Всякая всячина - 2, Разные факты, не требующие вынесения в отдельную тему Опции

[kxmep]

Эрдоган анонсировал строительство Стамбульского канала.

Эрдоган объявил, что Турция скоро приступит к началу строительства Стамбульского канала, который станет дополнением/альтернативой к Босфору.
Сам проект является давней мечтой Эрдогана и предусматривает строительство 43-45 км канала, который соединит Черное и Мраморное моря.
Минимальная стоимость проекта - 15 млрд. долларов, но скорее всего эта сумма будет выше. Ожидается, что работы над каналом приведут к появлению большого числа рабочих мест, развитию жилой и коммерческой инфраструктуры по берегам канала и послужат драйверов роста для турецкой экономики.

А мог бы эти деньги раздать голодающим геям и пенсионерам!..

[NatashaKasher]

А мог бы эти деньги раздать голодающим геям и пенсионерам!..

Вот с кого надо брать пример, оказалось... Впрочем, у меня такое ощущение, что это утка. В том смысле, что он уже в 2011 году сказал что Турция "скоро приступит"... Новость про то что он в последнее время что-то "аннонсировал" я нашла пока только на русском языке... А, вижу: вроде, он упомянул этот проект в речи на съезде своей партии... https://ria.ru/world/20180818/1526784826.html

[zubr]

Я так понимаю, читая всю эту статистику, что это принято было так - вызывать на дуэль, застрелю, мол, но потом или мириться, или мимо стрелять. А Дантес взял да и выстрелил не мимо...

Точно, похоже на то. Видимо, как в младших классах, перед дракой ставили условия - до первой крови или до первой слезы. Так и тут - ага, вызов принял, не зассал, пришел на место - сатисфакция детектед, можно отменять. Или, если обида сильная - стреляем, но мимо. А Дантес хранцуз, наших обычаев не знал и шарахнул в цель, ничтоже сумняшеся.

[братья Ceniza]

Тот же светоч писал про несовместимость гения и злодейства.
Метафора такая метафора.

Вопрос в том, что он понимал под злодейством. Натура-то широкая))). Тот же вызывающий симпатию божий человек Иван Флягин у Лескова голубят спасал рубкой кошачьих хвостов.

[kxmep]

Вопрос в том, что он понимал под злодейством.

В первоисточнике совершенно конкретно указывается - апокриф про "творческий метод" Микеланджело.

[kxmep]

Вот с кого надо брать пример, оказалось...

Не, это уже наше тлетворное влияние - постройка Крымского моста, который тоже утка и декорации Мосфильма.
Ну и обязательный карфаген: Путин слил!..

[NatashaKasher]

Не, это уже наше тлетворное влияние - постройка Крымского моста, который тоже утка и декорации Мосфильма.

Какое "влияние"? Причём тут Крым? Про этот пролив Эрдоган толкует с 2011 года, в последнее время в связи с положением в Турции стали говорить о полной отмене проекта (который ещё и не начинался), ну Эрдоган и разошелся, как это "отменить". Но это скорее похоже на наш Израильский проект:
"Канал Двух Морей". Много разговоров, а воз и ныне там.
Не ту Вы выбрали модель для подражания.

[kxmep]

Не ту Вы выбрали модель для подражания.

Не мы, а вы

[NatashaKasher]

Не мы, а вы

Я забыла, думала это Вы запостили про Эрдогана, который начал строить канал, невзирая на пенсионеров... Неужто это я ?

[NatashaKasher]

В первоисточнике совершенно конкретно указывается - апокриф про "творческий метод" Микеланджело.

А причем тут Микеланджело? Может быть, Борджиа?

[kxmep]

И я не гений? Гений и злодейство
Две вещи несовместные. Неправда:
А Бонаротти? или это сказка
Тупой бессмысленной толпы – и не был
Убийцею создатель Ватикана?

Легенда про умерщвленного натурщика, чтобы правдоподобнее изобразить муки умирающего Христа.

Я забыла, думала это Вы запостили про Эрдогана, который начал строить канал, невзирая на пенсионеров... Неужто это я ?

Вот с кого надо брать пример

[NatashaKasher]

И я не гений? Гений и злодейство
Две вещи несовместные. Неправда:
А Бонаротти? или это сказка
Тупой бессмысленной толпы – и не был
Убийцею создатель Ватикана?

Легенда про умерщвленного натурщика, чтобы правдоподобнее изобразить муки умирающего Христа.

