Благородные урки, Новый русский бестселлер, популярный везде, кроме России. Опции

[Raptor]

"Татуированная клюква

Автобиографический роман Николая Лилина издали в 40 странах.
И наконец в России журналист Елена Черненко доказала: все это полное вранье

Роман Николая Лилина "Сибирское воспитание" издали в 40 странах мира. Комапания Universal Pictures приступила к съемкам блокбастера с Джоном Малковичем в главной роли. И только в России мировой бестселлер так и не издан

Елена Черненко

"Ты не читала книгу Николая Лилина "Сибирское воспитание"? — допытывался у меня прошлой весной один знакомый немецкий журналист.— Не может быть! Это ж мировой бестселлер, переведен на 40 языков, в Европе автора уже прозвали "новым символом русской литературы"". Но найти разрекламированное коллегой произведение ни в одном московском книжном тогда не удалось. На русском книга не выходила. Но в любом книжном магазине в Европе увесистый 450-страничный том стоит на самом видном месте.

Оформление обложки многообещающее: бритый затылок худощавого молодого человека, на его плече татуировка в виде пистолета, на шее крестик (почему-то сзади), а на белой майке-алкоголичке типичный постсоветский пейзаж: унылые хрущевки, грязный снег, старые "жигули" и какие-то трубы. "Тот, кто хочет понять эту книгу, должен забыть о привычных для нас категориях добра и зла. Забудьте обо всем: просто читайте",— приводилась на обложке аннотация известного итальянского писателя Роберто Савиано.

Сюжет книги вкратце таков: в 1938 году по приказу Иосифа Сталина из Сибири в приднестровский город Бендеры ссылают общину урок. Урки в изложении Николая Лилина — это не обычные воры или бандиты, а древний сибирский клан благородных преступников, фактически отдельная малая народность. Они живут в строгом соответствии с собственным моральным кодексом, в котором, в частности, говорится, что настоящие урки обязаны презирать власть, какой бы она ни была, царской, коммунистической или капиталистической. Урки грабят сберкассы, товарняки, корабли и склады, но живут очень скромно, тратя награбленное лишь на иконы и оружие. Они зверски расправляются с милиционерами, но всегда приходят на помощь обездоленным, старикам и инвалидам. Чуть ли не с пеленок учатся убивать, но уважают женщин.

В 1980 году в одной из наиболее авторитетных семей этой общины рождается мальчик Николай (позже ему дадут прозвище Колыма). Книга написана от его лица. На обложке говорится, что это автобиография, а Николай Лилин — "потомственный сибирский урка". "Сибирское воспитание" — это сборник его воспоминаний о взрослении в большой сибирско-молдавской криминальной семье. Первое оружие, первая сходка, первая отсидка, парочка убийств, гибель друзей, вторая отсидка, обучение ремеслу тюремного татуировщика — вот и вся канва.

Автобиографические сюжеты сдобрены рассказами о сибирских криминальных законах, вроде правила, запрещающего уголовникам разговаривать с представителями правоохранительных органов. "Нельзя к ним обращаться, отвечать на их вопросы или вступать с ними в какой-либо контакт. Преступник должен себя вести так, как будто милиционеров не существует. Посредником между ними может выступить родственница или соседка уголовника, но только, если она тоже из Сибири,— написано в книге.— Преступник говорит ей то, что хочет сказать милиционеру на бандитском жаргоне, а она переводит услышанное на русский. Урка не должен смотреть представителю правоохранительных органов в глаза. А если он упоминает его в своей речи, то должен называть его ругательными словами типа "мусор", "собака", "кролик", "урод", "жертва аборта" и так далее".

В соответствии с другой сибирской традицией нельзя хранить в одном помещении "благородное" оружие (используемое для охоты) и "грешное" (с которым идут на дело). "Если благородное оружие оказывается в одной комнате с грешным, оно считается зараженным. Использовать такое оружие нельзя, это может навлечь на семью несчастье. Его надлежит завернуть в простынку, на которой лежал новорожденный младенец, и закопать, а сверху посадить дерево",— гласит древний сибирский обычай по версии Николая Лилина.

Судя по множеству хвалебных рецензий на книгу Николая Лилина в европейских и американских СМИ, никаких сомнений в достоверности изложенных им фактов у западных читателей не возникло. "Мы могли бы многому научиться у составителей кодекса чести этой сибирской криминальной касты. Николай Лилин представил подробный отчет об изумительной культуре, которая, к моему глубокому сожалению, исчезает под натиском глобализации,— пишет в рецензии, опубликованной британской газетой Guardian, популярный шотландский писатель Ирвин Уэлш.— Если бы ценности урок были общими для всех, мир не столкнулся бы с порожденным жадностью экономическим кризисом, мы бы не уничтожали природу и других обитателей планеты. Трудно не восхищаться людьми, которые противостояли царю, коммунистам и западным материальным ценностям. Сибирские урки — последние антигерои эпохи Facebook".

