Пару цитат и фотография Опции

[Гость_Ia-Ia_*]

Перечитывая богемника:

У людей русской культуры приняты определённые нормы общения и поведения. Не имеет ни малейшего значения, живёт ли русский человек в СССР-РФ, в Западной Европе, во Внутренней Монголии, в Южном полушарии или на Северном полюсе - нормы везде одни. Сниженная и фекальная лексика, мат, блатной жаргон и т.д. всегда и везде считаются у русских признаком принадлежности к социальному и культурному дну.

Русский взгляд на жизнь вообще крайне иерархичен.

В глазах русского собеседника статус человека, прибегающего к подобной лексике, автоматически опускается до самого нижнего уровня. Некоторым исключением являются иностранцы. Будучи плохо знакомы с русской культурной иерархией, они иногда подражают манерам русского дна, принимая их за манеры русского общества (вплоть до мата). Иностранцам это прощается.

Советским понять русские поведенческие нормы ещё труднее, чем иностранцам. Это люди другой культуры. При этом советскую культуру вообще можно считать культурой только в сугубо антропологическом смысле слова. Советские нормы поведения вынесены из лагерей и тюрем с их блатным жаргоном и повальным гомосексуализмом.

Например, назвать телевизионный канал "аналом" может только человек, испытывающий традиционные советские трудности с сексуальной ориентацией. Русскому подобное словосочетание просто не может прийти в голову, русские культурные коды предполагают совершенно иные ассоциации и совсем другую игру слов.

С русской точки советские находятся на уровне папуасов, к тому же испорченных долгим пребыванием в тюрьме. Но это папуасы свои, отечественные, поэтому им, в отличие от иностранцев, не прощается ничего.

[Гость_Monk_*]

Советские нормы поведения вынесены из лагерей и тюрем с их блатным жаргоном и повальным гомосексуализмом.

Что за сказочная бредятина?

[Гость_Ia-Ia_*]

Что за сказочная бредятина?

А откуда они вынесены?)

[Гость_Ia-Ia_*]

из него же:

Когда человек прибегает к фекальной лексике, никто не воспринимает его слова, чтобы он ни говорил. Все слышат только определённую речевую самохарактеристику говорящего.

из него же:

Ведь если честно, на свете есть не так уж много вещей, которые русские делают по-настоящему хорошо. Одна из этих вещей - литература. Пишут русские хорошо. Очень хорошо. Фантастически хорошо. Русских писателей хватило бы на полдюжины первоклассных европейский литератур.

[Гость_Ia-Ia_*]

[Граф]

Ведь если честно, на свете есть не так уж много вещей, которые русские делают по-настоящему хорошо. Одна из этих вещей - литература. Пишут русские хорошо

"Еще мы делаем ракеты и покоряем Енисей, а также в области балета мы впереди планеты всей..." (с)
Кстати, танки и автоматы у нас тоже неплохо получаются...

[Гость_Ia-Ia_*]

"Еще мы делаем ракеты и покоряем Енисей, а также в области балета мы впереди планеты всей..." (с)
Кстати, танки и автоматы у нас также неплохо получаются...

потому что дешевле?)
А у кого танки и автоматы плохо получались?

[Гость_Ia-Ia_*]

немножко хорошей музыки

http://youtu.be/uSuCWq0ruuk?list=UUXWB-kykEYmLveG3Sw0LPOA

[Ра солнценосный]

Немного снобистские представления о языке у Выпелевина, сам бравирует крепким матюжком в креативах, но одновременно проповедует кастратам воздержание.

[Гость_Ia-Ia_*]

Немного снобистские представления о языке у Выпелевина, сам бравирует крепким матюжком в креативах, но одновременно проповедует кастратам воздержание.

богемник это не Пелевин.

[Ра солнценосный]

Ну, дык, один запиливает, а другой выпиливает - потому Выпелевин. И, вслед за Монком, осторожно сомневаюсь в повальной содомии сидельцев. Это очень серьезная предъява в понимании заключенных. Вот так взять войти в камеру и сказать небрежно - вы тут все гм... ловеласы, а я Дартаньян.

[Гость_Ia-Ia_*]

Ого, какие знания норм уголовного общежития.
Ни в коем случае не упрекаю Вас или намекаю, что Вы из сидельцев.
Просто Вы невольно подтвердили тезисы автора цмтаты.

[Ра солнценосный]

Показалось вам.

[Гость_Ia-Ia_*]

Показалось вам.

ага, окей.

[Ра солнценосный]

[сивер]

мат, блатной жаргон и т.д. всегда и везде считаются у русских признаком принадлежности к социальному и культурному дну.

Почувствовала себя ниже дна - думаю почти всегда короткими словами. Длинными лениво.

вслед за Монком, осторожно сомневаюсь в повальной содомии сидельцев. Это очень серьезная предъява в понимании заключенных. Вот так взять войти в камеру и сказать небрежно - вы тут все гм... ловеласы, а я Дартаньян.

Вслед за Монком и Ра сильно сомневаюсь.

[братья Ceniza]

Перечитывая богемника:

Советское прошлое от плоти русской и является одним из величественных периодов Российской Государственности. Интересно, сколько лет автору этой цитаты и в какой стране прошло его детство?

[Альберт Садыкoff]

Цитата(Ра солнценосный @ 8.10.2014, 0:00)
вслед за Монком, осторожно сомневаюсь в повальной содомии сидельцев. Это очень серьезная предъява в понимании заключенных. Вот так взять войти в камеру и сказать небрежно - вы тут все гм... ловеласы, а я Дартаньян.

Вслед за Монком и Ра сильно сомневаюсь.

