Это была тяжелая битва. Последняя битва между джиннами и людьми. Всю ночь Сулейман хоронил своих товарищей, и теперь, при первых лучах солнца, осталось время для последнего врага. Всю ночь люди слышали его проклятья, но теперь он затих и растерял все силы, лишь изредка рябь проходила по его телу, когда он пытался обратиться то в зверя, то в туман. Он желал бы истечь в песок или рассеяться с ветром, но могучий торс был пробит насквозь копьем, что несло на себе первое и величайшее имя Аллаха. Сулейман подошел к последнему джинну. Тот зашипел:
- Человечишко, думаешь, победил нас? – в глазах джинна зажглось пламя, - Мои братья спят в сосудах, что скрыты в недрах земли и толще вод. Знаешь, почему я говорю это тебе? Потому что ты настолько ничтожен, что никогда не поймешь, насколько велика земля, тебе не хватит и десяти жизней, чтобы найти нас всех, нас тысячи.
Джинн засмеялся, но неожиданно замолк.
Легкий шорох, едва слышный вдох, краткий порыв ветра.
- Нас осталось только девяносто девять.
- Ты предала свой народ, - закричал джинн, - хейна, проклятая хейна!
За спиной Сулеймана возникла девушка.
- Это мы предали волю Его. Мы не знали смерти, боли и горя. Мы думали, раз нам дано всемогущество, значит нам и позволено все. Мы переступили ту грань, когда уже не существует ни добра, ни зла. Высший суд свершился над нами, мы должны исчезнуть.
Все это время джинния смотрела на свою раскрытую ладонь и водила пальцем по рубцу – первое и величайшее имя Аллаха было выжжено на ее руке.
- Прощай брат.
Она даже не посмотрела на джинна, но тот замер, затем превратился в дым и рассеялся.
- Прощай и ты, Сулейман ибн Дауд, теперь ты творец воли Его, тебе дано слышать имена Аллаха, которыми запечатан каждый из сосудов. Найди нас и уничтожь.
- А что будет с тобой?
- Я буду заключена в черном камне, там, где аль Лат родила всех джиннов.
- Но почему ты не хочешь нам помочь? С твоим всемогуществом…
Джинния лишь улыбнулась. Запели пески, предвещая пришедший не по сезону самум.
- Когда-нибудь ты поймешь, для того, чтобы исполнить свою судьбу уже написанную до начала времен, не нужно всемогущество. Вот тебе мой прощальный подарок.
Джинния сняла с пальца кольцо и протянула его Сулейману
- Как бы ни было плохо, оно поможет тебе не утратить веры. Прощай Сулейман ибн Дауд.
Очень медленно, начиная с ног, джинния стала осыпаться песком и уноситься ветром. Солнце оторвалось от горизонта, его лучи осветили бескрайнюю пустыню у ног Сулеймана.
- Прощай, - в последний раз пропели пески и ветер стих.

Написано хорошо. Но зачем, для чего?

соглашусь. Эдакая история на форзаце розовой тетрадки. Ранняя проба пера.
Если автор экспериментирует - молодец. Если хотел что-то сказать - со мной не получилось

Не понравился - "эпизод".(

Зато есть поэзия.

Что-то я ничего не поняла. Потом надо будет вернуться.

Хорошо написано, но тему дуэли уловить не удалось.

И ещё набросано очень много загадок без ответов:
Кем и зачем такое невероятное (тысячи их) количество джиннов запечатаны в сосуды?
Зачем Сулейману искать по всей земле этих мирно спящих джиннов?
Кто такая хейна? ( с маленькой буквы, значит не имя собственное, а некая разновидность?)
Каким образом (её стараниями и похоже лёгкими стараниями, как я понял) из тысяч осталось, вдруг, всего девяноста девять?
И с какой стати она, опять вдруг, решила изничтожить весь свой народ и наложить на себя?
Тысячи лет (ведь они не ведали смерти) она жила спокойно, и вдруг (снова вдруг) у неё проснулась человеческая (у джинна) совесть?

Хороший рассказ, но очень, очень загадочный.

Вроде бы, все и неплохо. Но напрочь мимо темы дуэли!

Запуталась в героях, и уж тем более в их целях и судьбах.

Нееее, такая поэзия меня не цепляет. Уж лучше Европа с ее Токвемадами.

За поэзию спасибо, попробую все объяснить.

