*** Почему не допускают-то?
"У каждого Андрюшки свои погремушки"

Как в сказках.



224 ответа с точным повторением фразы в Яндексе. Да, штамп на штампе.



Спасибо, исправим.



У вас хорошее воображение



Вы забыли дать цитату на них в тексте.

Стареете. Пули у вас только "дзинькают"

Да, что вы, право? Это все пули.

Не стоит иронизировать так свысока, Бонифаций)
ЗаЗло во многом прав, кроме эпитетов ))
Но начинающему автору обычно кажется, что всё очень красиво.
Вы бы попробовали себя в каком-нибудь конкурсе. Лучше этой школы - ничего нет)

Так я над эпитетами иронизирую. Я прекрасно понял, что надо будет поработать над образностью или ее пояснением или ее усечением

Межглавие I

Секретный Архив Ватикана.
Собрание документов отдельных семей и частных лиц.
Данный документ не подлежит разглашению по велению Святого Престола, Иоанном XXII


На север от Явы и от царства Ланбри в ста пятидесяти милях есть огромный остров Агаман. Великий хан не имеет здесь власти и никакой другой царь.

Следует упомянуть, что на крутом утесе стоит монастырь идолопоклонников. Высокие монастырские стены скрывают за собой кольцо из каменных глыб. Камни те грубо обработаны и отдаленно напоминают обелиски Рима. Самый большой возвышается в центре круга, высота его составляет три человеческих роста.

Знайте, по истинной правде, у здешних жителей и головы, и зубы, и глаза собачьи. Это племя кинокефалов. Пусть вид их устрашающий, нрав имеют добродушный аки Святого Христофора. Проводят они тихую и уединенную жизнь в монастыре. Выращивают рис, который предпочитают есть с мясом. Много тут пряностей, но псаглавцы не желают торговать…

Их старейшины общаются только на своем диковинном языке, неотличимом от лая и воя. День и ночь, сменяя друг друга, сидят они во дворе монастыря подле каменного кольца и возносят молитвы своим идолам.

Среди тех, кто юн, встречаются владеющие человеческой речью. Удивительно, но они знают языки племен покоренных великим ханом, так и могут объясняться словами западных народов.

Нашим провожатым по Агаману был песиголовец не старше шестнадцати весен по имени Хгав. Изредка срываясь на рычанье, он прекрасно изъяснялся на венетском! Хотя по заверениям никогда остров не покидал и не обучался у путешественников.

По рассказам Хгава народ кинокефалов не всегда населял этот остров. Около пяти поколений переменилось с того момента как их предки освоили Агаман. Не переплывали они большую воду и не могли идти по суше, а прибыли из далеких неведомых земель с помощью волшбы, затаенной в каменных столбах. Из родных краев им пришлось бежать, спасаясь от непрекращающегося мора, засух и всепожирающих пожаров, насланных демонами за неизвестные провинности. Собрав свой народ после захода солнца, старейшины, произнеся молитвы, принесли жертву идолам, излив на камни кровь apriori подготовленную тушу великого змея Асага. В одно мгновение все псаглавцы переместились из своего царства на остров Агаман, где поныне и живут.

С тех пор племя каждый год в последний день лета празднует свое спасение и вспоминает о родных краях. А самый старый из псаглавцев в ночь этого дня может воспользоваться остатками крови Асага, чтобы попытаться найти дорогу в старое царство и в последний раз взглянуть на земли своих отцов.

Нам объяснили, что путешествовать с помощью камней - опасное колдовство. Надо уметь читать звезды, знать какой час ночи связывает одних каменных идолов с другими в иных землях. При этом никогда нельзя вернуться к тем же камням и тому месту, откуда начал путь: необходимо найти в этом царстве другой магический круг. Поэтому кинокефалы потеряли дорогу на родину, сбежав на Агаман, когда воспользовались силой каменных идолов.

Пусть и не христиане песиголовцы, но видели мы проявление милости Господа Бога нашего к ним. В их семьях еще до нашего прибытия стали рождаться здоровые младенцы с человеческой головой, а не собачьей. Но и гнев Его был зрим: появлялись на свет божий дети, неотличимые внешне от щенков. Их повадки и поведение так же были абсолютно животными.

Я, Марко Поло, гражданин Венеции, покидая остров Агаман и его удивительный народ, твердо решил, закончив свое морское путешествие, воспользоваться иными дорогами и узнать своими очами правду о них.

1281 год по Р.Х.

Вклинюсь, раз уж тема стала обсуждаемой. И внесу свои 5 копеек в разбор последнего отрывка.


Сами увидите?)


