Время не имеет значения. Я буду умирать и воскресать вновь... до тех пор, пока не найду тебя. И мы уже не расстанемся...

Хорошо то как! Я плавала в "бассейне Клеопатры", играла пузырьками минеральной воды, ныряла за камешками, лежала на кусках мраморных колонн... Одним словом, нежилась под майским солнышком, ощущая себя не то Афродитой, не то наядой. До тех пор, пока мой друг не решил, что для такого прекрасного утра воды достаточно.

– Ида, вылазь уже. Хватит в воде киснуть. Бери пример с котов: вылизали себя – и никакой ванны, – Макс помахал рукой с мостика, указывая на цветущую малиновым цветом бугенвиллею.

Я повернула голову. Дежавю. Остроухий рыжий кот тщательно приглаживал языком шерстку... точно такой, какой проводил нас из отеля. Хотя чего я так реагирую? В Турции их обожают, считают проводником в рай. Разноцветные худощавые и остромордые животные бродят там, где им вздумается. Но вот взгляд... Котейка поднял голову и теперь смотрел на меня, не мигая. Так внимательно... осмысленно, словно человек.

Подплыв к противоположному портику, я оглянулась. Кот продолжал меня рассматривать, потом демонстративно зевнул и отвернулся. Ох, и фантазии у меня, кот-маньяк. Правильно Макс меня из воды выгонял: водичка с радоном, когда солнце превращается в медузу, норовя ужалить, плохо влияет на голову. А у нас в планах ещё музей и прогулка по Некрополю.

– Ты только представь, – читал лекцию друг, когда мы брели между частично разрушенных античных саркофагов. – Иераполис был известнейшим курортом, куда приезжали лечиться со всей Римской империи. Не все исцелялись, понятное дело. Их и хоронили здесь. Но...

Он на минуту остановился, рассматривая в навигаторе карту. Я же заметила рыжий хвост, мелькнувший за камнями.

– Так вот. Некоторые могилку себе обустраивали заранее. Прикинь, использовали готовое сооружение для хранения провизии.

– Кто знает, – протянула я, помахивая ногой, пытаясь вытряхнуть камешек из сандали. – В то время главенствовал взгляд, что духовное существование невозможно без хорошо подготовленного материального. Люди просто заранее готовились к загробной жизни, как наши бабушки на похороны платочки собирают.

– Откуда инфа?

– Просто знаю. Тот же египтянин, проходя по подземному царству, постоянно требовал у богов еды и мог стать призраком, что, как ты понимаешь, грозило живым проблемами, – ответила я, махая руками, чтобы не упасть.

– Может, ты и права, – подхватил меня Макс. – Влияние религии Египта признавал не только Платон. Египетская Исида у греков стала Деметрой. И хотя внешнее могло поменяться – суть, наверняка, осталась той же. Кстати, есть еще такая версия, что сооружения для мертвых использовались для телепортации и перемещении во времени. Пойдем, пока никто не видит, посмотрим, что внутри.

Мы юркнули в проем склепа. Ничего особенного. Надписей и фресок внутри, если они и были, не сохранилось. Вот только на выступе вдоль стены, куда и выставляли кувшины и корзины с провизией, сидел кот.

– Клубочек, мне и угостить тебя нечем, – я присела и осторожно протянула руку, чтобы погладить нашего "сопровождающего" за ушком, но умное животное резко ткнулось мордочкой в ладонь, а потом ударило лапой. В глазах потемнело и...

Помню, как на секунду увидела себя, лежащую на отполированном камне, растерянного Макса... и кота, который лежал рядом. Через мгновение от тела отделилось облачко. Подлетело ко мне, снова приняв облик рыжего пушистика, ласково потерлось о ногу. Кот словно звал меня за собой...и мы полетели.

Очнулась я от боли. Рядом суетился худощавый мужчина, на котором из одежды была лишь льняная набедренная повязка.

– Исида, любимая, как ты? – участливо спросил он, прикладывая к голове кусок мокрой ткани.

К головной боли добавился шок от того, что говорил он со мной не по-русски и не по-турецки, но при этом все понятно, и даже чувствую к нему нечто вроде нежности.

– Что случилось? Объясни нормально, – попросила я.

– Ты умерла. Точнее, на рассвете тебя убили, – он помолчал и расстроенно добавил. – Из-за меня. Вместо вечного поклонения Исиде-богине я люблю Исиду, земную девушку. Хотя прошел посвящение и обязался хранить душу и тело непорочными.