Ну джинов осталось 99, а не тысячи, просто умирающий джинн хотел устрашить человека. Но джинния специально говорит нас осталось 99. Зачем они запечатаны в сосудах, ну такова природа джинов, где-то жить, другое дело, что запечатаны они именем Аллаха, и его преодолеть не могут, а как только печать будет сломлена, то они выйдут и уничтожат людей, потому что заточить джинна под печать Аллаха, можно только хитростью и коварством, и джин проведший в сосуде много-много лет, будет очень очень злой. Поэтому их должен найти именно Сулейман, один из пророков, творец воли Аллаха, только ему могут подчинится джины, всех других они уничтожат.
Хейна - по арабски значит предательница.
Почему она решила помочь уничтожить свой народ... Потому что на все воля Аллаха, джины со своим всемогуществом забыли, что на все не их воля, это можно сказать был приказ, и знаком этого приказа рубец на ее руке - первое и величайшее имя Аллаха. И она не наложила на себя руки, она будет заточена в камне, и камень этот не простой, аль Лат одна из богинь доисламского арабсклго пантеона, а черный камень с которого начался мир до сих почитаем всеми нами.
И теперь самое главное, какое отношение это имеет к теме дуэли, я прекрасно понимала, что многие, а может и все не поймут, потому что у нас изначально разная база знаний, а уж тем более мировозение. На инквизицию принято смотреть чисто с христианской точки зрения, и обычно все упирается в пытки и несправедливость и дальше никто не смотрит. Для меня как для мусульманки все что происходит в этой жизни, это происходит по воле Аллаха, боль, унижения, трагедии или наоборот что-то возвышенное и торжественное, все это определяется его волей, это его испытания. Но вернемся к инквизиции, от начало времен нам были посланы Пророки творцы его воли, это были люди все смертные, после них оставались ученики, которые должны были нести знания, но сами понимаете, как история меняется с течением времени, поэтому все что сначала было чисто постепенно растворяется разносится, поэтому появляется новый пророк, который должен опять очистить знание от всего, что нанесет история. Но если мы возьмем церковь как таковую, после гибели Христа прошло уже больше тысячи лет конечно знание было замутнено, церковь погружалась в пучины ереси, а ведь другого пророка быть не могла, люди жили в ожидании конца света, а уж от страха еще больше искажается все, поэтому и возникла такая организация, которая должна была очистить, соединить воедино и довести церковь до судного дня. Вот зачем нужна была такая организация.
Теперь вернемся к моему рассказу, "инквизитором" выступает здесь Сулейман ибн Дауд, потому что были джинны, которые сбивали люди, ведь что думает человек найдет джинна и ему будет все подвластно, он станет всемогущим и забывает, что на все воля Аллаха, поэтому и джинны должны были быть уничтожены все, чтобы не было такого искушения. Иногда скверну можно удалить только каленым железом. И вот Сулейман и искореняет эту ересь, ересь это когда человек уклоняется от Бога, считает, что он умнее других и знает и может лучше, и забывает что ничего не возможно без Его воли. И Сулейман не просто инквизитор, он пророк, и другое более знакомое вам имя его - это царь Соломон, потому что Сулейман ибн Дауд переводится именно как Соломон сын Давида. И джинния не просто так уходит, она замолвила за него слово, она дала ему кольцо. То самое кольцо Соломона, которое поможет ему в самых сложных ситуациях не уйти с пути, не впасть в отчаянье.

Впечатляет.

Теперь ясно.)
А то не для посвященных, в частности меня, трудно было понять.
Гуглил и хейну и запечатанные полчища джиннов, но в ответ получал только "Старика Хоттабыча" - фильм моего детства.))

Надо было анонимом воспользоваться.

Кстати, да. Совсем другой коленкор получился бы.

Нет аноним не для меня. В любом случае даже не знаю всей так скажем "исторической"основы, все-таки нашли здесь поэтичность, а это любо дорого автору. Я даже вообще не залезала сюда во время конкурса. Так что я считаю, что анонимность большой плюс. Автор не должен защищать свой рассказ, это должны сделать читатели.

Хрустальный Феникс и вам большое спасибо, что не стали сразу рубить с плеча - это не подходит под условие дуэли, и дали эту миниатюру в конкурс.

Я ведь сразу говорила здесь есть инквизиция, но как вы понимаете не могу же я дать историческую справку перед миниатюрой. А теперь уже я могу рассказать.

Не дело читателя защищать.
Даже понявший, и тот может просто пойти дальше, бо некогда ему чужие рассказы защищать.
А иной, не понявший, покуражится и такую ахинею может выдать и тоже пойдёт дальше, бо ему тоже некогда.
А впечатление от рассказа для последующих читателей оставит нехорошее. Вот в чём дело-то.

Читатели все-таки должны прочитать рассказ сначала и уже на основе рассказа составлять свое мнение, а не на основе чужих комментариев. Иначе грех такому читателю, который не имеет собственного мнения.

Одно дело, если просто читаешь рассказ в каком-то журнале. Другое дело конкурс, я всегда защищаю понравившийся мне рассказ другого автора.
Ведь не зря же вводят анонимность. автор создал уже мир, читатель должен сам в него поверить без автора, мы же с вами не шампунь продаем, и каждый доказывает, что его шампунь лучше. Здесь несколько иное восприятие должно быть.