А да, точно. В общем, убийство это, пожалуй, действительно злодейство. Хотя я должна сказать, что "не убий" всегда толковалось весьма избирательно.
В иврите есть два разных слова, обозначающих "убить". Одно из них - то, которое в заповедях, и которое, соответственно, запрещено. И другое - на все остальные случаи жизни...

[zubr]

В иврите есть два разных слова, обозначающих "убить". Одно из них - то, которое в заповедях, и которое, соответственно, запрещено. И другое - на все остальные случаи жизни...

Как в анекдоте про судью, который начинает зачитывать приговор, что, мол, убивать противозаконно и нельзя, а потом заглядывает в переданный ему чемоданчик с дензнаками...
- Так, вот я и говорю - нельзя, но... если очень хочется, то можно.

[Fr0st Ph0en!x]

А Дантес взял да и выстрелил не мимо...

Что взять с чужеземца-съ!

[братья Ceniza]

В первоисточнике совершенно конкретно указывается - апокриф про "творческий метод" Микеланджело.

Я отвлеклась и потеряла нить беседы. Резюмирую.

Пушкин - гений.
Кхмер: "Гений не обязан исполнять заповеди божьи".
Я: "Никто не обязан".
Пушкинский Сальери (заочное участие)))): "Наверное, не обязан".

Ничего не переврала?

[Полудиккенс]

Видимо, как в младших классах, перед дракой ставили условия - до первой крови или до первой слезы. Так и тут - ага, вызов принял, не зассал, пришел на место - сатисфакция детектед, можно отменять. Или, если обида сильная - стреляем, но мимо. А Дантес хранцуз, наших обычаев не знал и шарахнул в цель, ничтоже сумняшеся.

Смеясь, он дерзко презирал
Земли чужой язык и нравы...

[NatashaKasher]

Пушкин - гений.
Кхмер: "Гений не обязан исполнять заповеди божьи".
Я: "Никто не обязан".
Пушкинский Сальери (заочное участие)))): "Наверное, не обязан".

Постановка вопроса у Пушкина не была "может ли" гений быть злодеем в плане "можно ли ему", простительно ли гению и так далее.

Сальери вопрошал "может ли" гений совершить злодеяние (речь не шла об исполнении "заповедей божьих" а о человеческих злодеяниях), в смысле способен ли вообще гений на злодейство. Или же одно исключает другое, поскольку чистая, светлая музыка Моцарта как бы исключает саму такую возможность.

[братья Ceniza]

Постановка вопроса у Пушкина не была "может ли" гений быть злодеем в плане "можно ли ему", простительно ли гению и так далее.

Сальери вопрошал "может ли" гений совершить злодеяние (речь не шла об исполнении "заповедей божьих" а о человеческих злодеяниях), в смысле способен ли вообще гений на злодейство. Или же одно исключает другое, поскольку чистая, светлая музыка Моцарта как бы исключает саму такую возможность.

Да я не спрашивала, на самом деле. А выразила отношение к теме, она мне очень напоминает другую "вечную" проблему: что раньше появилось? курица или яйцо?
Пардоньте(

[Гость_Monk_*]

В иврите есть два разных слова, обозначающих "убить".

Кстати, я рад, что получил этому подтверждение от вас. Действительно, я читал, что заповедь "не убий" трактуется не в прямом смысле - не убий никого. А "не убий" ради наживы и тп. В случае защиты своего дома, родных и близких эта заповедь не мешала. Потому что глаголы разные. Так?

[NatashaKasher]

Кстати, я рад, что получил этому подтверждение от вас. Действительно, я читал, что заповедь "не убий" трактуется не в прямом смысле - не убий никого. А "не убий" ради наживы и тп. В случае защиты своего дома, родных и близких эта заповедь не мешала. Потому что глаголы разные. Так?

Видимо так, я точно не знаю... Знаю только, что в заповеди "не убий" используется слово "убить" в значении именно "преступное убийство", уголовное преступление.
Например, как здесь:
"Ты убил Навота – и сам же наследуешь его виноградник?"
(3-я Царств 21:19).
А есть другое слово, оно более распространённое и нейтральное, означает просто убить, вне уголовного контекста. Есть ещё и другие синонимы, в значении "отнять жизнь", "убить в бою" и так далее.

Я думаю, правильно было бы сформулировать эту заповедь так:
"Не соверши преступного убийства".
Собственно, её так и трактуют.