Сумасшедший, наверное. Или шутник Макс решил, что отдых в Турции у нас слишком пресный, нанял аниматоров – и теперь меня разыгрывают.

– Я провел ритуал воскрешения. Потерпи немного, – продолжил он, снимая с меня воск, в который, судя по запаху, было добавлено теплое масло лотоса. – Выпьешь настойку платана, отдохнешь. А ночью сбежим отсюда через колодец.

Ну, допустим. В Древнем Египте, действительно, был распространен культ Исиды, а верховные жрецы практиковали магию. И для воскрешения "тело" (из глины и пшеницы с драгоценными камнями) помещали в восковую фигуру... Только это был зрелищный обряд на празднике Богини... Ох, Макс, наверняка твоих рук дело. Встречу – прибью.

– Как скажешь. Но я совсем ничего не помню из этой жизни, – ответила я, аккуратно подбирая слова.

Пусть это розыгрыш, но как объяснить странный язык? Если это не театр, то товарищ, который сейчас растирает мое безвольное тело, вполне может принести меня в жерту или мумию сделать. Ладно, массаж на масле – приятная процедура. Пусть бубнит, заканчивая ритуал, – там разберемся.

Стараясь не привлекать внимания, я повернула голову. Не похоже на бутафорию, уж картон с камнем на расстоянии пары метров не спутаешь. Лежу на традиционной для того времени кровати (растянутая на раме шкура), которую при желании можно считать прабабушкой современной раскладушки. В комнате, как и должно быть для того времени, пара тяжёлых деревянных стульев с резными спинками, в углу циновка с подушками и свитки. Есть и стол (если не ошибаюсь, роскошь даже для многих жрецов). И кот с золотой цепочкой вместо ошейника, рыжий, остромордый, с большими ушами... тот самый, который, как призрак, следовал за мной в Памуккале от отеля до склепа.

– Когда человек умирает, уходит далеко, а потом возвращается – памяти нужно время. Не волнуйся. Меня зовут Луциас, – ласковый голос мужчины успокаивал, и внезапно я вспомнила.

Луциас, талантливый жрец, прошедший несколько ступеней посвящения Исиде, заметил меня год назад на празднике и полюбил. Любовь-страсть стала проклятием для обоих, ведь он давал обет чистоты, который не может быть нарушен плотскими удовольствиями с девушкой, которая всего лишь служанка в богатом доме, а не служительница в храме.

Я любила его и понимала, что то, что дает служение, не может дать семейная жизнь, со всеми ее мирскими трудностями. И шла, чтобы с ним попрощаться. Но верховные рассудили иначе: на рассвете меня принесли в жертву.

Умерла так умерла. Исида оценила чистоту помыслов и перенесла меня не на тропу, ведущую в загробный мир, а на порог новой земной жизни. Большая милость с ее стороны: такая дорога открывалась лишь тем, кто искал знания о божественной истине.

Ночью, освещая путь факелами, мы спустились в колодец, где был тайный ход. Но Луциас знал не все ловушки. Внезапно раздался грохот, пол под ногами раскрылся – и мы упали в клетку, в зал, где перед статуей Богини стояли в разноцветных одеждах служители культа.

– Ты нарушил обет чистоты, поддался искушениям. Отдал душу во власть материального. У тебя был шанс одуматься, – торжественно произнес жрец. – Вы умрете на рассвете.

И тут... статуя Исиды шевельнулась, и женский голос произнес:

– Луциас, я обещала тебе наслаждение земным счастьем, но высшее счастье для смертного – это блага после смерти, возвышенное духовное существование. Твоя возлюбленная позвола себя убить. Ради твоей души. Но ты, поклоняющийся мне, стал жертвой гордыни. Вы умрете. Девушка вернется в тот дивный мир, и земная жизнь будет ей наградой за чистоту. Ты же, если захочешь, последуешь за ней... И может быть, я прощу тебя.

Ее голос очаровывал, успокаивал... Я опустилась на каменные плиты, а потом легла, закрыла глаза и... провалилась в темноту.

– Ида! – Макс тряс меня, пытаясь привести в чувство. – Говорил я тебе: "Вылазь, солнечный удар получишь!" Пойдем на воздух!

На пороге склепа я обернулась. Кот открыл глаза и внимательно смотрел на меня.

