Кто все эти три человека?

Чешуйчатый фенёк.

Анимус, анимус... где я слышала это слово

В интернете водятся анонимусы.

ps. А эта парочка у Юнга.

Вы же не будете спорить, коллега, что именно путём этого диссонанса автор преломляет актуальные нашей культурной парадигме проблемы, вызванные в первую очередь противоречиями процесса социализации?

Кто здесь всех покусал?)))
Ну типа Я, Вас опять никто не покормил? не позвал на ужин?))) пойдёмте ко мне, правда, я сегодня ничё не готовила, но у меня всегда запасы есть)))

Не кормили! И работать заставляют! Завтра ещё не наступило, а работать на завтра уже заставили!

Ну типа Я, сушки будете? с чаем, сладким))) и сгущёнка есть))

Сушки это такие маленькие суши?

это маленькие баранки, усушенные)))

Буду! И маленькие ушки, и большие, лишь бы прожаренные.

Индивид должен адаптироваться к социальным, культурным и гендерным парадигмам своей страты до начала индивидуализации. Восточные культуры интравертны и сосредоточены на духовном, но в то же время подчинены принципам коллективизма. Проблемы адаптации отдельного индивида таким образом нивелируются (иначе турнут из общества нафиг).
Противоречия процесса социализации возникли из-за специфики патриархального строя, который хоть и противоречит основным догматам, связывающим инь и янь воедино, но всё же исторически непоколебим. В произведении представлена ситуация, в которой первичная социализация индивида проходила в не предназначенной для него социальной среде, в результате на стадии индивидуализации появились проблемы социального и физиологического характера (возможно, повлияла гормональная перестройка организма, к сожалению, я не помню, сколько лет было героине, поэтому не могу судить), что привело к девиантному поведению и аутодеструкции. Хотя это изначально было художественным допущением, а не привлечением внимания к реальной проблеме социума.

Сомневаюсь, что автор настолько углублялся в проблематику

Какой ужас... Пойду ещё кого-нибудь скрещу с динозавром или продам Джульету марсианским осьминогам - это все-таки гуманнее чем так ругаться.

Как приятно встретить человека, с которым говоришь на одном языке!
Безусловно. Для более полного и разностороннего анализа проблемы автору необходимо было рассмотреть различные проблемы гендерной идентификации в исследуемом регионе и провести параллели между ними, а также обратить внимание на причины, вызвавшие этот, несомненно, трагический конфликт желания индивидуума быть свободным и потребности в принадлежности к социальной группе, отторгающей любые отклонения от нормы независимо от позитивного либо негативного характера девиации.

Поди Ябадзин сейчас читает и думает, забанить нас или нет…

Оффтоп. А Евушка, я считаю, девушка замечательная во всех отношениях!

Брутфорс, даркнет, дипвеб, блокчейн...
Хммм. Чтоб ещё такого.
О!
Вирус Петя. Petya

PS. По правде говоря, я сама плохо разбираюсь в этих биткоинах и блокчейнах.

PPS. Остальное знаю.

это deeplearning + web?

upd. а погуглил, да слышал сей термин

Углублялся.
Вообще, рассказ тот навеян произведениями Салмана Рушди (в частности, "Стыд") в том числе на тему гендерной идентификации и прочих ифритов.
Даже немного явные отсылки есть к произведению. Никто и не заметил, к моему удивлению. Ну и на тему бачи-бази все прошерстил.
Я даже с одним пакистанцем-таксистом вступил в лингвистический контакт, когда был эмиратах. Все хотел выведать, как там у них с этими идентификациями. Правда, без толку. Он на урду, я на пинджин-английском. Не сложилось общение.
Но всем пофиг... И это правильно, я щитаю.

Хватит хвалить мой рассказ.
Не хочу в финал. Там ещё десяток текстов читать придётся.
...и комментировать.
Я подзадолбаюсь

Могу переголосовать и пятёрку ему поставить (вместо четвёрки, хотя я щас подумал, может это я ему пятёрку поставил?) 8)

А то вдруг я не дай б-же сам окажусь в финале, так хоть будет шанс прочитать ваш комментарий к своему опусу.