Ага.. спасибо..
Ладно, только не убивайте сразу.. Давайте разберем первое слово Розетского камня.. Всего 1 слово..
ΒΑΣΙΛΕΥΟΝΤΟΣ
Такого слова в древнегреческом языке нет, как дает нам вот этот источник [url="http://www.fantasts.ru/forum/goto.html?

Первое слово Розетского камня:
βασιλευοντος
Оно есть! Забейте в Гугл-транслятор, или куда угодно...

И оно переводится как обращение - Мой дядя!

И дальше весь текст розеттского камня наставляет во все 54 строчки о пользе знания чужеземных языков. Ну хотя бы английского.

Что-то в вашем английском тексте строчки больно короткие. Типа "возможно, имя царя". А на камне строчки длинны

В царствование молодого (царя) и наследника отца на царстве, преславного владетеля корон;
утвердившего порядок в Египте; благочестивого в отношении богов; победителя над врагами;
улучшившего жизнь людей, верховные жрецы, предсказатели, священники, которые собрались из
храмов страны в Мемфис перед царем на торжество принятия короны вечноживого Птолемея,
возлюбленного Пта (2), бога Эпифана Евхариста (3), которую он получил от своего отца, [все эти
жрецы], собравшись в Мемфисском храме в этот самый день, постановили:
Так как вечноживой царь Птолемей, возлюбленный Пта, бог Эпифан Евхарист, рожденный царем
Птолемеем и царицей Арсиноей, богами Филопаторами (4), оказал многие благодеяния храмам и тем,
кто в них находится, и всем, пребывающим под его царской властью; и так как он является богом,
происходя от бога и богини (подобно Гору, сыну Исиды и Осириса, отомстившему за своего отца
Осириса (5)), и будучи щедрым по отношению к богам, он пожертвовал в храмы доходы в виде денег и
продовольствия и понес большие издержки с тем, чтобы привести Египет в спокойное состояние и
воздвигнуть храмы;
и он в меру своих сил проявил человеколюбивые устремления и из получаемых в Египте доходов и
налогов он некоторые совершенно отменил, а другие облегчил, чтобы народ и все другие при его
царствовании пребывали в благоденствии;
а долги перед царской казной, которые лежали на египтянах и на населении других частей его царства и
которые были очень велики, он простил;
что же касается заключенных в тюрьмах и тех людей, против которых уже давно были начаты судебные
процессы, то он освободил их от всех обвинений;
и так как он приказал, кроме того, чтобы доходы храмов и пожертвования, которые каждый год
приносятся им в виде продовольствия и денег, а равным образом и дары, полагающиеся богам с
виноградников, садов и других земель, которые принадлежали богам в царствование его отца,
оставались на прежней основе;
и так как он приказал также относительно жрецов, чтобы они не платили при своем посвящении
больше, чем столько, сколько нужно было платить до первого года царствования его отца; и он
освободил людей из священных коллегий от ежегодного плавания в Александрию; затем он приказал не
производить более сбора на флот, а количество льняных тканей, сдававшихся храмами в царскую казну,
он сократил на две трети;
и так как все, остававшееся прежде в небрежении, он привел в надлежащий порядок, желая, чтобы то,
что обычно совершается для богов, было правильно устроено;
вместе с тем, он всем воздавал по справедливости, как дважды великий Гермес (6): он приказал, чтобы
туземные воины и другие лица, возвращающиеся на родину, которые были враждебно настроены (по
отношению к властям) в период смуты, по возвращении оставались во владении своей собственностью;
и так как он позаботился и о том, чтобы были посланы кавалерийские и пешие силы и корабли против
врагов, шедших походом на Египет по морю и по суше, и понес при этом большие издержки деньгами и
продовольствием, чтобы храмы и все население страны пребывали в безопасности;
а явившись в Ликополис (7), расположенный в номе Бусириса, который был захвачен и укреплен с
целью выдержать осаду, причем туда было доставлено большое количество оружия и другого
снаряжения, так как в этом городе собрались исполненные мятежным духом нечестивцы, которые
причинили много зла храмам и населению Египта, царь окружил этот город, возведя вокруг него
вызывающие удивление насыпи и стены и вырыв рвы; а ввиду того, что подъем Нила в восьмом году
был очень высоким, и, как обычно, река грозила затопить долину, царь сдержал воды, закрыв во многих
местах устья каналов, истратив на это немалое количество денег; выставив всадников и пеших для их
(неясно: новых плотин или повстанцев) охраны, он в короткое время силой взял город и разгромил всех
находившихся в нем нечестивцев [поднявшихся против бога-царя], подобно тому как прежде Гермес и
Гор, сыновья Исиды и Осириса, подчинили восставших против них в этой же местности; что касается
предводителей восставших при его отце, разоривших страну и творивших несправедливости по
отношению к храмам, то он, явившись в Мемфис и мстя за отца и за свою корону, наказал их, как они
того заслуживали, когда настало время для совершения церемоний, сопровождающих принятие короны;
и так как, далее, он отменил накопившиеся до восьмого года долги храмов перед царской казной в виде
весьма значительного количества продовольствия и денег; таким же точно образом он поступил и в
отношении платы за не представленные в царскую казну льняные ткани и в отношении проверки тех
тканей, которые были сданы до того же срока; он освободил также храмы от обязанности давать артабу
(8) [зерна] с аруры (9)священной земли, и, равным образом, горшок [вина] с аруры виноградника;
и так как он сделал множество подарков Апису (10) и Мневису (11) и другим священным животным
Египта, гораздо более, чем прежние цари, заботясь обо всем, что касается этих животных; он давал
щедро и достойным образом необходимое для их погребения, а также и средства в специально им
посвященные храмы, вместе с совершениями жертвоприношений, отправлением празднеств и всего
другого, что полагается в таких случаях;
и так как привилегии храмов и Египта он сохранил без изменений и в целости в соответствии с законами
и украсил Апиейон (12) великолепными сооружениями, доставив в него большое количество золота,
серебра и драгоценных камней, и воздвиг храмы, святилища и алтари; нуждающиеся же в
восстановлении [храмы] он поправил, имея ко всему, что касается божества, усердие
благодетельствующего бога; разузнав о наиболее уважаемых храмах, он восстанавливал их, как
приличествует его царствованию;
за это даровали ему боги здравие, победу, силу и все другие блага, а также прочное обладание короной
им и его потомками на веки-вечные — в добрый час!
[Вследствие всего этого] жрецы всех храмов страны постановили:
Как можно более умножить почести, оказываемые в настоящее время вечноживому царю Птолемею,
возлюбленному Пта, богу Эпифану Евхаристу, а равным образом и почести, воздававшиеся родителям
его богам Филопаторам и предкам богам Евергетам и богам Адельфам и богам Сотерам.
Поместить на самом видном месте в каждом храме изображение в честь вечноживого царя Птолемея,
бога Эпифана Евхариста, которое будет носить имя Птолемея, заступника Египта, и которое должно
занимать место самого главного бога в храме, держа в руках оружие победы, согласно принятым в
Египте обычаям.
Жрецам надлежит три раза в день отправлять религиозную службу перед этими изображениями и
одевать их в священные одежды и совершать все другие церемонии, которые полагаются в этой стране
при торжественном чествовании всех других богов...
(Далее перечисляются другие почести, которые коллегия жрецов постановила воздать царю.)
Данный декрет записать на стеле из твердого камня священными письменами на туземном и на
эллинском языках и выставить в каждом храме первого, второго и третьего разряда перед изображением
вечноживого царя.