Советский значит нормальный, и ро сексуальной ориентации. А вот западным либералам ориентированным на денежный успех- где то читал, специально подставляются ради комерческого успеха, нет морали есть только выгода.

[Агния]

Советский значит нормальный, и ро сексуальной ориентации. А вот западным либералам ориентированным на денежный успех- где то читал, специально подставляются ради комерческого успеха, нет морали есть только выгода.

И это правда. Впрочем, капитал национальности не имеет. Аморальность, мотивированная выгодой, страшная сила.

[Комиссар]

Советским понять русские поведенческие нормы ещё труднее, чем иностранцам. Это люди другой культуры. При этом советскую культуру вообще можно считать культурой только в сугубо антропологическом смысле слова. Советские нормы поведения вынесены из лагерей и тюрем с их блатным жаргоном и повальным гомосексуализмом.

Автор лихо приравнял всю советскую культуру, включая Маяковского, Шолохова, Симонова, Твардовского, Стругацких и т.д. к тюремной субкультуре.
Автор, похоже, начитался Солженицына.

Например, назвать телевизионный канал "аналом" может только человек, испытывающий традиционные советские трудности с сексуальной ориентацией. Русскому подобное словосочетание просто не может прийти в голову, русские культурные коды предполагают совершенно иные ассоциации и совсем другую игру слов.

Автор точно русский? При всём желании слову "канал" вряд ли можно придумать более созвучное слово с негативным смыслом. А вот почему у автора слово "анал" с гомосексуализмом ассоциируется - вопрос отдельный. У нормального русского человека это вызывает совершенно другие ассоциации.

С русской точки советские находятся на уровне папуасов, к тому же испорченных долгим пребыванием в тюрьме. Но это папуасы свои, отечественные, поэтому им, в отличие от иностранцев, не прощается ничего.

Антисоветчик решил прикинуться русофилом.
Хотя на самом деле антисоветчик - всегда русофоб.
Просто вместо слова "интеллигент" (само собой разумеется, что антисоветский, либеральный и рукопожатный) автор пишет "русский".

[Комиссар]

И, вслед за Монком, осторожно сомневаюсь в повальной содомии сидельцев. Это очень серьезная предъява в понимании заключенных.

Знаю одного бывшего работника колонии и одного бывшего заключённого. Судя по их рассказам, случаи содомии там единичны.
Но, как говорится, у кого что болит...

[Ра солнценосный]

Плечом к плечу, гетеросексуальным строем, встанем навстречу мохнатым ягодицам непотребства.

[Комиссар]

Плечом к плечу, гетеросексуальным строем, встанем навстречу мохнатым ягодицам непотребства.

Аминь!

[Гость_Ia-Ia_*]

попадать так попадать

- Цезарь, выслушайте меня! - взмолился Иван.
Император недоуменно и грозно посмотрел на парня: как он смеет раб прикасаться к великому Цезарю! Юлий окинул взглядом с ног до головы дерзкого юношу. Внешностью этот незнакомец очень похож на римлянина. Коротко стрижен, светлые волосы, решительные серо-зеленые глаза, нет усов и бороды. Телосложение - крепкое, хорошее. Но, правда, одет как галл: красная туника с надписью на варварском языке, синие странные штаны, на ногах - необычные красно-белые башмаки с изображением прыгающего леопарда. В руках оружия нет - значит это не наемный убийца. Тогда откуда он?
- Кто ты, безумный юноша?! Что за дерзость, раб?! - возмущенно воскликнул император.
- Я не раб! - отрицательно покачал головой юноша. - Я - Иван Родин из России! Цезарь, не ходите в курию Помпея! Вас там хотят убить!
- Кто?
- Сенаторы! Они вооружены кинжалами и мечами. Во главе заговора - Марк Брут, его дядя - Децим Юний Брут! Гай Трибоний, а также!..
Услышав свое имя, Трибоний не выдержал нервного напряжения последних предшествующих заговору дней и выхватил из тоги остро оточенный кинжал. Сенатор намеревался поразить Антония, а после бежать в курию и предупредить своих. Но смелый приближенный Цезаря ловко перехватив руку Трибония, вырвал клинок и вонзил его в живот сенатору. Заговорщик упал, зажав рану пальцами. Кровь алыми ручейками заструилась между ними.
- На помощь, друзья! - выкрикнул умирающий мятежник.
Теперь лишь Цезарь поверил в правдивость слов незнакомого юноши.
- Кто еще участвует в заговоре?! Говори!
Ивана не зря десятки раз перечитывал книги о Цезаре. Он практически наизусть всех заговорщиков. И Родин как пулемет застрочил именами:
- Гай Лонгин, Публий Каска, Квинт Лигарий, Тит Туррулий, Гай Перменский, Цимбер! Идейный вдохновитель - Цицерон! Их много - человек пятьдесят. На Форуме спрятан в засаде отряд гладиаторов!..
- Ах, негодяи! Порази их Юпитер! - в гневе воскликнул император. - Они горько пожалеют об этом!
- Цезарь, нам надо немедленно покинуть это место! - закричал Антоний - Мы безоружны, а они...
- Не престало мне, самому великому из рода Юлиев, а также непобедимому полководцу и герою римского народа, позорно бежать отсюда, тем самым показывая врагу свой тыл! Я никогда так не поступал! Никто и никогда не видел мой тыл!
- Тогда они убьют нас, Цезарь! - в отчаяние взмолился консул.
- И пусть! - гордо прокричал диктатор. - На то воля Юпитера! И его помощника Фатума!
Услышав предсмертный клич своего подельника, с дюжину сенаторов выбежали из курии. Увидев окровавленного и корчившегося в муках Трибония, они поняли: заговор на грани срыва и надо как-то спасать положение. Мятежники стали звать на помощь других сенаторов. Их становилось все больше и больше. Обнажив кинжалы и короткие мечи, они окружали Цезаря и его немногочисленных и безоружных помощников.
- Смерть тирану! - закричали мятежники дружно. - Смерть диктатору!
Антоний не растерялся и выхватил копье у стоящего неподалеку караульного, а Цезарь вытащил из ножен того же солдата знаменитый римский меч - гладиус.
- Солдат, беги за помощью! Срочно легионеров и их командиров сюда! - приказал ему император. - Скажи, покушение на Цезаря! Да поможет тебе быстрокрылый Меркурий!
- Есть, мой божественный император! - воскликнул воин и кинулся со всей прыти бежать в сторону театра Помпея...