– Луциас! – позвала я.

Рыжий зверь спрыгнул с уступа, подбежал ко мне и потерся о ногу.

очень дёрганный текст, особенно во второй части.
кто, кого, куда, зачем? - нипанятна

на мой взгляд, совершенно не проработанная тема с египетскими переходами из одного мира в другой.
такое ощущение, что человек слышал звон, да не знает, где он - извини автор.
понятное дело, что в таком коротком отрезке сложно выразить глубину египетских мистерий,
но хотя бы мельком ознакомиться с Книгой мёртвых - не помешало бы.

"Я повернула голову. Дежавю. Остроухий рыжий кот тщательно приглаживал языком шерстку."
"дежавю - психическое состояние, при котором человек ощущает, что когда-то уже был в подобной ситуации или в подобном месте."
но где тут повод для бытия в подобной ситуации? в самом начале рассказа его нет.

"статуя Исиды шевельнулась, и женский голос произнес:
– Луциас, я обещала тебе наслаждение земным счастьем, но высшее счастье для смертного – это блага после смерти, возвышенное духовное существование. Твоя возлюбленная позвола себя убить. Ради твоей души. Но ты, поклоняющийся мне, стал жертвой гордыни. Вы умрете. Девушка вернется в тот дивный мир, и земная жизнь будет ей наградой за чистоту. Ты же, если захочешь, последуешь за ней... И может быть, я прощу тебя."
Не... совершенно не верю, что божественная Изида может говорить так пошловато...


косячок: " Твоя возлюбленная позвола себя убить"
позвала? позволила?

Красивая история, особенно для категории граждан, которые обязаны получить пособие на погребение.

А я вот порадовалась, что автор прочитал Платона, и ляпов по культу нет. Тот же Луциас, платан, некоторые тонкости по празднику и ритуалам - ляпов не вижу, чисто.

Читается легко, сюжет не банален. Ибез патоки о котиках.

Имхо, может, мало было намека, и нужно было озвучить, что в первый раз кот-маньяк (он же Луциас) искал ЛГ ( отсюда и дежавю,тот же самый кот ), во второй раз - это милость Богини.

Не могу согласиться с dvp по поводу пошлости. Об этом можно много дискутировать, как и о причесанных трактатах, влиянии кинематографа на восприятие мира и прочее.

geros, а у нас есть категория граждан, которые обязаны? Не совсем поняла Ваш коммент.

Олеся, я похмелен и увидел в качестве рекламы над текстами (реклама, видать, реагирует на конкретных личностей - считывает возраст и говорит: "Пора!"). А сей текст для себя отметил жирновым плюсом.

Завидую белой завистью. Значит, хорошо отметили))
В рекламе у меня черешня, Меркель и Киркоров с Пугачевой))
Если и пора, то в очередной круиз. Время вообще никакого значения не имеет. Возраст привязан к паспорту, а тело совсем другим координатам. И вообще, реклама это намек на новый бизнес. Сейчас отправлю ссыль на А

Ага, спасибо, получил. Но влезать в новый бизнес совсем не тянет.

За напоминание о Памуккале и о купании в бассейне Клеопатры спасибо)) Атмосферное местечко, конечно.
И египетские штуки/загадки я люблю.
Задумка неплоха, но исполнение несколько подкачало. Не прям плохо, но не вытягивает: в некоторые моменты перестаешь "верить" в происходящее. Погружение не получается. Особенно просело к концу.

« Но ты, поклоняющийся мне, стал жертвой гордыни»
Не поняла, в чём выражается гордыня жреца.
« Ты же, если захочешь, последуешь за ней... И может быть, я прощу тебя»
То есть его желание последовать за ней является условием прощения?
Странновато. А если не захочет?
Уж слишком скомканная вторая часть миниатюры. Чтобы уложиться в объём, следовало бы ужать начало. Ибо попаданческая часть — сумбурный пересказ.

Не банально, не скучно, читабельно - неплохая конкурсная работа.

Но ощущение, что присутствуешь на лекции, несколько подпортило впечатление. На мой взгляд, работа с матчастью грубовата, гармоничного слияния сюжета и необходимой для понимания инфы о культе, Платоне и пр. не случилось. От этого и диалог парочки получился картонным, будто они пересказывают друг другу туристическую брошюру, и дальнейшие экскурсы в религиоведение звучат, как выступление лектора из общества "Знание".

