№40 Джафар и окно коллективного разума, Литературный турнир "Игры Фантастов" №6 Опции

[Аптекарь]

Джафар всегда хотел понять: что это - “новый год”? Солнце каждый день вставало из-за горы Дидрымш, а вверенные ему овцы и козы каждый день паслись на склонах холмов, окружающих его деревню, и не было в том ничего похожего на какой-то там новый год, даже сегодня, в его канун. Строго говоря, скот мог пастись и сам по себе, и так было принято во всей округе: что с ним сделается в такой глуши? Но в родной деревне Джафара все было иначе. Еще с четырехлетнего возраста маленький Джафар самочинно стал присматривать за скотом со всей их деревни, так что никто сейчас и не мыслил, чтобы скотина паслась сама по себе. Ишь чего, сама! А Джафар на что?
Все получалось у Джафара, как будто третий глаз у него на лбу был. Но это только в пастушьем деле. С разной там грамотой: “читай-писай”, - как он сам говорил, у него выходило всё наоборот. Амза, местная учительница, хотела ещё в детстве обучить его грамоте, но всё без толку. Сидит Джафарчик, водит пальцем по азбуке и тихонько поет что-то. “Джафарчик, скажи “А”, скажи “Бэ”, - просит Амза, а тот напевает себе под нос, потом повернется к учительнице и скажет по-взрослому так: “Что вы такое говорите? “А”, да “Бе” - что я вам баран что ли?” - и дальше напевает.
Амза старая совсем теперь, лицо, как камни вокруг священной горы, - серое, морщинистое, но сама - еще бодрая. С утра Джафар слышал, как она хлопочет у школы, чтобы Новый Год праздновать, хоть и на пенсии уже. Детишки бегают вокруг нее, гомонят. Джафар видел всё это из-за школьного забора. Постоял, поулыбался на деток (самому-то ему гора деток не дала) и пошел скот пасти.
Всё понимает Джафар: календарь там и прочее. И праздник чувствуется, ну прямо в воздухе - всё какое-то светлое вокруг. Может это и есть новый год? “Не, так на любой праздник бывает. На “9 Мая” или на “День Освобождения”, - думает себе Джафар.
Позапрошлый год ходил он в соседнюю деревню к жрецу священной горы, спросить про новый год. Жрец Зухур Чимба, хорошо знал Джафара и его странный характер, но слово за слово, постепенно к теме разговора перешли.
- Вот вы в таких делах, Зухур, сведущи, кого как не вас спросить: что это такое - новый год?
Как объяснить Джафару, чтобы не обидеть, если он сам не понимает? Подумал Зухур немного и говорит:
- Год - это 365 дней. Считают их от 1-го января. Как 365 дней пройдет, да не просто, а 12 месяцев, - зачем-то уточняет Зухур, - так и новый год. Цифра на календаре стало быть меняется: был 2014-й, стал 2015-й, вот тебе и новый год.
- Почему же “новый”, - не соглашается Джафар, - все как раньше остается. И кто решил что от 1-го января надо считать? 2-го января значит тоже новый год, если от 2-го января считать и так каждый день.
- Цифра на календаре меняется 1-го января, значит и новый год 1-го января, - Зухур нервничает и не рассчитывает своих слов, - ты вот буквы и цифры не учил, как мне рассказывали, потому тебе и невдомёк.
Джафар вскидывает взгляд на Зухура и смотрит с вызовом ему в глаза. Джафару - под тридцать, Зухуру - под восемьдесят, но стоят против друг друга, как молодые жеребцы, того и гляди закусятся. Жрец Зухур понимает, что сказал невежливо, хочет, вроде, извиниться, но тут Джафар молча разворачивается и уходит. “Эх, зачем человека обидел”, - думает Зухур, потом еще, - “а не скажи я так, он бы сколько еще приставал? Видать на то воля горы.” Так их разговор и закончился тогда ничем.
Джафар сидит в своем закуте, пережидает дождь и вспоминает тот разговор со жрецом Зухуром. Неприятно ему. “Вот что с людьми важность делает!” - мысленно сердится Джафар. Джафар не потому про новый год не понимал, что глупый или упрямый был. По другой причине. Джафар умел говорить с травой и ветром, животными и птицами. Самый малый родник всегда отвечал Джафару: чиста ли в нем вода? можно ли пить? Спросит Джафар у родника, и если водоворот пойдет против часовой стрелки - чиста, если наоборот, значит скотина здесь испортила воду. Трава и деревья могли рассказать, кто мимо проходил, например. Сядет бывало Джафар спиной к дереву, прислушается к нему и всей спиной вроде как слышит: вот телега из соседней деревни проскрипела, а вот баран Абрек ходил. С горами тяжелей всего разговаривать. Поздороваешься: “Здравия тебе Ахадара-ныхы”, - да и забудешь потом. А назавтра идешь и вдруг звук - не звук, будто в животе что-то забурчит, волосы на голове дыбом, вроде как от страха, - то гора на вчерашнее приветствие отвечает.