[Гость_Сочинитель_*]

Кто это?

[Гость_Monk_*]

- Цезарь, выслушайте меня! - взмолился Иван.

Автора, автора!!!

[Гость_Ia-Ia_*]

Кто это?

остальные приключения полюбившегося героя здесь - http://zhurnal.lib.ru/m/mazurin/afynfcnbrf.shtml

[Гость_Ia-Ia_*]

если уж о попа-данцах - вот прелестное обсуждение о методах попа-дания:
http://drevo-z.livejournal.com/319735.html

[Гость_Ia-Ia_*]

Поднять настроение:

Русская моча против скальпеля врача!

http://www.genpets.com/index.php

[Гость_Ia-Ia_*]

ну и картинку)


http://www.genpets.com/index.php

[Альберт Садыкoff]

[Гость_Ia-Ia_*]

В какой степени русский язык может быть материалом для построения философской системы? Ответ прост: «В никакой.» Это принципиально «нефилософский» язык. Русский язык мним. Он постоянно раздваивается, «двусмыслится», неуловимо перетекает из одной формы в другую, мнится. Слово «мнится», мерцающее своей субъективностью и бесплотной неистинностью, есть самое русское слово. Мнимость как сомнительное мнение есть символ смутной призмы русской культуры и постоянной русской смуты. Сама манера письменной фиксации русской речи весьма сомнительна. Для русского человека характерно пристрастие к запятым. Ему очень важно как-то структурировать свою речь, разбить ее на ряд соподчиненных элементов. Но одновременно он органически неспособен на короткие фразы. Предложения все тянутся и тянутся, нанизываясь придаточными, причастными и деепричастными оборотами, вводными словами, словосочетаниями и предложениями. Как бы в ужасе перед этим разрастающимся потоком слов русский сыплет пригоршнями знаки препинания, но это, в свою очередь, лишь запутывает обрывки мыслей в безобразный лохматый узел.

Если взять не фиксацию речи, а фиксацию мышления как такового, то тут картина еще хуже. Отсутствие стандартного ударения и стандартной интонации, бесконечные перескакивания членов предложения с места на место и масса различных окончаний, судорожно пытающихся связать рассыпающийся текст в единое целое – все это делает наш язык темным, аморфным и парадоксальным. Русская речь похожа на мед в сотах. Она сладко тягуча и одновременно пронизана пресными восковыми перегородками.

(Дмитрий Галковский. Бесконечный тупик)

[Гость_Ia-Ia_*]

Победитель конкурса по редизайну банкнот норвежской кроны.

[Гость_Ia-Ia_*]

немного офилологии.

Гаспаров.

http://www.philology.ru/literature2/gasparov-97b.htm

Второй вопрос: может ли весь этот анализ поэтического текста сказать нам, хорошие перед нами стихи или плохие, или которые лучше и которые хуже? Нет, не может: исследование и оценка стихов - разные вещи. Исследование изолирует свой объект: мы рассматриваем такое-то стихотворение, или такую-то группу стихотворений, или даже все стихотворения такого-то автора или эпохи, - но и только. Оценка же соотносит свой объект со всем нашим читательским опытом: когда я говорю "это стихотворение хорошее", то я имею в виду: "оно чем-то похоже на те стихи, которые мне нравятся, и непохоже на те, которые мне не нравятся". А что нам нравится и не нравится, - это определяется напластованием огромного множества впечатлений от всего прочитанного нами, начиная с первых детских стишков и до последних самых умных книг. Если новое стихотворение целиком похоже на то, что мы уже много раз читали, то оно ощущается как плохая, скучная поэзия;
если оно решительно ничем не похоже на то, что мы читали, то оно ощущается как вообще не поэзия; хорошим нам кажется то, что лежит где-то посередине между этими крайностями, а где именно - определяет наш вкус, итог нашего читательского опыта. Этот наш личный вкус и опыт может частично совпадать со вкусом и опытом наших друзей, сверстников, современников, всех носителей нашей культуры, - но это уже дело социологии культуры. Здесь филолог перестает быть исследователем и становится сам объектом исследования; поэтому нашему введению в технику филологического анализа здесь конец.