Всё тут, пожалуй, хорошо в этом рассказе, за исключением того, что плохо. Подача материала в виде лекции. Избитый сюжетный ход с провалами в иное время или измерение, оказавшийся солнечным ударом, то бишь наваждением . Впрочем, заход-то интересный. В конце концов, все сюжеты уже не новые, надо только создать их этого именно рассказ с приключениями. И на чистоту помыслов поменьше давить. В древности героиня не сама пошла на костёр, её жрецы поймали, насколько я понял. А современная её реинкарнация вполне материально и праздно отдыхает на курорте вместо неустанного бдения о спасении души своей.

Лежать на кусах мрамора очень неудобно - они угловатые, острые. Можно - на мраморных плитах.


Опять ученическая работа - слишком много описалова, за которым теряется идея. Затянуто, ненужные объяснения... В общем, надо сократить раза в два.

Вот именно.

Немного возражу, точнее, поддержу автора.
Граф, вы правы, неудобно. Если в принципе о мраморе говорить, то плиты логичнее, да.
Но дело в том, что речь идёт о конкретном объекте - бассейне Клеопатры.
Вряд ли там Клеопатра хоть каким-то боком, но так называют.
Это бассейн в Иераполисе, рядом с Памуккале, древний, с реконструкцией. Минеральная водичка.
Так вот, он реально завален кусками мрамора - колонны, статуи ломаные. То есть не выставлены по бортикам, а прям хаотично в воде.
И лежать, и плавать там в целом неудобно, не поспоришь. Но выбрать местечко под солнышком можно. Для фоточки, для пафосу, но можно.

Идея понятна. Но сумбурно. И многовато познавательного текста для такого объёма.
И как им только удалось протырится в бассейн Клеопатры вдвоём, без толп туристов? Я тоже так хочу (только не с таким нудным спутником)
А Луциаса жалко - остаток жизни турецким котом бегать.

Идея хорошая, но исполнение похоже на репортаж. Не хватает мистичности.

Эту историю можно было бы поведать читателю в более поэтичной форме, она (история) вполне этого заслуживает. Не могут люди на отдыхе читать друг другу лекции, это выглядит неестественно.

(Да и не будучи на отдыхе...).

Сюжет занимательный, но стилистика хромает, отчего остаётся впечатление неумелости и небрежности автора по отношению к собственному рассказу. И это, как говорится, «большая жаль». Особенно это заметно в скомканном финале, к сожалению.

*********

Теперь о конкретных ляпах.

1. «– Ида, вылазь уже» - есть грамотное слово»: «вылезай».

Сразу сбило весь настрой это «вылазь».

2. И ещё раз об этом кусочке:

«– Ида, вылазь уже. Хватит в воде киснуть. Бери пример с котов: вылизали себя (…)».

Неудачная звуковая тавтология: «вылазь – вылизали». Можно было бы использовать слово: «умылись» - про котов.

3. Про дежавю уже написали.

4. «– Кто знает, – протянула я, помахивая ногой, пытаясь вытряхнуть камешек из сандали».

Нет в русском языке слова «сандаля», есть слово «сандалия». Так что надо: «…из сандалии».

Возможно, это просто опечатка.

5. И ещё раз проанализирую этот кусочек:

«– Кто знает, – протянула я, помахивая ногой, пытаясь вытряхнуть камешек из сандали. – В то время главенствовал взгляд, что духовное существование невозможно без хорошо подготовленного материального».

Слишком уж занудно и по-лекторски изъяснятся героиня, да ещё и на прогулке, да ещё и:

6. «– Просто знаю. Тот же египтянин, проходя по подземному царству, постоянно требовал у богов еды и мог стать призраком, что, как ты понимаешь, грозило живым проблемами, – ответила я, махая руками, чтобы не упасть».

То есть, ГГ «махает» руками, чтобы не упасть, и при этом читает своему спутнику лекцию? Малоубедительно, имхо.

Да ещё и это «махая». Уж или «размахивая», или «помахивая»… а лучше бы ГГ просто балансировала с помощью расставленных в стороны рук, чтобы не упасть. Вот ей-Богу и ей-Исиде. ))

7. «– Исида, любимая, как ты? – участливо спросил он, прикладывая к голове кусок мокрой ткани».

В принципе, понятно, что кусок ткани мужчина прикладывает к голове ГГ, но всё же, надо указать: «к моей голове», то есть, к голове ГГ. Неполные предложения тоже сбивают настрой и мешают восприятию.