Про новый год Джафар спрашивал и у гор и у деревьев и у птиц. Но никто из них про новый год ничего не слыхал и не встречал его. Ветру такие вопросы задавать бесполезно: он все урывками отвечает, больше двух слов связать не может. Единственная, кого не решался спросить Джафар, была священная Дидрымш-ныхы. Джафар уже засыпал и сквозь полуприкрытые веки ему была хорошо видна ее вершина. В полудреме Джафар будто заговорил с горой:
- Дидрымш-ныхы, здравия тебе! Не откажи в моем вопросе: где он этот новый год, как с ним поговорить? - Джафар хотел было еще и поблагодарить наперед священную гору, но почувствовал что вот-вот уснет. И он бы уснул, но вдруг со стороны Дидрымш-ныхы послышался громкий рокот, как будто много больших камней падало вниз. Джафар вскочил на ноги, но земля под ним провалилась, и он полетел вниз.
Видит Джафар большой подземный зал. Посреди зала стоит трон, а на троне сидит лихой джигит; одну ногу поджал под себя, а другую свесил с трона, в руках сабля.
- Ну здравствуй, Джафар, я - Новый Год. Зачем хотел говорить со мной?
Джафар почесал ушибленный затылок и немного дерзко, но разбавляя дерзость деланной обидой заговорил:
- Извини, если прогневал тебя, достойный джигит! Я - простой пастух, но нет такого существа на земле, с которым я не мог бы поговорить. Но с теми, кого не существует, как поговоришь?
На лице джигита промелькнул неподдельный интерес:
- И ты, пастух, решил, что и меня тоже нет? Так? - грозно спросил джигит.
- Ты и скажи, - снова довольно дерзко ответил Джафар, понимая, что начни он оправдываться, джигит насядет на него так, что потом не спихнешь.
- Хм, - джигит поднялся с трона, роста он был под 4 метра, - ты, Джафар, привык иметь дело с “существами” и хотя ты преуспел в искусном общении с ними, но понятия не имеешь о том, что такое “принципы”. С существами ты можешь говорить напрямую, а с принципами, только через окошко, так сказать, коллективного разума твоего народа. Ты целый день сидишь на горе со своими овцами, а жизнь проходит мимо тебя. Помнишь соседку твою Химцу? Ты ей нравился. Мог бы жениться на ней. А ты что? Когда ты узнал, что родственники хотят устроить вашу свадьбу, то убежал в горы. Ты антисоциальный человек, Джафар. Ты знаешь язык птиц и зверей - хорошо! Но теперь пора и с людьми начать говорить. Понял? А что касается твоего вопроса, то вот он я! Как видишь, я есть, но не про твою честь, как говорится! Ты не обижайся, конечно. Но пока ты просто не признáешь Новый Год, как признают его другие люди, то тебе не видать счастья. Так и будешь сидеть на горе и шептаться с деревьями и коровами.
Джафар хотел что-то возразить джигиту, но пещера вдруг вся задрожала, под ногами у Джафара словно начал расти каменный столб и его самого вынесло наверх. Удар грома сотряс скалу, и молния расколола пополам пещерку, в которой отдыхал Джафар. Его же выбросило наружу, и он покатился по мокрому склону.
Прячась под деревьями от дождя, Джафар добежал до деревни. Уже смеркалось. Сверху было видно, как на площади у сельской школы мигает разноцветными гирляндами новогодняя елка. Дождь прекратился, и к площади потянулись люди со всей деревни, чтобы отпраздновать Новый Год. Джафар бросил взгляд на дом Химцы. В окнах горел свет. Откуда-то из глубин сознания Джафара всплыли воспоминания о том, как они с Химцой смотрели друг на друга, как он много раз порывался пригласить её на танец во время деревенских праздников, но так и не пригласил. А Химца тоже так и не ответила ни на чьи ухаживания.
- Вот оно - окно коллективного разума, и гори всё огнём! - не то сказал, не то подумал Джафар и размашистым шагом, решившегося на поступок человека, зашагал к манящему светом окон дому Химцы.