[Гость_Ia-Ia_*]

к теме - советское это русское)

Впервые: Anderson Sherwood. Marching Men.New York: John Lane Company, 1917.
Русский перевод: Андерсон Ш. В ногу! / Пер.М. Волосова. Л.: Мысль, 1927.
Положив в основу настоящего издания перевод М. Г. Волосова, составитель посчитал необходимым в ряде случаев поправить его, освободив текст от произвольных вставок, искажений, стилистических шероховатостей и восстановив Волосовым произведенные купюры.
Вмешательство переводчика в текст — вставки, изъятия, подмена одних понятий другими — имело целью максимально приблизить роман к произведениям «пролетарской» литературы, придать ему верную с точки зрения советской цензуры политическую окраску. Так, из романа исчезли практически все рассуждения писателя о Наполеоне, с которым часто сравнивает себя герой, многочисленные библейские реминисценции и религиозные мотивы. Добавленными, в свою очередь, оказались строки пролетарски-агитационного звучания. Например, в рассуждениях Маргарет о своей жизни появилось: «Я хочу посвятить себя делу раскрепощения женщины, женщины-матери, женщины-труженицы»(с. 150). Размышления фабриканта Ормсби о том, что Мак-Грегору удалось «познать истинный путь к красоте», заканчивались совершенно чуждой замыслу Андерсона припиской: «обнаружив ее (красоту. — Е. С.) в свободе и в счастье трудящихся» (с. 232). Кроме того, переводчик по собственной инициативе дал названия главам романа, в ряде случаев подсказывавшие читателю «правильное» понимание их смысла и придававшие содержанию определенный идеологический уклон. Так, глава VII (часть V) была озаглавлена«Победа труженицы», глава II (часть VI) — «Буржуа напуган», глава III (часть VI) — «Капиталист и рабочий». Перевод отличала специфическая советская фразеология («вырабатывать ценности и контролировать их распределение» — с. 202) и лексика («буржуи», «наймиты» и т. д.); там, где у Андерсона речь шла обо всем человечестве, которое, по мысли Мак-Грегора (и самого Андерсона), необходимо вывести из хаоса бессмысленного существования, слова «человечество», «люди», «мы» были последовательно заменены словами «трудящиеся», «рабочие», «рабочий класс».
По изданию 2000г., серии "Литературные памятники"

Любопытно, насколько часто вы сталкивались с таким соавторством?

[Гость_Ia-Ia_*]

не наш

http://www.snob.ru/magazine/entry/81819

[Гость_Ia-Ia_*]

[Гость_Сочинитель_*]

Если только в дохлого залез...

[Гость_Ia-Ia_*]

стих наночь

ЮННА МОРИЦ


Благодаризмы

Люблю хулиганские строки,
Пьянящей свободы бросок, –
Не грязь, не пороки, а соки
В бродильне, где градус высок.

Без этого – кислые мины,
Кондрашка, чьё имя – хандра.
Живые нужны витамины,
Стихов хулиганских игра!

Когда хулиганит поэтство,
Оно – никакой не разврат,
Оно – человечества детство,
Веселья живой виноград.

Стихи (с украинского) – вирши,
А вирши (на русском) – буза.
Поэт хулиганствует ширше,
Чем щель между "против" и "за"!..

Кружок хулиганства – не узкий,
А солнце – его колесо.
Без этого Пушкин – не русский
Не гений, не наше, не всё!

[Гость_Ia-Ia_*]

Предлагают любить девушку
http://youtu.be/nkg-BZI-WRA
Я пока не готов.

[Гость_Ia-Ia_*]

Жоашен дю Белле

Служу — я правды от себя не прячу, —
Хожу к банкирам, слушаю купцов,
Дивишься ты, на что я годы трачу,
Как петь могу, где время для стихов.

Поверь, я не пою, в стихах я плачу,
Но сам заворожен звучаньем слов,
Я до утра слагать стихи готов,
В слезах пою и не могу иначе.

Так за работою поет кузнец,
Иль, веслами ворочая, гребец,
Иль путник, вдруг припомнив дом родимый,

Так жнец поет, когда невмочь ему,
Иль юноша, подумав о любимой,
Иль каторжник, кляня свою тюрьму.

Перевод И.Эренбурга

[Гость_Ia-Ia_*]

читаю



феерично.
Не перевелись писатели.

[Гость_Ia-Ia_*]

Раса хищников - Станислав Лем

том статей Лема не изданных ранее.

Грустное чтение перемежающееся смехом, изредка.

Возвращаюсь к вопросу: почему мне как писателю удалось пережить непростой период перехода от несвободы к свободе? Наверное, потому, что специфические тоталитарные проблемы я затрагивал лишь походя, а главным образом хотел показать, как прометеев героизм сталкивается с реальным миром и порой при этом ломается. Конечно, не с тем миром, населенным тысячами звездных народов с причудливыми носами, который показан в сериале «Звездный путь». Я иногда его смотрю, потому что я настоящий мазохист и наслаждаюсь кретинизмом, но ведь мы-то знаем, что нет причин населять космос зелеными человечками. Меня лично скорее мучает вопрос, почему этих человечков нет.

http://(неназываемый на этом форуме ресурс).net/b/336427/read

[Гость_Ia-Ia_*]

Контуры истории русского ударения

А. А. Зализняк
http://www.mathnet.ru/php/seminars.phtml?o...;presentid=5106

смотреть обязательно))
Он велик.

[Гость_Ia-Ia_*]

детская песенка:
«Три слепых мышонка».

Три слепых мышонка
Бегали сторонкой.
Хозяйка острый нож взяла,
Взмахнула раз,
Взмахнула два.
Отрубила хвостики
Малышам она.
Видели такое?
Ах, какое горе!

На самом деле, как и многие песенки, теперь считающиеся детскими, это была политическая сатира. Скорее всего, имеется в виду королева Мария Английская, по приказу которой в 1555 -1556 гг. были казнены три протестантских епископа ("Оксфордские мученики"): Ридли, Латимер и Кранмер. Их сожгли заживо.

Оригинальная версия:
> Three Blinde Mice,
Three Blinde Mice,
Dame Iulian,
Dame Iulian,
the Miller and his merry olde Wife,
she scrapte her tripe licke thou the knife.
Современная версия:
> Three blind mice. Three blind mice.Oh!
See how they run. See how they run.Oh!
They all ran after the farmer's wife,Oh!
Who cut off their tails with a carving knife,Oh!
Did you ever see such a sight in your life,Oh! Just see...
As three blind mice?