8. «К головной боли добавился шок от того, что говорил он со мной не по-русски и не по-турецки, но при этом все понятно, и даже чувствую к нему нечто вроде нежности».

Согласование времён! Лучше бы так: «…но при этом я всё понимала и даже почувствовала к нему нечто вроде нежности».

Кстати, тоже стилистически не айс… что это за штука такая – «нечто вроде нежности»?

9. «…вполне может принести меня в жерту или мумию сделать».

Опечатка, надо: «в жертву».

10. «Стараясь не привлекать внимания, я повернула голову».

Чьего внимания? Там ещё кто-то с ними есть рядом?

11. «…ведь он давал обет чистоты, который не может быть нарушен плотскими удовольствиями с девушкой, которая всего лишь служанка в богатом доме, а не служительница в храме».

Два раза «который». Можно было бы написать проще: «…с девушкой, простой служанкой в богатом доме» и т.д.

И опять тавтология: служанка – и тут же в этой фразе слово «служительница».

12. "Твоя возлюбленная позвола себя убить" – ошибка или опечатка, об этом уже упоминали.

Я так понимаю, что в силу известных причин многие просто никогда не отдыхали в компании людей , повернутых на своем увлечении.
Граф никогда не плавал в подобных источниках, где вполне можно с комфортом растянуться на пристроенной колонне,
И не ходил на экскурсии с поисковиком. К тому же там не лекция, а скорее люди развлекаются угадыванием. Так бывает, когда сталкиваешься с иной культурой.
Я наоборот считаю, что мало объяснения, потому что или люди читали по диагонали, или имеют смутные представления о культе вообще и о магических ритуалах в частности. Комментарии такие противоречивые, однако

Можно в угоду читателю причесать текст по совету Людены, но тогда повесятся те, кто увлекается Древним Египтом. Мой плюс балл за достоверность, все же фантастика с историческим уклоном.
Об опечатках говорил уже Дон Р., если текст набирается на телефоне - автозамена рулит)) Или автор скрывает так авторство))

Царевна, я говорила не о "причёсывании" текста ради того, чтобы повесились люди, увлекающиеся Древним Египтом. А о конкретных стилистических и грамматических ошибках и недочётах рассказа.

Не думаю, что такие слова, как "вылазь", "сандаля" и "махая" имеют хоть какое-то отношение к Древнему Египту и магическим ритуалам оного.

Вылазь и вылезай. Вылазь с приказом, вылезай - просьба, уговор. Оттенки речи.
По обуви - слово греческое, сандалиа. Намек на старую империю. А вообще автору во избежание недоразумений надо было писать кроссы (кирзач ещё)
СандалИ давно в разговорной, откройте магазин онлайн еще. Язык развивается, хотя не знаю, смеяться или плакать. Но тенденция...
А махая руками , скорее всего, именно махая, как крыльями. Я вижу девушку на одной ноге, как цаплю. Если размахивая,то тогда не логично. Она камень вытряхивает. Но тут автор сам решит, мне картинку нарисовать легко, в тех местах не раз отдыхала

Махая...ещё как к Египту относится. Как раз из-за цапли. Но я не буду советовать Вам ничего читать. Нужно будет, сами разгадаете ведь, если захотите.
Надеюсь, мой ответ не прозвучал грубо.
*Бенну, о нем есть в Вики.

Спорить не собираюсь. Читайте Розенталя Д.Э. У меня всё.

Я поняла, почему это "вылазь" так раздражает.
С одной стороны - нормально для прямой речи, мало ли как персонажи разговаривают. А с другой - эта речевая характеристика тут же вступает в противоречие с его дальнейшими наукообразными рассуждениями. Ну, никак "вылазь" не монтируется с "Влияние религии Египта признавал не только Платон."
Да, ещё очаровательная "настойка платана". Хотя это понятно - кочующая с одного египетского форума на другой ошибка перевода.

Жрец Исиды

Историй о том, как сознание ГГ перемещается в тело другого человека и не только, написано за историю литературы, достаточно много. Могу привести пример аж с античных времен. По филфаку помню, что студенты могут не прочитать Гомера (про Софокла и вовсе промолчу), но мимо Апулея пройти не могут однозначно.