Перев. А. Я. Гуревича.

1. Птолемей V Эпифан (203—181 гг. до н. э.).
2. Пта, или Птах,— бог Мемфисского нома, бог-творец, создатель мира.
3. Эпифан Евхарист — прозвище: явленный, приятный.
4. Птолемей IV Филопатор (любящий отца) (221—203 гг. до н. э.).
5. Подразумевается известный египетский миф о смерти и воскресении Осириса.
6. Гермес — бог, дающий успех, посланник Зевса и его сын.
7. Ликополис в Бусиритском номе — город в дельте Нила.
8. Артаба — мера емкости, от 24 до 40литров.
9. Арура — мера поверхности, 0,2756 га.
10. Апис — божественный бык черного цвета, с белым пятном особой формы на лбу и некоторыми
другими признаками.
11. Мневис — священный бык в храме в г. Гелиополе.
12. Апиейон — местопребывание Аписа.

Что же касается прочтения, которое сделал Николай Михайлович Юзяк, то он публикует ход своих работ на всех этапах.

"Преодолевая самого себя, приходилось терпеть адскую жару. Человеческая кожа не выдерживала, вода стала непригодной для питья.
Тогда он показал личный пример, среди Египта, когда набив рот, сидели, отдыхая у разбитого корабля, приказал всем раздеться. Право же, сам покраснел чуточку, словно колбаса"

Что же касается прочтения, которое сделал Николай Михайлович Юзяк, то он публикует ход своих работ на всех этапах. От копирования букв и разделения их на слова, до конечного результата. Так что каждый любознательный и трудолюбивый может проверить, предложить свой вариант разбиения строки на слова и, соответственно, перевода.

Один неграмотный утирает пот и передает словарь другому неграмотному...

Покраснев при этом чуток, как колбаса... Нет не могу, извините... корчит меня от хохота... Колбасит!

Спасибо коллегам, Кукараче и Наташе, что нарыли первоисточники (английским я владею свободно, но интересны были именно классические транскрипции древнегреческого)
Поначалу показалось, что βασιλεύοντος - искусственная конструкция, состоящая из двух независимых слов, но потом нашел не в Гугле, а именно в древнегреческих источниках это слово - см. тут - http://snible.org/coins/hn/bactria.html - fig.367 - 368

Так что, Надежда, перевод вашего соратника в первом же слове дал осечку... βασιλεύοντος - вполне устойчивая конструкция и применялась именно как надпись на артефактах (монетах, камнях).. означает это "в правление такого-то" состоит из 2-х слов "править" и "бытие", т.е. в бытность правителем такого-то... это не позднейшее привнесение в современный греческий, как бы из-за махинаций с розеттским камнем...
пошлите хоть наше совместное расследование своим коллегам, может грант дадут.. лично я потратил часа 2-3 чистого времени сидя над этим словом, да и коллеги тоже..

неужели так во всем в этой Новой Хронологии?

Подробно не разбиралась, так как это хорошо легло на мои представления. Да и вообще, я ленива.

Вот, я бы сказал, самые важные для понимания ситуации слова ))

Продолжаю безответно

Алексей, Надежда Семеновна вам все равно, похоже, ответить не готова. Вы скажите, если можно, что вы думаете по поводу этих гороскопов на будущее время, найденных в гробницах, если, конечно, это гороскопы, гробницы и будущее время. Мне очень интересны ваши соображения, я сам заинтересовался. Я понимаю, что здесь возможны разные интерпретации этих находок, но хотелось бы знать, в какую сторону направлена стрела подъемного крана ваших познаний...