Это документ все-таки.


Высокие стены которого... Ни к чему эти повторения.


Камни те пусть и грубо обработаны, но... Иначе смысла в первой половине предложения попросту нет.


Самый большой из них...


Просто не понравилось. Следует перефразировать и, как ни странно, объединить в одно предложение. И тел у них нет, только головы?


Пропущено "но". И решать вам, конечно, но аки я бы заменил на "подобно". Слишком вычурно.


Они проводят тихую и уединенную жизнь в монастыре: выращивают рис...
Предпочтения в еде лучше писать отдельно, если вообще нужно об этом писать.


Неуместное предложение в данном абзаце. Либо уберите его, либо перефразируйте, поставив во главу угла псаголовых, а не наличие у них пряностей.


Старейшины кинокефалов, в отличие от...


Замечание такое же. Вам нужно все перефразировать. Получается, что не только старейшины, но и другие "взрослые" не могут / не хотят общаться с людьми и представителями других рас. Из текста получается...


Так не говорят. Поищите примеры в интернете, как употреблять данную фразу правильно. Я сам не помню, пусть и "вертится на языке".


Вы противоречите себе. Либо он не так уж и прекрасно изъяснялся, либо не смотря на рычание... ну вы поняли.


И где же он выучил язык? У себе подобных? Получается так. Но, чувствую, что вы намекаете на иной источник его знаний. Тогда вам нужно эту фразу переделать. Впрочем, ее стоит переделать в любом случае. Где скептицизм у писавшего документ? Или иные намеки на его "дар".


Перефразируйте. Это по словам Хгава? Если да, то так и пишите. Если же это догадки рассказчика, то на чем он основывается? Это следует указать.


Они что, служили демонам? Думаю, вряд ли. А значит не стоит писать про какие-то провинности. Тем более, о которых не знают.


Разбейте предложение на несколько.


Все или собравшиеся?


Возможно, прозвучит немного грубо, но как-то тупо. Их не убивали демоны и о том, что их роду бы грозила гибель, останься они в своих землях тоже не было ни слова. Им следует благодарить не за спасение, а за новые плодородные земли, за возможность жить "здесь".


Красиво придумано, но думаю, что лучше чтобы не один из стариков отправлялся на родные земли, чтобы умереть, а все, кто этого захочет имели бы подобную возможность. И, возможно, окажусь тут не правым, но фразу сделать более явной.


Нам? Кому нам? Уберите это. Это документ.


Простите, но это глупость какая-то.


Вы этим убили красивый обряд, который описали чуть выше. Вместе они несовместимы. Не в таком виде. Совет, пусть тогда будут желающие, независимо от возраста, которые будут искать дорогу домой. Но, тогда вырисовывается резонный вопрос, зачем?


Что это ещё за бред?
Во-первых, раса – собака с человеческой головой, жесть вообще)) Вы уж поднапрягитесь и опишите ее как следует, не тут разумеется, а выше.
Во-вторых, если рождение животного действительно можно назвать проклятьем, то как человеческую голову можно называть милостью? По их меркам, это должно быть уродством и не меньшим проклятьем.
К слову, написано так, что это не из-за секеса с человеческими... хм, самками? Вообще непонятно. Ну, последнее можно списать на что угодно, лишь бы не зоофилию, оно хорошо входит, проклятье. Но вот человеческие головы. Нет, даже если описано неудачно, просто человеческие черты написано, что рождаются именно у них, а значит это связь с мужскими особями. Но сразу возникает другой вопрос, ЭТО КАК ЖЕ НАДО НАЖРАТЬСЯ???


Закончить... нет?

В общем, – ад. Вы хоть себя перечитываете?

*** Да, то, что господин Бонифаций активно ругал у меня, спокойно применяется у себя.
Нонсенс)

Благодарю вас за прочтение и уделенное внимание.



Мой текст написан на основе перевода на русский и польский языки книги Марко Поло. Там подобные обороты встречаются с противопоставлением хана и царей.



С точки зрения истории - это документ. Но с точки зрения повествования - это путевые заметки, дневник. Подобные обороты встречаются в книги Марко Поло.



Верное замечание.


Исправим. Спасибо.


Увы, данное предложение исправление не подлежит, так как является точной калькой перевода на русский из текста Марко Поло.



Я постараюсь поработать над этим. Но повествование Марко Поло часто само было сбивчивым, описание торговли соседствовало со словами о культуре и нравах.



Согласен. Поищем решение.



Увы, Марко Поло не был склонен много уделять внимание в своих записях о том откуда ему ведомо то или иное. Но я соглашусь с вами и подправлю.