В данной миниатюре описано, как Героиня и вовсе вселилась в богиню. Лично мне Древний Египет по каким-то причинам был никогда неинтересен, видимо, этот факт и не позволил в должной степени проникнуться предложенным материалом. Местами интересно, но в общем и целом стандартно и преемлимо. Конечно, будь знаков поболее, автор бы смог развернуться и подать действительно интересную и заслуживающую внимания работу, но тут... Получилось так, что для меня это середняк. Не восторг, конечно, но и не аутсайдер, это уж как пить дать. Не люблю этого слова, но действительно "не моё".

Парочка слов о разного рода грамматиках и стилистиках.
"Вылазь" вместо "вылезай" в просторечном говоре сродни "ложить" вместо "класть" и "звОнит" вместо "звонИт" . Хотя я каких только вариантов использования в речи данного слова не слышал. Вплоть до "да лажу я, лажу", в смысле "лезу".
Вот если бы автор в авторской речи допустил такой ляп, я бы ещё понял причину предъявы. Но вот с вариантом Людены, что "не столь благозвучно", скорее всего, соглашусь. Но опять же даже у дикторов случаются оговорки. Хотя я лично особый лекторский и менторский тон героини не заметил. За исключением вселения в сознание Изиды (я бы для, опять же, полного благозвучия выбрал бы именно этот вариант произношения имени богини, да и имя Иза, сокращённое от Изольды, более распространённое, чем предложенное Иса), девушка постоянно говорит в таком ключе, а стало быть, можно отнести к особенности речи. Есть у меня знакомый, он и в обычной жизни разговаривает, как привык вещать в лектории.
И про "сандаль". Где бы не родился этот термин, но мы, авторы, пишем на русском языке (мы же не пишем Рома, Пари или Бейдзин) поэтому необходимо использовать в речи автора именно привычный для русского языка вариант написания. Это в речи персонажа можно коверкать ради придания колорита. Так что с претензией Людены тут я солидарен.

Мышель, именно так - вступает в противоречие, вплоть до КД у читателя!

Дон Рэба, рада, что вы со мною солидарны в данном случае.

Был у меня такой период в жизни - увлечённо читала т.н. женские романы. Очень, знаете ли, отвлекало. Таки вот содержание этого рассказа один в один похоже на что-то из прочитанного. К сожалению (или к радости?) ни автора, ни названия на помню. Только фабула: поскользнулся/упал/очнулся/закрытый перелом/гипс. Банально? Пожалуй.
С уважением к автору: узнала два новых для себя момента, хотя и собиралась их покритиковать.
Если уж ГГ такой начитанный, то мог бы и сказать своей девушке, что никто и никогда не предупреждает посетителей бассейна Клеопатры о радиоактивном воздействии минеральной воды. Опасность "передозировки" радона заключается в неодекватных реакциях организма - головокружении, тошноте, депрессии и может способствовать начальным стадиям рака легких и мозга. А может именно на этом и сделал ставку автор?

Тоже перечитал повторно (поскольку первое прочтение было далеко не в идеальном душевно-физическом состоянии))). Первичное мнение не изменилось, а только упрочилось - мой балл будет высоким. В детали египетского мифотворчества вникать не буду, да и надо ли? Рассказ об ином - о любви как одной из основ мироздания, для которой временные и пространственные границы не существенны, а детали мифологии - лишь фон (вон, сколько противоречащих друг другу деталей накрутили апологеты христианства за 2000 лет))) Что касаемо "вылазь" - оба раза это слово употребляется в диалоге, причём, от одного и того лица - Макса, а ведь он ещё покрепче словечки мог вставить (чур меня!). К слову, меня всегда забавляло в Костромском диалекте слово "убирается" в контексте "не убирается в чемодан, в сумку".

Автор, не обижайтесь...
Кот ударил девушку лапой - и она очутилась в древнем Египте... Кошачий нокаут.
Потом, она вроде бы верит происходящему - а вроде бы, и нет. И постоянно сверяется памятью то ли с учебником по истории, то ли с чем-то подобным, вроде: "Ага! Тело они помещали туда-то, фигурки были восковые... Что ж, вроде бы, я на них похожа!"; "Он меня воскресил? Ну что ж, бывает!"; "Кровать - вполне себе раскладушка, как и должно быть в том самом времени!"
Если она думает о том, что это Макс "нанял аниматоров" - то её друг должен был бы знать заранее об ударе лапой рыжего кота... Или, сам огреть девушку по голове... Как Станиславский: не верю!
С моей точки зрения - она должна поверить сразу. Но, обстоятельства должны больше тому способствовать.