"Автобиографический отчет Николая Лилина о его детстве в Бендерах — городе, частью полностью подконтрольной сибирским уркам — реалистичен, прямолинеен и полон жестоких подробностей. Автор рассказывает об очень личных вещах. Он описывает интеллигентного и общительного мальчика, интересующегося литературой, но вынужденного убивать. Этот роман просто обречен на успех",— хвалит книгу известный немецкий литературный критик Дитмар Якобсен.

Рецензентов не смутил даже тот факт, что до 1940 года Бендеры назывались Тигиной и были частью Румынии, и Сталин просто не мог никого туда сослать, тем более что тогда людей ссылали в Сибирь, а не из нее. У американского журнала Vanity Fair после общения с Николаем Лилиным нашлось простое обоснование описанной в его книге депортации: "Сибирские урки, потомки легендарных бандитов из Тайги, были сосланы в Приднестровье делать грязную работу. В этом регионе проживало много евреев, украинских националистов, румын и молдаван. С политической, экономической и преступной точки зрения они скорее тяготели к Европе. Сибиряки должны были зачистить эту территорию и сделать ее подконтрольной России".

Не вызвала особых подозрений и насыщенная биография автора. Если обобщить данные из книги Николая Лилина, его интервью в западной прессе и выступления на книжных ярмарках, то к 23 годам автор успел: дважды отсидеть в приднестровской тюрьме, побывать под следствием в России, три года отслужить снайпером в Чечне и еще пару лет наемником в Израиле, Ираке и Афганистане. В 24 он устроился рыбаком на судно в Ирландии, потом переехал в Италию, где женился, открыл тату-салон, написал бестселлер и едва не стал жертвой политически мотивированного покушения. Сейчас Николаю Лилину 30 лет, у него есть собственный фан-клуб и он всерьез рассуждает о том, почему Энтони Хопкинс не подходит на главную роль в голливудской экранизации его книги.

Только вот снимать фильм придется не в Приднестровье, а в Литве и Италии. Иначе бы пришлось объяснять не читавшим произведение Николая Лилина жителям Бендер, что их городом правят потомки депортированных Сталиным сибирских Робинов Гудов. Его самого, впрочем, в Бендерах знают хорошо. Правда, под другой фамилией: Вержбицкий.

— Он любил придумывать всякие истории, никто особо не обращал на это внимания, обычный фантазер, только девчонки его байкам и верили,— поведал "Огоньку" старый знакомый Николая Вержбицкого, веб-дизайнер из Бендер Игорь Попушной. Я нашла его на одном из бендерских интернет-форумов, где обсуждали "Сибирское воспитание".— Многие тут даже обрадовались, когда узнали, что он стал успешным писателем. Правда, когда узнали, о чем книга, долго недоумевали. У нас обычный город. Тихий, я бы даже сказал. Не знаю, откуда он взял этих урок. Хоть бы написал в скобках, что это басня.

По словам Игоря, знавшего Николая с 19 лет, в тюрьме тот не сидел и в армии не служил. И на жизнь он зарабатывал работой в правоохранительных органах. "Он лично показывал мне удостоверение милиционера и табельное оружие",— вспоминает Игорь.

Другой знакомый Николая Вержбицкого, рекламщик Виктор Дадецкий, говорит, что тот очень любил боевики. "У меня в конце 1990-х был видеопрокат в Бендерах, Коля регулярно приходил за фильмами. Чаще всего он брал "Бойцовский клуб" и "Страх и ненависть в Лас-Вегасе". Родители его в то время уже подрабатывали за границей. Отец — на колбасном заводе в Греции, мать — в Италии. Она ему потом оттуда и выслала татуировочный станок. Ну а то, что он там про какой-то сибирско-бендерский мафиозный клан написал, это, конечно, все выдумка. Так-то он неплохой человек, но зачем он такие ужасы про наш город распространяет?" — возмущается Виктор.