[Kukaracha]

Прелестный, хотя и стебный рассказ. Ну так и тема новогодняя. Автор может великолепно писать, способен увлечь за собой читателя, и ему есть что сказать. Он может делать литературу при желании. Можно было бы придраться по мелочи, но не буду. Ставлю пятеру.

[Max Krok]

Джафар всегда хотел понять: что это - ”новый год”

Да, неплохо бы разобраться, а то ишь! Праздунют сами не знамо чё.

Строго говоря, скот мог пастись и сам по себе

Автор, похоже, неплохо разбирается в сельхоз теме. Посмотрим в чем еще он разобрался..

Амза старая совсем теперь, лицо, как камни вокруг священной горы, - серое, морщинистое, но сама - еще бодрая. С утра Джафар слышал, как она хлопочет у школы, чтобы Новый Год праздновать, хоть и на пенсии уже. Детишки бегают вокруг нее, гомонят. Джафар видел всё это из-за школьного забора. Постоял, поулыбался на деток (самому-то ему гора деток не дала) и пошел скот пасти.
Всё понимает Джафар: календарь там и прочее. И праздник чувствуется, ну прямо в воздухе - всё какое-то светлое вокруг. Может это и есть новый год? ”Не, так на любой праздник бывает. На ”9 Мая” или на ”День Освобождения”, - думает себе Джафар.

Бодрый кусок. Неужели действие уже второго рассказ в Абхазии происходит?

Позапрошлый год ходил он в соседнюю деревню к жрецу священной горы, спросить про новый год. Жрец Зухур Чимба

точно.. Абхазия.. Летом там видать все отдохнули и давай писать!

Джафар не потому про новый год не понимал, что глупый или упрямый был. По другой причине.

это в корне меняет дело..

джигит поднялся с трона, роста он был под 4 метра

впечатляет.. это 2017год такой великий будет?

Вот оно - окно коллективного разума, и гори всё огнём! - не то сказал, не то подумал Джафар и размашистым шагом, решившегося на поступок человека, зашагал к манящему светом окон дому Химцы

Все гадал, чем автор закончит. Не догадался... Все как-то банально свелось к любви. Хотя...
Вообще читается.. Думаю что поставить...
PS/// попробовал читать диалоги с кавказским акцентом.. так лучше.. Автор - абхаз?

[Александр Басов]

Складно написано?
Да.
Интересно?
Нет.

[Константин Шабал...]

Солнце каждый день вставало из-за горы Дидрымш, а вверенные ему овцы и козы

Овцы и козы вверенные Солнцу? Ну, а почему бы и нет...

Все получалось у Джафара, как будто третий глаз у него на лбу был.

Что "всё"? Для каких таких умений у него как будто был третий глаз?

Амза, местная учительница, хотела ещё в детстве обучить его грамоте

Это весьма похвально, что уже в детском возрасте девочка занималась преподаванием.

Жрец Зухур Чимба, хорошо знал Джафара и его странный характер, но слово за слово, постепенно к теме разговора перешли.

То есть обычно, зная его характер, он не переходил к теме.

Как объяснить Джафару, чтобы не обидеть, если он сам не понимает?

И Зухур тоже не понимает?

Слабая попытка под прикрытием восточного антуража сочинить притчу. В итоге - сплошное противоречие. Персонажу с характеристиками главного героя новый год должен быть глубоко пофигу. Где мотивация в поисках нового года? Поиск общения с абстрактными понятиями? Тогда почему именно новый год, а не 9 мая или День Освобождения? Они ему вроде как более понятны, с них бы и начинал.

[Граф]

О, господи, еще и это... Никакого отношения к теме не имеет, зачем написано - непонятно. Стеб ради стеба? И кому это может быть интересно? Кроме самого автора, конечно...

[Гость_Ушелец_*]

Нет, ну, гору, преаратившую своего горного духа в четырехметрового джигита с саблей, я , хоть и содрогаюсь, но представить могу.. Кто его знает, как у них в тех местах. Но доме Химцы светится окно коллективного разума? Простите, но мне так живо красный фонарь померещился. Амстердам какой-то...

[devastator squad]

Непонятки у меня с сеттингом в начале были. Вроде мусульмане, но горе молятся, жрец, тут же, новый год и 9 мая отмечают. Что? Где? Когда? - я так и не понял. Но задумка понравилась, поставлю высокую оценку. И название, название красивое!