Мелодия:
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Three_Blind_Mice.ogg

[Гость_Ia-Ia_*]

Больная тема

Лев Пирогов о Василии Макаровиче Шукшине
http://sputnikipogrom.com/culture/18037/shukshin/

В русской литературе есть три очень близко стоящих писателя. Этак «слегка соприкоснувшись рукавами». Хорошее выражение. Вот Цветаева — человек плохой, а поэт хороший. Бывает. Рукавами — вроде бы ерунда, случайность, ничего такого, подумаешь. И в то же время — ого. «Удушливой волной»… Хорошее выражение, кто понимает.
Так вот, три писателя. Гоголь, Шукшин и Чехов. Или, вернее, Гоголь, Чехов, Шукшин, конечно. Гоголь прожил 43 года, Чехов — 44, Шукшин — 45. Будто бы по очереди сшибали планку, набавляя по сантиметрику.
Все трое писали юмористические рассказы. Их поэтому легко понять, полюбить. Человек, когда смеётся, лучше становится. Потому что забывается, перестаёт «изображать из себя», перестаёт быть умным — или каким он там стремится быть. Ослабевает его защита. И срабатывает правило, как у дзен-буддистов, — правило пустого сосуда. Чтобы в сосуд что-то влить, надо из него сперва что-то вылить. Иначе новое по стенкам стечёт, не поместится.
Был такой жанр в нашем кино — лирическая комедия. Это когда вроде сел посмеяться — и поплакал. И задумался о жизни. И таким мудрым, таким задумчивым стал — жуть! Будто что-то очень важное про жизнь понял. Вот каждый из них, из этих троих писателей, был такой лирической комедией. Они не грузили. Не претендовали. Так, прогуляться вышли, лёгкий жанр… А всё-таки.
Ещё их объединяет любовь к «маленькому человеку». Какая-то совершенно особая привязанность к нему. Вот, кстати, почему Булгаков не встаёт в этот ряд, хоть тоже, как они, умел писать смешно, а славу (тоже, как они) снискал не этим? У Булгакова маленький человек — Шариков. Мучитель, палач, скотина. Булгаков чувствовал себя настрадавшимся от восстания маленьких людей — ещё бы ему их жалеть. Из булгаковской шинели вылезли Татьяна Толстая и Людмила Улицкая — интеллигентский извод рекламы мази от морщин и йогурта: «И пусть весь мир подождёт, ведь ты этого достойна». А Гоголь, Чехов и Шукшин даже о Шарикове исхитрились бы написать так, что он вызывал бы наше понимание и сочувствие, не только пока собакой был. Они как бы это… любили людей...

Много хороших букв дальше.

[Граф]

Гоголь, Шукшин и Чехов. Или, вернее, Гоголь, Чехов, Шукшин, конечно. Гоголь прожил 43 года, Чехов — 44, Шукшин — 45. Будто бы по очереди сшибали планку, набавляя по сантиметрику.
Все трое писали юмористические рассказы.

Хм, Гоголь писал ЮМОРИСТИЧЕСКИЕ РАССКАЗЫ? Мда...
Дальше можно не читать.

[Гость_Ia-Ia_*]

Хм, Гоголь писал ЮМОРИСТИЧЕСКИЕ РАССКАЗЫ? Мда...
Дальше можно не читать.

А какие он писал?

[Полудиккенс]

Так вот, три писателя. Гоголь, Шукшин и Чехов. Или, вернее, Гоголь, Чехов, Шукшин, конечно. Гоголь прожил 43 года, Чехов — 44, Шукшин — 45. Будто бы по очереди сшибали планку, набавляя по сантиметрику.

Такое ощущение, что автор статьи открыл эту численную последовательность, вдохновился и начал высасывать из пальца все остальное. Уже даже Чехов, оказывается, полон совершенно особой привязанности к маленькому человеку... И рассказы Шукшина прямо так и вызывают в памяти гоголевские фантасмагории, оба, значит, писали юмористические рассказы... И каждый из троих, включая того же Чехова, был лирической комедией, самое точное определение чеховского творчества... И каждый не претендовал...

Впрочем я так, поздороваться, рад видеть после долгого перерыва.

[Граф]

А какие он писал?

Вы очень удивитесь, Осел, но у него нет рассказов. Есть повести. И ни одной - юмористической.

[сивер]

Больная тема

Лев Пирогов о Василии Макаровиче Шукшине
http://sputnikipogrom.com/culture/18037/shukshin/

Много хороших букв дальше.

Обратное впечатление от обилия букв.

Во-первых, не Льву Пирогову судить каким человеком была Марина Цветаева.

Во-вторых, сцепить Гоголя и Чехова с Шукшиным мог только человек, который в принципе не любит литературу.

В-третьих, утверждение, что " А Гоголь, Чехов и Шукшин даже о Шарикове исхитрились бы написать так, что он вызывал бы наше понимание и сочувствие" - частично подходит только к Шукшину. Про остальных уместней написать: " А Гоголь и Чехов даже о святом исхитрились бы написать так, что он вызывал бы наше отвращение"

ну и т.д.

[Гость_Monk_*]

Во-вторых, сцепить Гоголя и Чехова с Шукшиным мог только человек, который в принципе не любит литературу.

Я бы сказал иначе: притягивает за уши так, как ему хочется...

Такое ощущение, что автор статьи открыл эту численную последовательность, вдохновился и начал высасывать из пальца все остальное.