"Ему, видимо, подсказали, что эта тема — Сталин, борьба с коммунистами и русская мафия — хорошо продается на Западе. Но вот за то, что он про генерала Лебедя написал, у нас можно и по морде получить. Лебедь у нас национальный герой",— говорит третий знакомый Николая Вержбицкого, бендерский фотограф Денис Поронок. По его словам, в "Сибирском воспитании" правдивых фактов не больше чем в "Гарри Поттере".

Я спросила Николая Лилина-Вержбицкого, что он думает о комментариях своих бывших друзей. Он считает, что они ему завидуют: "Они себя чувствуют обиженными и ущербными. У меня получилось уехать оттуда и добиться чего-то, а у них нет". При этом он в беседе со мной — в отличие от интервью западным журналистам — неоднократно подчеркивал, что его книга не является автобиографией и что как таковую ее позиционируют его западные издатели. А он тут, дескать, ни при чем.

Между тем недавно в одном из лучших издательств Италии — Einaudi — вышла вторая его книга. Называется она "Свободное падение. История снайпера, воевавшего в Чечне". Ее уже перевели на английский, французский и немецкий, на подходе другие языки. Рецензенты приняли книгу на ура. "Мемуары Лилина просто захватывают дух",— выразил общее мнение Миша Гленни, обозреватель британской Mail on Sunday. При этом "Свободное падение" также позиционируется как автобиография. В рецензиях западные эксперты особо подчеркивают, что это "воспоминания из первых рук", "уникальная возможность увидеть чеченскую войну глазами ее участника", "честный и беспощадный отчет российского спецназовца".

Автор настаивает, что книга основана на его собственном боевом опыте в Чечне. В интервью "Огоньку" он сказал, что был участником второй чеченской кампании, но отказался привести подробности. Из итальянских СМИ я узнала, что он якобы служил в 56-м гвардейском десантно-штурмовом полку. Однако источники в Минобороны утверждают, что солдата по фамилии Лилин или Вержбицкий в Чечне не было.

Впрочем, автор и на сей раз подстраховался. Он хоть и уверяет, что был прямо из Бендер насильно призван в российскую армию и воевал в Чечне, но особо подчеркивает, что его вторая книга "не про Чечню". Дескать, описанные им события могли произойти на любой другой войне. В "Свободном падении" фактически нет дат, имен или описаний конкретных событий, зато там полно "растекающихся по асфальту мозгов", "заживо снятых чеченских скальпов" и прочих устрашающих деталей. Западные критики прочат второй книге Николая Лилина еще больший успех, чем первой."

Взято отсюда: http://kommersant.ru/doc/1781720

PS. Вот где фантастика-то!

[Кукольник]

Если на это посмотреть цинично, то у девушки и выбора-то никакого особо не было.

воооот Но тут понятно, логично. А бывает, понапишут в книжках про верность женскую до гроба, угу ))

Что касается "благородного урки" Лилина-Вержбицкого, то этот автор безусловная сволочь. Его успех лишний раз доказывает, что против России работает мощная информационная машина пропаганды и русофобия - хорошо оплачиваемая подрывная деятельность.

*тянет руку, подпрыгивает*
я! я! я! я пропагандирую в противоположную сторону!!! Несмотря на то, что сам рвусь на запад и не хочу стариться в России, всё же использую все выразительные средства, доступные в моём положении и на моём уровне, чтобы преподнести русских в выгодном свете. Как говорится, "начни с себя". Вы бы видели, как немцы удивлялись, что я не пью. Да и за русского не принимали, то за итальянца, то за француза. *пару раз за поляка приняли, но тут я сам виноват - нефиг тупить* А как я говорил, что я русский, так они делали круглые глаза, кёнт нищт зайн и всё такое. А каким соловьём заливаюсь по поводу красы родного языка (когда активно намекают, что надо бы мне все тексты перевести на инглиш или дойч), а какие дифирамбы пою прекрасной русской душе! Так мне тут давеча чех пишет незнакомый, мол, я русский язык учу самостоятельно, потому что вы на нём поёте, это такой красивый язык, и бла-бла-бла. Недавно ещё ляпнул в интервью, мол, русские - это потомки древнейших восточных рас и сильнейших рас северной Европы. Нехай бояццо!
Они нас такой подрывной деятельностью, а мы их - эдакой. И случится у них потом когнитивный диссонанс
Надо начинать с себя, господа. САМИ не пейте, не курите, ведите себя в обществе прилично, не отлынивайте от работы и не гоняйтесь за социальными пособиями, если уж переехали.
Но увы, свои мозги другому человеку не вложишь. И будут красномордые пузаны барагозить на курортах Анталии, и будут русские бабы ездить в секс-туры в Ебипет трахаться с арабами, потому что занюханный бедуин, по мнению этих "наташ" лучше соседа-васи. И будут ленивые скоты приезжать в европы-америки сидеть на шее государства. И так далее, и так далее. увы. Пичаль...

