглядов, правящие чиновники и «правоохранители» создают сами вражду отдельных групп населения против других, создают тем самым предпосылки для ухода отдельных групп политически активного населения в подпольные тайные общества, которые не имея легальных правовых возможностей для выражения своих убеждений и взглядов, разочаровываются в законных методах политико-идеологической вражды и прибегают в качестве последнего аргумента к практике идеологически мотивированного террора против представителей государственных и правоохранительных органов. Всё это Россия уже проходила в конце XIX-XX веков и чем всё это закончилось мы все прекрасно знаем- сначала Февральской, а затем Октябрьской революцией 1917 года и последующей гражданской войной.

Закончить своё выступление я хочу, вернувшись к Закону, служению которому все мы, участники судопроизводства- суд, прокурор, адвокат- должны следовать в силу своей выбранной профессии, и процитировать ст. 17 Уголовно-процессуального кодекса РФ:
«судья, присяжные заседатели, а также прокурор, следователь, дознаватель оценивают доказательства по своему внутреннему убеждению, основанному на совокупности имеющихся в деле доказательств, "руководсвуясь при этом законом и совестью"..

Хотелось бы, чтобы данная норма закона осталась не просто декларативным положением, а нашла свое подтверждение при вынесении Ленинским районным судом города Кирова приговора по настоящему уголовному делу.

Благодарю за внимание. 22 апреля 2010 г. Защитник Федорков А.А

А теперь выжимка из заключения "экспертов" по делу?
Цитировать
Читайте этот <шедевр> юридического искусства:
"Признаки манипулятивного психологического воздействия обнаружены в брошюре "Волхвы", использованы вербальные (словесные, речевые) и невербальные (неречевые) средства.
К невербальным манипулятивным воздействиям относится оформление обложки "Волхвы", на которой изображён старец, указывающий отряду воинов направление действия. Старец одет в простую одежду: длинную рубаху, лапти, он только вышел из леса. В описании старца читается образ язычника. Указующий жест руки старца в отношении воинов свидетельствует об их повелевании, обладании определённой власти над ними. Исходя из положения о том, что обложка книги выражает её ключевую идею, можно сделать вывод о стремлении автора к повелеванию, власти над другими людьми, направленности на борьбу".

Вот по таким заключениям "экспертов" нас с вами бросают в тюрьмы по <русской> статье. До какой низости, а ещё больше до какой тупости и холуйства надо докатиться, что бы писать такой бред по картине великого русского художника. «Квалифицированные» и «переподготовленные» эксперты (все они – сотрудники кафедры педагогики и психологии Кировского института повышения квалификации и переподготовки работников образования) своим заключением вскрыли преступные замыслы «подсудимого» Виктора Васнецова.

Цитировать
Прокуратура потребовала 1,5 года реального тюремного срока для Доброслава. Кировская область: 2010-04-23 10:32:18

22 апреля 2010 года в Ленинском районном суде г. Кирова завершилось разбирательство уголовного дела по обвинению Доброслава по ч.1 ст.282 УК РФ. Состоялись прения сторон. Выступивший в прениях прокурор Козак О.В потребовала применить к Доброславу наказание в виде 1 года 6 месяцев реального решения свободы с отбыванием наказания в колонии-поселении. Свои требования она обосновала "повышенной общественной опасностью совершенного Добровольским преступления, нанесшего вред охраняемым законом интересам государства" и тем, что "Добровольский, несмотря на то,что ранее был осужден по ч.1 ст.282 УК РФ (речь о приговоре Свечинского рай.суда Кировской области, судимость по которому давно погашена) не встал на путь исправления.Как заявила прокурор, смягчающих наказание обстоятельств не выявлено ( это при наличии 70 летнего возраста.
Оглашение приговора назначено на 27 апреля в 13.00 в Ленинском районном суде г.Кирова.
Сторона защиты настаивает на полной невиновности Доброслава и в случае вынесения обвинительного приговора будет обжаловать его в кассационной инстанции, а в случае необходимости и в Европейском суде по правам человека.

Ололошеньки лоло. *прикрывает дланью чело*

Судя по всему, посадили правильно. Долбослав он, а не Доброслав.

Ну, а с картиной, да, реально глупость. Более того, анализом экстралингвистических нюансов книги должны заниматься совсем не те эксперты, которые анализируют текст.

Человек и существо это два одинаковых субъекта мироздания.
Вопрос только в том, что вы подрузамеваете под понятием "сущетво". Если животное, тогда человек это тоже самое животное которое более развито умственно, нравственно, ну и в каких-то моментах визически. Да многие верующие отрицают существание души у животных. Пускай заглянут в глаза бродячей собаки, которую пинают палкой или голодной кошки, которой вдруг дали кусочек мяса и увидят там такую гамму чувст, какая не бывает даже у некоторого гомосапиенсов.
Что касается веры в бога. Однажды очень умный человек (Вольтер, кажется,) сказал "Если бы бога не было, то его бы всё равно придумали" Очень точно подмечено.
Кстати вот еще одно интересное высказывание Ксенофана
"Если бы быки, лошади и львы имели руки и могли бы ими рисовать и создавать произведения подобно людям, то лошади изображали бы богов похожими на лошадей, быки же - похожими на быков и придавали бы им тела такого рода, каков телесный образ у них самих."