Сейчас взгляд подан с позиции христианина, который не знает природы песиглавцев. Он считает, что это своего рода проклятье. Почитайте историю Святого Христофора.




Нет. Марко Поло продолжил плавание в Индию и потом вернулся в Венецию.




Да, если читатель не знает текста "Книга чудес света" под авторством Марко Поло.

Сударыня, прошу! Конкретно укажите на то, что я у себя не вижу, а у вас замечаю



На здравую критику я обратил внимание и прислушался. За это ему земной поклон!

Неправильный перевод не повод допускать такие же ошибки. По меньшей мере добавьте "как".


Повторюсь, не следует копировать Марко Поло. И несмотря на то, что заметки писал человек со своим субъективным мнением, определенного стиля все же следует придерживаться. Иначе читается и воспринимается значительно хуже. В любом случае, вам решать, следовать моим советам или нет.


Все мои замечания верные... Р_Р


Не понял. Это не ваше творчество что ли? Не многовато ли заимствования?
Совет. Если есть цитата, не обязательно придерживаться её 100% подлинности, будьте современнее, меняйте её. Это играет. Но если вам так уж не хочется что-то изменять, то просто добавьте описаний. Иначе выглядит все слишком... ну вы поняли, плохо. Расу не представил, лишь голову.



Снова. Причем тут Марко Поло, я чего-то не понимаю?


Вы не поняли, поэтому я перефразирую.
1. Не известно, как выглядит раса. По умолчанию, это гуманоиды с головами собак.
2. То, что у них стали рождаться им подобные, но без интеллекта – считать проклятьем нормально. Любому.
3. Причина, почему у них стали появляться дети с человеческими головами не ясна совершенно. Смешение кровей? Как? Из диалога, рожали самки этой расы, а значит, это должен быть мужчина. Отсюда мой сарказм на тему алкоголя.
4. Почему он считает благословением!!! тот факт, что у них стали рождаться особи с человеческими головами? Учитывая, что описание расы отсутствует, в голове представляется некий мутант. И я бы, как на его, так и на месте этой расы, считал бы это проклятьем тоже. И отдельно подмечу, даже если это не делает их уродами, почему он считает это даром? Это не так.


Ясно. Тогда следует изменить фразу таким образом, чтобы читатель не думал, что вы допустили опечатку. Да и читаться будет легче, если вы добавите такие обороты как: когда закончу плавание...


Нет, реально, я чего-то не понимаю?

Вот и них**себе. Спасибо на добром слове... Записал.

Это называется мистификация.

Оригинал рукописи у нас отсутствует. У историков есть текст перевода с венетского на старофранцузский.

Поэтому глава из книги Марко Поло, где описывались люди с волчьими головами, была разбавлена авторским текстом для создания нужного посыла.

1. Так и есть.
3. А это и не должно ни чем иным объясняться с позиции жителя 13 века как только "благословение Божье".
4. Марко Поло не владеет понятиями иных рас или мутантов. Он зафиксировал данность. Для него собачья голова вместо нормальной человеческой - это проклятье. Поэтому, если в племени стали рождаться здоровые дети, то он считает, что Бог обратил на них внимание и снимает с некоторых проклятье. Почему? Марко Поло это неведомо.

bonefacei, я вас правильно понимаю, вы взяли чужую главу слегка разбавили её, а затем вставили в свою книгу? Не думаю, что одобряю подобное.

P`s.
Выделенные мною пункты с 1 по 4 без описания расы выглядят слишком дико. И я не согласен с вашим утверждением, что раз стали рождаться человекоподобные собаки, то это благословение. Во-первых, говорить о том, что люди 13 века были поголовно идиотами в принципе неправильно. А, во-вторых, если у одной расы рождаются дети с признаками другой расы, то на это должна быть причина. И о ней, причине, Марко Поло вполне мог догадываться. В-третьих, пусть он не знал слово мутант, но иные слова он знал, им подобные. Наконец, в-четвертых, речь шла об отсутствии у детей человеческого разума, а не головы. Считать проклятыми иную расу вполне возможно, но исходя из его записей, он так не считал. То есть понимаете, да? Проблема то осталась...

*** Меня ругали за королеву и государыню, за эльфа и богатыря.
Ваши хан и царь - из той же оперы)

*** Возникает вопрос: сколько выпил Марко Поло, что ему померещились люди с собачьими головами?)

Тут нужно проводить эксперимент... хД

Если вы читали переводы исторических памятников, то сейчас не показывали свою неосведомленность.

Если вы удосужились читать собеседников, то узнали, что "великий хан и царь" упоминается в переводах книги Марко Поло.