Помнится, бабушка - ветеран войны, рассказывала, как удивлялись пленные немцы, увидев живых русских вблизи. Они оказывается думали, что все русские покрыты густой шерстью (чтобы переживать лютые морозы), на ногах у них - КОПЫТА (кроме шуток, немцам говорили, что все русские ходят босиком по земле, в любое время года, от чего ноги у них грубеют и роговеют, превращаясь в копыта), а сзади у русских рудиментарные хвостики - результат незаконченной эволюции, т.к. славяне типа стоят на более низкой ступени развития по сравнению с арийцами. Такой была мастерская пропаганда доктора Геббельса и других цивилизованных господ. Так мастерски загаживали мозги молодым немцам.

я не знаю, какие вы ужасы рассказываете, и где ваша бабушка увидела таких дремучих немцев.
максимум, с какими стереотипами сталкивался я, это что русские много пьют и агрессивничают потом, и что выпив, надо разбивать рюмку и орать "НАЗДАРООВЬЯЯЯЯ!" Мы их зато научили тостам - "Ну, за встречу", "Ну, чтобы все!" и просто "поехали".

То же самое мы видим и сейчас.

где вы такое видите, где? нормально они к нам относятся. Только боятся, думают, что мы агрессивные, чуть что рожу бьём. И что пьём много, рюмки колотим и песни горланим. А те, которые русских не любят, на самом деле в своё время натерпелись от перетягивания каната между СССР и США. Им всё равно кого не любить. Люмпены есть в любой нации. Им как накакают в мозги, так они и имею мнение.
На фасебухе сижу вот, так немцы и всяческие бразильцы умудряются даже наше русское кино смотреть и книги читать! причём, не только Dostoevskogo. всё там у них нормально. Это нам сказочки рассказывают про то, что ОНЕ дескать нас нилюбють, ОНЕ нас считают дикарями и дебилами.
а для чего это делается? Для того, чтобы МЫ на них потом смотрели зверями, мол, ах вы гады, не любите нас! а когда МЫ на них так смотрим и ведём себя соответственно, мол "щаз я тебе покажу русскую душу!", то они начинают нас не любить уже В ОТВЕТ на наше поведение! А если вы себя нормально ведёте и не теряете чувства собственного достоинства, то вас будут только уважать.
Сколько я сталкивался с немчурой - от кассирш в супермаркетах до продавцов за уличными лотками, они даже как-то заботливо заворачивают. Протягивают, выслушивают, объясняют. "Пожалюсто" говорят с улыбкой, и не с дежурным зубоскальством, а с позитивом, и смотрят не как на говно, а как на экзотику. А один хозяин милитари-шопа, где мы шмотками затарились, вообще как давай по-русски трепаться, да как он любит Русланд, да что Русланд - сила, да какая у него к нам дрюжьба, МИР-СССР, а потом ещё и презентовал в упаковке какое-то очень вкусное грейпфрутовое пиво и сделал хорошую скидку. *а ещё у него в примерочной висело знамя ГДР. Странный, короче, немец. *шёпотом* нацик, штоле...*
А знаете, кто кривил рожу и смотрел на нас то как на монстров, которые им щаз голову откусят, то как на говно?
Турки.
Дык они совершенно на всех так смотрят, на всех, у кого кожа белая. Даже негры так не смотрели, как турки.
Так что не гоните, пожалюсто, на европейцев. С американцами общался мало, да и они были обрусевшие, так что ничего не скажу. А вот европейцы точно к нам относятся ровно, а то и с любовью. И если вы не будете в пьяном угаре ломать им челюсти, они никогда про вас плохо не подумают.

А откуда пропаганда... Да ясно ж как белый день.
Боятся они нас, вот и вся недолга. Их надо успокоить, погладить по холке и улыбнуться, мол, ну да, ну мы большие и страшные. Ну да, наступим на вашу Европку - и вы вякнуть не успеете. Но вообще-то пока нас не трогаешь, мы добрые и ласковые. Хотите сахару?
Как-то один знакомый оператор снимал в Берлине поезда. Любит он всякий хайтэк. И пристали к нему арабские мальчики. Ну, поговорили нормально. А когда они его спросили, откуда он, и он сказал, из России, вы знаете, что сделали арабские мальчики? Бегом убежали.

[kxmep]

Даже негры

Афорамериканцы!