Слишком ясно, что текст писался по заранее продуманному плану: погуляли по Египту - и вернулись. Уже без сопровождения кота, девушка Исида вернулась в "тот дивный мир"... То есть, наверное, снова в ванну с чипсами (то есть, в бассейн Клеопатры).
Всё написано слишком упрощённо, и будто бы даже намеренно упрощённо ( "Умерла так умерла" - это цитата). Но, надо или всерьёз - или же, совсем превратить в хохму. Середины здесь нет.
И в целом, мистическая роль кота-проводника и его связь с Исидой (а почему не с Бастет?) до конца не выявлена.

Настойку из платана применяют в качестве противовоспалительного средства, например, при простуде. Вряд ли она помогла бы в данном случае.

Я не против "лекций" героев в начале рассказа. Можно было бы и побольше про Иераполис как Римский курорт. Про склеп, в который они спускались - по-видимому, римских времён? И про турецких котов - можно и побольше, подробней: сделать на этом акцент.

Ну, и странности монолога Исиды...
"Твоя возлюбленная позволила себя убить"... А что ей оставалось делать, когда её схватили и принесли в жертву?
И она, Исида, возлюбленная Осириса и мать младенца-Гора, не могла не простить юношу... Но, может быть, с её точки зрения, превращение его в кота, то есть, в "проводника в рай" - это, несомненно, возвышение по службе?
В целом, из текста можно сделать конфетку. Не бросайте его.

Идея сделать фанфик по "Золотому ослу" Апулея прикольна, но подкачало исполнение.
Текст "раздерганный", будто сшит из разных кусков, несколько раз меняется стиль. Очень мешает частое смешение настоящего и прошедшего времени.
Плюсик за то, что остается возможность рационального объяснения - все это могло впечатлительной барышне и просто привидеться - солнышком голову напекло.
Минусик за словосочетание "талантливый жрец". Ладно бы маг, но жрец? Для жреца главное - служение, таланта там не надо.

ЗЫ. Смотрю, тут многие хвалят за познавательность. Скажу сразу, я лично за это баллов не набавлю.
Познавательность - это все-таки про науку, а "Метаморфозы" - как ни крути, худлит. А с точки зрения науки...
Я, конечно ни разу не специалист, и в нижеследующем не уверен, но КМК:
Во-первых, в светлом эллинском Иераполисе, ставшем потом туристическим Памуккале, не было культа Изиды.
Во-вторых, назвать простолюдинку именем богини - нонсенс, такого себе даже фараоны не позволяли. Даже у них были сложные имена а-ля "Амон доволен", "Принадлежащий Сету".
В-третьих, описанные магические ритуалы совсем непохожи на таковые у сэра Уоллиса. Ему веры больше.
То есть лично я буду оценивать это как фэнтези, в котором зачем-то использована реально существующая фактура.

Читаю и удивляюсь, насколько люди в фантастике далеки от магии-истории. Настойка платана не ошибка перевода. Она использовалась и используется в некоторых обрядах. Культ Исиды в Др.Риме существовал в 2 вариантах, обычай называть по имени Богини как раз и берет начало оттуда. Разница между служанкой и служительницей огромная...
В тексте конкретное географическое название, инфа есть в сети, но в комментах домыслы ( я про неудобно лежать на мраморе, склепы и прочее).
Неужели не встречали людей, даже с учёной степенью, но разговаривающих на диалекте. Или не чувствуется разница между приказным вылазь или вылезай.
Никого не хочу обидеть, но, товарищщи по литературе, очень уж стариковское брюзжание напоминает. Не знаю, как для автора, а для меня совет ценен: делать героев шаблонными, никаких египтов и курортов, никакой работы с первоисточниками.
Да, и вот я бы тоже, если бы куда меня перекинуло, сразу бы и поверила, что перекинуло. Никаких сомнений, однозначно ))

10 коварных глаголов, которые сразу же выдают невежду


https://binokl.cc/10-kovarnyih-glagolov-kot...dayut-nevezhdu/

Людена, уж извините, а Вы сами поняли суть своего поста? Им Вы лишаете права персонажа быть невеждой, тем более, невежей. А как быть, ежели в произведении присутствует такой персонаж как уголовник. Согласно Вашему посту, вместо того, чтобы сказать, например:

«Эй, фофан, закрой-ка поддувало! Накосячил? Марыжить и гусей гнать, ой, как нехорошо! А винта нарезать – это уж совсем западло будет!»

