Белояр. Охота на семаргла, альтернативная история с элементами фэнтези Опции

[Василий Балуй]

Приветствую, участники.

Решил выложить на разбор начало нового романа, буду рад получить конструктивную критику, ибо планирую трилогию.

Для разогрева аннотация:

1237 год. Рыцарь Петер Ракоци и доминиканский монах Юлиан отправляются из Пешта в заволжские степи в поисках легендарной прародины мадьяров. Белояр, посол киевского князя Ярослава Всеволодовича, спешит в Булгар с тайной дипломатической миссией. Папский престол и Никейская Империя ведут свою игру, рассылая легатов и шпионов. Пути и судьбы сплетаются на берегах Волги, где еще стоят древние развалины хазарского Итиля и правят кровавые языческие боги. А между тем, уже пожирает степь многотысячное войско Великого Монгольского Улуса, ибо вечерние страны обречены стать его частью, как завещал Потрясатель Вселенной Чингисхан...

[Комиссар]

По третьей главе:

- Тебе ведь не простые травы нужны, как я догадываюсь.
- У монахов может быть, - сказал, наконец Белояр.
- У монахов, - эхом повторил Ярослав и вдруг просветлел: - У Феодосия! В Никитском!
Белояр кивнул.
- Про него и говорю, князь.

Мне всегда казалось, что учёность христианских монахов скорее книжная, чем полевая. Но допустим, такое действительно могло быть.
Однако, мне более интересны особенности данного недуга и лекарственное средство для его излечения.
Что особенного в когтях именно "семаргла/симурга"?
Что за травы понадобились для исцеления?

Ярослав возбужденно вскочил:
- Сам поедешь?
Белояр отрицательно покачал головой.
- Раненого я оставить не могу, за ним нужен постоянный присмотр.
- Что же, кого из моих послать? Да нет у меня никого, кто в травах разбирается. Разве только ты научишь?
- Только время терять, князь. Татарина с собой понесем.
Ярослав посмотрел на Белояра.
- Ты сам не велел его трогать. Сказал, нельзя его везти.
- Нельзя, - подтвердил тот. - Поэтому придется его нести.

А Радим? А Бус? Они же постоянно помогают Белояру и вроде бы у него в ученичестве?! Наверняка, он же их на рынок за травами и посылает, нет? Почему они не разбираются в травах?
И да, далеко ли от этого места до монастыря Феодосия? Это чтобы прикинуть время, требуемое на переноску татарина.

Белояр постоянно был при раненом, пытался и сменить уставших носильщиков, самому взяться, но князь не разрешил.

Ох уж это "народничество". В те времена люди редко пытались брать на себя функции, несвойственные их роду. Это только в советских фильмах на стройке князь мог самолично взяться за топорик и начать работать наравне с мужиками. В реальности же это означало навсегда "опозорить свой род", что немедленно вело к понижению в статусе.
То же касалось и остальных родов - волхвов, витязей, бояр и прочих. Заметьте, былинные богатыри (в первоисточниках) пахарями не были: да, они могли происходить из крестьян, но они НИКОГДА не совмещали ратное дело и ведение сельского хозяйства. Бояре так даже одежду носили такую, в которой работать руками было невозможно в принципе, чтобы подчеркнуть свою принадлежность к высшему роду.

Дальше по этому тексту вроде придраться не к чему.