Вот-вот.
Посмешило. Как раз намедни пересекся я на одном портале с человеком, который не любит ФМД. Да ладно бы не любил, так еще и сравнивает его с... Майринком. Вот, говорит, это - глыба! А ваш Достоевский - фуфло, игрочишко, который все просрал, и писал романы только для того, чтобы заплатить долги...

[Гость_Ia-Ia_*]

Вы очень удивитесь, Осел, но у него нет рассказов. Есть повести. И ни одной - юмористической.

/константирует/
Граф - буквоед.
А если по духу, а не по букве, то у Гоголя проиведения это сборники законченных миниатюр, мне тоже так кажется.

[Граф]

Граф - буквоед.

Не-а, профессиональный филолог. И диплом имеется. В отличие от разных там Львов Пироговых.

[Гость_Ia-Ia_*]

Такое ощущение, что автор статьи открыл эту численную последовательность, вдохновился и начал высасывать из пальца все остальное. Уже даже Чехов, оказывается, полон совершенно особой привязанности к маленькому человеку... И рассказы Шукшина прямо так и вызывают в памяти гоголевские фантасмагории, оба, значит, писали юмористические рассказы... И каждый из троих, включая того же Чехова, был лирической комедией, самое точное определение чеховского творчества... И каждый не претендовал...

Впрочем я так, поздороваться, рад видеть после долгого перерыва.

И я рад)
Ну Пригов человек увлекающися. Но все равно его построения, паралели и парадоксальные выводы, интересно читать. Ну мне, короче. )
От его ЖЖ наступает благолепие в голове и легкость в чреслах. Интереснейший православный мыслитель.

[Гость_Ia-Ia_*]

Не-а, профессиональный филолог. И диплом имеется. В отличие от разных там Львов Пироговых.

Граф, он не разный. )

[Гость_Ia-Ia_*]

Обратное впечатление от обилия букв.

Во-первых, не Льву Пирогову судить каким человеком была Марина Цветаева.

Во-вторых, сцепить Гоголя и Чехова с Шукшиным мог только человек, который в принципе не любит литературу.

В-третьих, утверждение, что " А Гоголь, Чехов и Шукшин даже о Шарикове исхитрились бы написать так, что он вызывал бы наше понимание и сочувствие" - частично подходит только к Шукшину. Про остальных уместней написать: " А Гоголь и Чехов даже о святом исхитрились бы написать так, что он вызывал бы наше отвращение"

ну и т.д.

Почему не Льву Пригову? Ты знаешь о нем что-то такое, что не дает ему права высказаться?
Ну а дальнейшее не буду комментировать. Про не любовь к литературе. И что нельзя сравнить.

[Гость_Ia-Ia_*]

Размышления о палке от метлы.

Джонатан Свифт

Эту одинокую палку, что ныне видите вы бесславно лежащей в забытом углу, я некогда знавал цветущим деревом в лесу. Была она полной соков, убрана листьями и украшена ветвями. А ныне тщетно хлопотливое искусство человека пытается соперничать с природой, привязывая пучок увядших прутьев к высохшему обломку. В лучшем случае она являет собою лишь полную противоположность тому, чем была прежде: выкорчеванное дерево – ветви на земле, корни – в воздухе.
Ныне пользуется ею каждая замызганная девка для своей черной работы; и по капризу судьбы она обречена содержать в чистоте другие вещи, сама оставаясь в грязи. А затем, изношенную дотла на службе у горничных, выбрасывают ее вон либо употребляют ее в последний раз на растопку. И когда я смотрел на нее, то вздохнул и промолвил: истинно, и человек – это палка от метлы. Природа послала его в мир крепким и сильным, был он цветущим, и голова его была покрыта густыми волосами (сей прирожденной порослью этого мыслящего растения). И вот топор излишеств отсек его зеленые ветви, и стал он поблекшим обломком. Тогда он прибегает к искусству и надевает парик, тщеславясь противоестественной копной густо напудренных волос, которые никогда не росли на его голове. Но, право, если бы наша метла возымела желание выступить перед нами, гордясь похищенным у березы убором, который никогда не украшал ее прежде, вся в пыли, даже если то сор из покоев прелестнейшей дамы, как бы смеялись мы над ней и презирали ее тщеславие, мы – пристрастные судьи собственных достоинств и чужих недостатков!
Но, пожалуй, скажете вы, палка метлы лишь символ дерева, повернутого вниз головою. Подождите, что же такое человек, как не существо, стоящее на голове? Его животные наклонности постоянно одерживают верх над разумными, а голова его пресмыкается во прахе – там, где надлежит быть его каблукам. И все же, при всех своих недостатках, он провозглашает себя великим преобразователем мира и исправителем зла, устранителем всех обид; он копается в каждой грязной дыре естества, извлекая на свет открытые им пороки, и вздымает облака пыли там, где ее прежде не было, вбирая в себя те самые скверны, от которых он мнит очистить мир.
Свои последние дни растрачивает он в рабстве у женщин, и притом наименее достойных. И когда износит себя дотла, то, подобно брату своему, венику, выбрасывается вон либо употребляется на то, чтобы разжечь пламя, у которого могли бы погреться другие.

[Граф]

Граф, он не разный

Да мне параллельно. Это называется "Я и Чехов (Гоголь, Шукшин, Толстой и т.д.)". Берется любой классик и выливается на бумагу (в Инет) любая чушь о нем. Без всякой связи с реальными произведениями и реальной биографией. Типа "я так вижу". Самый настоящий дилетантизм. Или выпячивание своего маленького "я" за счет известного человека.
Попытка карлика встать на плечи великана.