уголовник просто обязан произнести нечто подобное:

«Любезный, а не могли бы вы замолчать? Вы неправы. Раздражать другого человека и притворяться непонимающим – это плохое решение. Тем более, скрыться – это уже просто неуважение».

По-вашему, это будет более литературно и лучше доносить авторскую задумку и атмосферу?

Это я к тому, что в каментах к данной работе мы ведём речь именно о диалоге.

А почему это у вас сразу герой рассказа невежда, а не автор написанного?

Если бы это был герой, наверное автор намекнул бы как-то...

Хотя, соглашусь, если в наше время допускаются ошибки в речи у людей, то почему в произведении им быть отличниками?

geros, как я могу лишить кого-то права быть невеждой? Оно, это право, есть у каждого!

Выше я уже писала о том, что это: "Вылазь" никак не монтируется с лекцией, которую герой читает героине во время прогулки. И только.

Луциас интересен
История любопытная, кот есть, фантастическое допущение тоже.
Но на высший балл недотягивает

Да потому, что здесь люди как бы рассказы пишут. Литературным языков, вроде бы?

geros, против арготизмов в речах героя-уголовника ничего не имею.

Когда писала свой второй детективный роман, специально изучала словарь арготизмов. И у меня там один вор в законе свободно употреблял такие выражения, как: "Масло выкипело", "Гуси улетели" и так далее.

Но ведь в данном конкретном рассказе уголовников нет среди действующих лиц? Или?..

А как насчёт молодёжных словечек?
Типо, покедова, жиза, ламповый, пруфы и т.д.
Наравне с этим и от персонажа могут быть ошибки в рече.
Не в тексте же ошибки...

Карочи, аллюр, братва, агальцы не топырим, на безглазого не валим - атас не западло цинкует... Не гоним пургу, бадягу не разводим, не барахлим - оценки-то я уже выставила. Так что за базар отвечаю - по Розенталю!

Вы так скоро превратитесь в нудного Графа

Повторяю: я говорю о несоответствии выражений. Об их несочетаемости друг с другом и между собою. От этого ломается образ героя-мужчины.

Или уж пусть мужчина разговорным языком выражается всю дорогу, или попросту автор заставит его произнести слово: "Вылезай".

Может быть, я изначально раз в... несколько зануднее Графа! Просто сдерживаюсь иногда.

DOS, ну и потом (как гворит моя знакомая маленькая девочка, любит она этот оборот).

Я ни с кем не спорю, вапче-та. Я просто не люблю ложных, а также и псевдодоказательств.

Когда мне, редактору с 20-летним стажем, начинают доказывать, что "вылазь" - это какая-то там "приказная форма" глагола "вылезай" - в то время как это всего лишь разговорная форма! - со мною случается приступ профессиональной деформации, и я начинаю бушевать и занудствовать - одновременно. Этого я не отрицаю.

Но базарю я чисто конкретно - по сути дела! ))))))

Не надо так )) Мы же обсуждаем, общаемся здесь.
Вам, конечно, виднее, у вас образование всё таки


Это очень хорошо! Ценю в вас эту "жилку" )

А я и не. Не "так". В основном.

Говорю же - сдерживаюсь я. И шучу. И люблю общаться. И давайте общаться, давайте!

Ой, как монтируется! В частности, лично я могу и теорию струн обсудить, и в определённом кругу лиц перейти на упрощённый русский, где все животные именуются "зайцами", а практически все глаголы сводятся к "познать" (например, познать сосисю - пообедать, познать окрестности - справить малую нужду, ну и, конечно, "познать" в библейском смысле), и вклиниться в спор на Удаффкоме на олбанском. Т.е. один и тот же человек в разной ситуации имеет право быть и невеждой, и носителем и подвижником Великого и Могучего. Не настаиваю, но сам придерживаюсь такого мнения.

geros, ну, Господь с ним, с этим героем, пусть говорит так, как ему автор заповедовал...

Ну, слава богу, договорились)))

А я вот не стремлюсь к "правильной" речи.
Конечно учиться никогда не поздно,.. но как выучился, как привык так и говорю.
И по русскому у меня тройбан был в школе. И сейчас хромает.
Лень

Оценки-то я уже выставила, так что спорить не хочу больше. )))