Конечно. И это говорит лишь о том, что человеческие понятия о Боге не совершенны, а не о том, что его нет или он есть.
Кстати, занятно, что у нас уже второй раз данная тема совершенно очевидно превращается в тему "Религия для верующих и неверующих".

А что есть чьи-то еще понятия о боге?
Кому как ни человеку судить о существовании бога.
Потому что любая религия это не диалог с богом.
Это диалог с самим собой.

А вот что говорит довольно известный человек в писательской среде
"Что касается меня, то я считаю, если и есть бог то этому богу нет дела
до существующих на земле религий." (с)

А как еще вести диалог с Богом? Подскажете?

открою секрет: мы все и есть бог, его составная образующая часть, величайшего абсалютного абсалюта, причём степень абсалютности стремится в бесконечность в макро и микростостояниях одновременно

Я с этим согласен, вот только степень и характер соотнесенности личности и Абсолюта для меня не до конца ясны - хотя, конечно, думал на эту тему, но все вскользь, а вопрос трудный. Если вникать - минимум статья, возможно и брошюра; максимум - и докторской будет маловато.

вообщем если уж совсем просто, то:
чем больше творишь, тем ближе к абсалюту

Интересно, почему христианство отрицает реинкарнацию?

потому, что христианство это злобная секта пытающиеся захватить миР! (ЧУР, камняме не кидатЬ )
Язычнике, даже на РУси, раньше верилив реинкорнацию...

В общем-то, христианство не то чтобы отвергает ее (жизнь Агасфера, да и Каина - по косвенным данным - можно рассматривать как вариант сансары, католическое чистилище тоже), но, видимо, с признанием личного Бога считает бессмысленным умножением пустых фантазий. Но это я так думаю, а серьезные богословские аргументы мне неизвестны.

+100500 с одной лишь поправкой - УЖЕ ЗАХВАТИЛА. Теперь настала очередь ислама.

А почему христианство отрицает существование инопланетного разума?
Любой православный скажет вам - "это всё от лукавого. Не думай об этом. И вообще не думай о том чего понять не можешь. Не твое это дело."
Кроме того господа фантасты православная церковь всё то что мы так любим там ( тарелочки всякие зеленыых человечков, вампиров , чудовыищ и тп. )относит к дьявольскому. От беса это всё - такое вот мнение у православной церкви.


Это их позже стали называть язычниками. А ведь люди верили. Так же как и другие сейчас верят в бога Иегова. Только тогда было много богов. Вышел какой-нибудь Святополк на крыльцо, увидел солнце, помолился богу Ра и пошел работать. Ну а день Нептуна (в Коктебеле, в наше время) - это же просто сказка ))))))))

видел интересный ролик, раньше же букв было намного больше чем сейчас, и вот взависимости от написания слово язычник, смысл слова менялся прям на противоположное

Я православный, но я Вам так не скажу. Не делайте поспешных обобщений.

Да, бывают и либеральные христиане. Это хорошо.
Это значит, что человек верует и не ударяется в крайность, мыслит шире и свободнее.
Вопрос веры - это ж дело сугубо индивидуальное.
По поводу веры я всегда отвечаю так:
"Зачем мне бог, если у меня есть совесть".


А вот вам тогда вопрос такой (как к православному)
Почему когда государство наше было атеистическим - порядка и нравственности было больше, чем сейчас -когда все так и повалили в церковь (и менты и бандиты и политики и все кому не лень) Что-то не чувствуется любви ближних. Равнодушие царит и сребролюбие. А между тем церкви строятся, религия (православная в особенности) постепенно проникает в государство (в школы, в тюрьмы, в армию и т.д.).

А и ещё вопрос:
Почему вы себя называете православными? Потому что правильно славите?
А другие (католики, баптисты, протестанты, методисты, иеговы, и пр.) не правильно?

насчёт последнего тезиса.
Вообщем всё было так:
Древняя языческая вера славян называлась православием, тоесть славить правь. Была триада навь-правь-явь. Подземный, божественный и наш мир (грубо). ПРишёл предатель владимир, подстроился под запад и предательски провёл реформу религии руси. С тех пор на руси до 18 века воцарилось правоверие (ортодоксальная толка там византии...). Потом в 17 веке появился поп по кликухе Никон, он провёл ещё реформу, переименовал правоверие в православие, переписал старенькие книжки, некоторые позжегал, его сподвижники ничего не поняли, подумали что он в язычество подался и послали его. С тех пор появились раскольники старообрядцы. На самом деле Никон хзитрой плут, он специально переименовал правоверие в православие, чтобы потом языческие заслуги воспринялись за христианские. А ещё пропаганда, убийство неверных,в итоге язычество вконец уничтожили. Разве чтов глубинке гденить ещё что-то осталось.
Вот такие делы



Как бы слово прав есть тока в славянских языках...И русский он такой вот живой язык, берутся слова и объхединяются. Да чё лукавить все существующие религии сейчас осколки древний суперпуперпервой религии, всё ересь. Абсалютно всё. Верьте во что хотите, хоть в четырёхмерную шестиголовую квазизмею феникса. Главное чтобы без фанатизму.

Не, у меня Вселенский Природный Механизм... ))))

Согласен