[Гость_Ia-Ia_*]

нервность какая-то вокруг от перепоста Пригова.
Не нравится. Окей проехали.

[братья Ceniza]

У Булгакова маленький человек — Шариков. Мучитель, палач, скотина.

А по-моему, он душка)

[сивер]

Почему не Льву Пригову? Ты знаешь о нем что-то такое, что не дает ему права высказаться?
Ну а дальнейшее не буду комментировать. Про не любовь к литературе. И что нельзя сравнить.

Не высказаться, а судить:
"Вот Цветаева — человек плохой"

Догадываюсь, что этот Лев Пригов - не Господь,
а потому судить, кто плохой человек, а кто хороший, не в его компетенции.

[Гость_Ia-Ia_*]

в этот день
1900 Вышла основная книга Зигмунда Фрейда «Толкование
сновидений».

[Гость_Ia-Ia_*]

...из коллекции отзывов на книжки. Лудших понятно.

* про ***

Самое страшное, что можно представить — это НЕВИДИМОЕ Г*О. Подумайте сами… Идёшь по улице — чисто, наступил в невидимое г*о, пришёл на работу и воняешь, а его не видно и не понятно откуда пахнет. Все думают, что вот млядь обо*рался ты. А ты стремаешься, озираешься, подошвы рассматриваешь, ощупываешь себя — вот и руки уже в невидимом г*вне. Так весь перемажешься, и под ногтями застрянет, и всю клавиатуру перемажешь, и мышку. Всё в г*вне, воняет, а чисто и аккуратно. Из-за такого дела происходит срыв работы. Едешь домой, а там уже все поручни в метро в г*вне (не только же ты наступил в невидимое г*вно), вонь страшная, некоторые уже блюют… Не пожрать — руки в г*вне, мыть без толку — краны в г*вне и ручки дверные…
Это примерно то, что я почувствовал, прочитав это.

Оценка: нечитаемо_________________________________________*

[Гость_Ia-Ia_*]

социалистический реализм

[Ра солнценосный]

нервность какая-то вокруг от перепоста Пригова.
Не нравится. Окей проехали.

Вы приносите в клюве скандальные сентенции, а потом удивляетесь, растерянно разводя руками; т.е. смачно плюете на валенки традиций, но что-то идет не так - фокус-группа реагирует против ваших ожиданий, вы обескуражены и близки к желанию объявить окружающих слабоумными, но на самом деле всем подсознательно хочется залепить смачную оплеуху очередному умнику.

[Гость_Ia-Ia_*]

отличный блог про средневековые книжки
http://medievalbooks.nl/

[братья Ceniza]

Есть повести. И ни одной - юмористической.

Вообще-то почти все тексты Гоголя проникнуты юмором. Чтоб не голословить, "Как Иван Иванович поссорился с Иваном Никифоровичем".

[Гость_Ia-Ia_*]

Вы приносите в клюве скандальные сентенции, а потом удивляетесь, растерянно разводя руками; т.е. смачно плюете на валенки традиций, но что-то идет не так - фокус-группа реагирует против ваших ожиданий, вы обескуражены и близки к желанию объявить окружающих слабоумными, но на самом деле всем подсознательно хочется залепить смачную оплеуху очередному умнику.

красиво сформулировал))
"смачно плюете на валенки традиций"
Эта пять!
"Возьми пирожок" (с)

На Пригова и год назад отреагировали аналогично.
К сожалению не могу дать ссылку. Снесли. Даже из архивов.
Граф, сивер!
Вы фокус-группа!
Не знали?

[Гость_Ia-Ia_*]

Вообще-то почти все тексты Гоголя проникнуты юмором. Чтоб не голословить, "Как Иван Иванович поссорился с Иваном Никифоровичем".

Братья не спорте с филологом. Это не юмор. Это сатира.

[братья Ceniza]

Братья не спорте с филологом. Это не юмор. Это сатира.

Почему бы после вкусного обеда не поспорить. По мне, и пипка, сбежавшая от Ковалева, не сатира, а умора)))))))))

[Граф]

Чтоб не голословить, "Как Иван Иванович поссорился с Иваном Никифоровичем".

Это не юмор.

Это таки юмор, но ни разу не юмористический рассказ. И даже не юмористическая повесть.
Юмор в рассказе и юмористический рассказ - две большие разницы. И к НВГ и его повестям они не имеют никакого отношения.
Вообще.
От слова "совсем".

[сивер]

Граф, сивер!
Вы фокус-группа!
Не знали?

[братья Ceniza]

Юмор в рассказе

[Полудиккенс]

Это таки юмор, но ни разу не юмористический рассказ. И даже не юмористическая повесть.
Юмор в рассказе и юмористический рассказ - две большие разницы. И к НВГ и его повестям они не имеют никакого отношения.
Вообще.
От слова "совсем".

Редкий случай, когда я сильно склонен соглашаться с Графом. Уж по крайней мере, я вижу в его речах в разы больше здравого смысла, чем у человека, впихивающего Гоголя и Шукшина на одну книжную полку. Если бы ещё по каким-то перекликающимся мелочам, но по общему впечатлению от творчества, это для меня уже запредельно...

[братья Ceniza]

Уж по крайней мере, я вижу в его речах в разы больше здравого смысла, чем у человека, впихивающего Гоголя и Шукшина на одну книжную полку.

То есть или то, или это, но никак ни что-то другое?
Помнится, на уроках литературы в этой повести мы находили разные виды комического, в том числе и сатиру, и юмор.

