Дуэль Джет - Кукольник. Рассказы, тексты дуэльных рассказов, обсуждения Опции

[Вячеслав.РУ]

Ниже будут выложены дуэльные рассказы в алфавитном порядке названий.

Дуэлянтам напоминаю об ответственности за вольное или невольное разглашение авторства!

Будьте осторожны при обсуждении!

[Тафано]

Судья Тафано.

Проект "J"

Смысл стихотворения оставляет меня в некотором недоумении. "Свобода", "свобода выбора" есть основной постулат христианской религии, а в тексте понятие свободы, наоборот, противопоставляется богу. Кроме того, согласно догматике той же христианкой религии, люди созданы по образу и подобию бога, а в стихотворении опять противопоставление: с одной стороны, "я есть бога подобие", а с другой стороны, "я не продам богу душу", то есть, богу не принадлежу. И вообще, о какой такой "продаже" идет речь? Словом, переврано все напрочь. Если у автора была задумка показать извращение людьми будущего основ христианской религии, то это автору удалось. Или это всего лишь пустая песня, "заводящая" мозги фанатов только ритмом? Но тогда я не вижу смысла приводить пустую песню эпиграфом к целому рассказу, песня должна нести смысловую нагрузку.

"Тысячи сигнальных шашек в руках орущих фанатов. Люди размахивают огоньками" На мой взгляд, сигнальные шашки - это нечто гораздо менее безобидное, чем просто огоньки.

"Тонкий писк постепенно нарастал в глубине мозга. Под веки раскалённым песком вползало ослепительно белое сияние". Очень много сомнительных сравнений. Писк - это как-то все-таки в ушах, нет? Или ухо способно понять, в глубине мозга пищит или на его, простите, периферии? Дальше, "песок ползет", ладно, так можно, но вот "свет ползет песком" - уже сложновато, можно было бы и проще сформулировать.

"В помещении, где он находился, было невозможно различить ни потолка, ни пола, ни стен... Во всю стену - огромное зеркало." Так все-таки можно отличить стены от всего остального? Хотя бы границей зеркала, которое "во всю" стену.

Картина пробуждения мгновенно ассоциируется с пробуждением героини "Обители зла". Мне очень, очень хочется думать, что автор делает это не от отсутствия фантазии, а совершенно сознательно - и это, и "сталелитейный завод" с киданием в "расплавленный металл", и "гладиаторские бои на нижних ярусах" с какими-то дико нелепыми мечами. Это все просто кричит о замусоленных классиках голливудских боевиков. О голливудских... Кумирах, да? Смотрите, дескать, читатели, уж не над штампами ли своей собственной жизни вы подсмеиваетесь. Тогда это весьма тонко, да.

"Что значит смерти?! Мне нельзя умирать! У нас через неделю очень важный концерт!" Звучит несерьезно, примерно как "мне нельзя умирать! мне завтра на любимую работу!" А мужику ведь уже около 35-ти лет... Или возраст просто соответствует имиджу этой куклы-кумира.

"Дым почти рассеялся, и в серой пелене они увидели мальчика лет десяти, который сидел на широком столе и болтал ногами. Мальчик улыбался так открыто и беспечно" Это просто Красная королева из "Обители зла".

"Мой голос будет влиять на всех, от мала до велика, даже на еретиков, и даже на людей с тех планет, где мнемо-музыку не внедрили в искусство. Кстати, как вам такая игра слов – «искусство-искус». Здорово, правда? Всё от Лукавого! – мальчик крутанулся на стуле, улюлюкая." Хочется представить этого Иешуа действительно кем-то извне, чем-то "новеньким", руководящим не только одной единственно корпорацией, но стиль автора, с постоянными отсылками и отсылочками к известным боевикам, не дает это сделать. Красная Королева - часть "Обители зла". Этот ребенок, ее полный аналог, - всего лишь звено кибернетической иерархии, он никакой не бог, он часть системы - а раз так, то все его мудреные цитаты и подколки теряют смысл... И остается только совсем простенький финал: некто кинул кого-то ради более "вкусного" наркотика. Жидковат финал-то - стоило ради этого кашу-то заваривать? Такое впечатление, что автор сильно увлекся пародиями на боевики, так сильно, что о своем рассказе-то и забыл.


Уровень отравления.

Меня очень увлек стиль - выверенный, как атомные часы. Но главная ценность рассказа даже не в этом, а в хорошо реализованной недосказанности: не известно, что такое "отравление", неизвестно, как и почему оно появилось, неизвестно, что это за "проточины". Но читатель может, как в уравнение, подставить на место этих явлений практически все что угодно: все, что лично ему, читателю, близко и понятно и в чем лично он, читатель, видит проблему того общества, в котором сам живет. Для одних читателей "отравление" - это банальное загрязнение атмосферы, а для других, возможно, острый недостаток каких-то интеллектуальных удовольствий в окружающем мире. "Проточина" - это и баллончик с кислородом, и консерватория, и свежий шоколадный батончик с помадно-сливочной начинкой... Фанатик-"омилий" - олицетворение альтернативного и во многом спорного пути достижения желаемых благ. Автор нарисовал некую Проблему, не называя ее, вывел в некотором роде некую универсальную "формулу Проблемы". И мораль рассказа в том, какова цена решения этой самой Проблемы.