[Гость_Ia-Ia_*]

Редкий случай, когда я сильно склонен соглашаться с Графом. Уж по крайней мере, я вижу в его речах в разы больше здравого смысла, чем у человека, впихивающего Гоголя и Шукшина на одну книжную полку. Если бы ещё по каким-то перекликающимся мелочам, но по общему впечатлению от творчества, это для меня уже запредельно...

/записывает Полудиккенса в фокус-группу/
Не поверите, что стоит у меня рядом на одной книжной полке!

[Гость_Сочинитель_*]

отличный блог про средневековые книжки

И шо пишуть?

[Гость_Ia-Ia_*]

И шо пишуть?

очень познавательно.
В принципе читать там хватает и гугл-переводчика.

Рис. 7 - От "Разнообразный и Artifactitious машины капитана Агостино Рамелли", 1588.

[Гость_Ia-Ia_*]

http://youtu.be/LAOWqLa-q3Q

КУДА ЛЮБОВЬ ДЕВАЕТСЯ?

Тебя я в юности любил,
Об этом не рассказывал,
Признаться не хватало сил,
Во снах взаимность праздновал.

Воспоминаний вновь и вновь
Тетрадь судьбы листается…
Куда любовь, куда любовь,
Куда любовь девается?

Угас костёр любви моей
Под дождиками времени.
Теперь меня забыть сумей,
Живи без тени бремени.

Своей любви ты прекословь –
Она прельстить пытается…
Куда любовь, куда любовь,
Куда любовь девается?

Сейчас я мимо прохожу,
Напрасно душу слушая.
Зачем в эмоциях ношу
Так много равнодушия?

Ты валерьянку подготовь,
Твое, коль, сердце мается…
Куда любовь, куда любовь,
Куда любовь девается?

[сивер]

Зачем в эмоциях ношу
Так много равнодушия?

Волшебно!

[Гость_Ia-Ia_*]

Лукас Кранах Старший, 1528.

[сивер]

Лукас Кранах Старший, 1528.

При безупречно выписанном наряде - что там вместо лица?
Меж тем Джоконде к тому времени было полвека...
Подозреваю, что какая-то тайна живописи осталась немцам недоступной.

Читала, что художники Возрождения кланово пользовались неким прибором для портретных работ.
Это как сегодня рисовать по фотографии.
Версии с туринской плащаницей косвенно подтверждают эту гипотезу.

[Гость_Ia-Ia_*]

При безупречно выписанном наряде - что там вместо лица?
Меж тем Джоконде к тому времени было полвека...
Подозреваю, что какая-то тайна живописи осталась немцам недоступной.

Читала, что художники Возрождения кланово пользовались неким прибором для портретных работ.
Это как сегодня рисовать по фотографии.
Версии с туринской плащаницей косвенно подтверждают эту гипотезу.

э... Не слишком ли категоричные суждения?

[братья Ceniza]

художники Возрождения кланово пользовались неким прибором для портретных работ

циркулем

[сивер]

э... Не слишком ли категоричные суждения?

Хорошая иллюстрация к суждению.
Посмотрите, как нарисованы глаза при таком повороте головы - явно не с фото срисованы.
А у Леонардо не отличить фото от картины.
Ч. и т.д.

[Полудиккенс]

циркулем

Динамометром, калориметром и биноклем!

[Гость_Ia-Ia_*]

Динамометром, калориметром и биноклем!

[братья Ceniza]

Динамометром, калориметром и биноклем!

если нет циркуля, можно взять любую подходящую по размеру тарелку.

[Полудиккенс]

если нет циркуля, можно взять любую подходящую по размеру тарелку.

Для портрета логичней жбан...

[Гость_Ia-Ia_*]

А у Леонардо не отличить фото от картины.

Это достоинство?

[сивер]

Это достоинство?

Вы правы, неточно выразилась - Джоконда лучше, чем фото.

А портреты немцев много хуже фото.

[Альберт Садыкoff]

"..Живопись была высокооплачиваемой работой, и естественно, все секреты бизнеса хранились в строжайшей тайне. Художнику было выгодно, чтобы все непосвященные люди считали, что секреты в руках мастера и их не украсть. Бизнес был закрытым для посторонних — художники состояли в гильдии, в ней же состояли самые разные мастера — от тех кто делал седла до тех кто делал зеркала.
...Впоследствии камеру-обскуру смогли позволить себе многие художники, и это перестало быть большим секретом. .."

http://www.adme.ru/hudozhniki-i-art-proekt...-znanie-543505/

[Гость_Ia-Ia_*]

кст, парочка носорогов из моих рук

[Гость_Ia-Ia_*]

Вы правы, неточно выразилась - Джоконда лучше, чем фото.

А портреты немцев много хуже фото.

э... кажется у нас непреодолимые разногласия на задачи (?) изобразительного искуства.

[сивер]

кст, парочка носорогов из моих рук

кст, почему носороги?
Ну, осёл или котёнок... почему носороги?

[сивер]

э... кажется у нас непреодолимые разногласия на задачи (?) изобразительного искуства.

Плевать на задачи.
Джоконда меня гипнотизирует, как удав кролика,
а картины немцев вызывают внутренний дискомфорт искусственной уродливостью лиц.

[Гость_Ia-Ia_*]

Плевать на задачи.
Джоконда меня гипнотизирует, как удав кролика,
а картины немцев вызывают внутренний дискомфорт искусственной уродливостью лиц.

ну и при чем здесь фотография?
Кст, Джаконда, не менее уродлива (удалена от совр. идеалов красоты), чем дамы Карнаха)

[Гость_Ia-Ia_*]

кст, почему носороги?
Ну, осёл или котёнок... почему носороги?

ну, это по заказу.
А вот дракосел.
В смысле делал дракона, а получился осел

[Гость_Ia-Ia_*]

о фотографии