[Векша]

Мне кажется, такому колоритному рассказу тема Нового года только мешает. Стало интересно, что там за религия такая, с поклонением горам, как она уживается с современностью. Джафар и его способности - тоже благодарная тема. На фоне всей этой прелести интеллектуальные разговоры джигита как-то теряются. Но если в целом - запоминающаяся вышла миниатюра.

[tanasa]

Не понравилось

не было в том ничего похожего на какой-то там новый год, даже сегодня, в его канун. Строго говоря, скот мог пастись и сам по себе, и так было принято во всей округе: что с ним сделается в такой глуши? Но в родной деревне Джафара все было иначе.

остоял, поулыбался на деток (самому-то ему гора деток не дала) и пошел скот пасти. - Скобки убрать

Считают их от 1-го января. Как 365 дней пройдет, да не просто - цифры прописью. Вроде же по знакам вполне вписались??7

мысленно сердится Джафар. Джафар не потому про новый год - имя уже на зубах скрепит...

Джафар спиной к дереву, прислушается к нему и всей спиной вроде как слышит:

оит трон, а на троне сидит лихой джигит; одну ногу поджал под себя, а другую свесил с трона, в руках сабля. ( черт привязалось: и мертвые с косами вдоль стоят)


Автору удачи.

[Ябадзин]

Мастерски написано, как стилистически, таки и в части развития действия. Герой живой получился, с биографией. Читать интересно.
Но идея и концовка средненькие, все эти рассуждения по новый год немного из пальца.
Если уж алфавит и цифры Джафару по боку, то чего его мысли зациклились на НГ?
В целом хорошо, но большая часть оценки за мастерство, а не суть написанного.

[unzor]

Даешь Новый год и светские праздники, в каждый уголок нашей необъятной родины. А если серьезно, мне понравилось. Мастерски написано.
**

[NatashaKasher]

Вокруг меня все умеют говорить с Химцой, и никто не умеет говорит с горой. А тут вдруг человек говорит с горой, и не говорит ни с какой Химцой, антисоциален человек, и глядите - это плохо!

Хотя, всё во мне говорит, что наоборот. Что социальных типов, берущих в оборот девиц типа Химцы, пруд пруди, а кто с землёй, кто с горой поговорит? Но тем и ценен рассказ, как бы всё навыворот в нём, и понимает ли это автор?

Мне было интересно и оригинально.

[БесМира]

Необычный рассказ. Несмотря на непривычные имена, читалось легко.
И фабула любопытная. Придираться, как уже писали выше, не хочется.
Четыре с плюсом.

[Вилл]

Ну вот не понятное ощущение. Вроде бы и ошибки есть и спотыкаешься, когда читаешь, но мысль в рассказе дельная.
Трудно аутистам на свете белом живется. Никак с людьми не наладить контакт. С горой вот поговорить и с ручьем, это запросто, а с людьми... Человек в своем мире, понятном только ему, но мучает человека вопрос, важный вопрос (неважно о чем), а спросить у кого? Концовка нормальная. По крайней мере, логичная. И слава Богу, нет битых детей во дворе школы.

[Inferno]

Даже не знаю как назвать - постабхазский синдром? Сокращенно пост-аб. Переложение легенды о Сосруко на абхазкий и обратно? Была помнится у меня в детстве книга - Сказки народов Кавказа. Очень напоминает. Но там хоть смысл был. Джигиты за девушек дрались. А тут олигофрен с легкой степенью дебильности, воспитанный коровами, внезапно заинтересовывается - а что ж такое Новый год и как с ним поговорить. В общем надо как то аккуратнее с абхазскими винами. Не впечатлило

[NatashaKasher]

Тема отражена очень хорошо. Что есть Новый год с точки зрения горы? Ничто. Пустая условность. Что есть с точки зрения человека? Многое. Почему? Как это увязать? Автору это удалось, имхо.

[Дон Алькон]

Название - вполне.
Герои миниатюры - мусульманский мальчик-пастух Джафар, учительница Амза, жрец какой-то горы, и Новый год, явившийся во сне.
Содержание: мальчик-пастух Джафар всё не понимает что такое новый год, всё выспрашивает всех, включая птиц, и во сне ему является Новый год и учит уму-разуму.
Комментарий к прочтённому: «“А”, да “Бе” - что я вам баран что ли?», «Ну здравствуй, Джафар, я - Новый Год.», «Извини, если прогневал тебя, достойный джигит!»
Написано: ничего, но стиль подпорчен советами Ю. Никитина. Новый год у мусульман начинается в октябре.

Общее впечатление: миниатюра понравилась.

[Ну типа Я]

Всё бы ничего, но стиль не выдержан. Вроде бы сказка и "антисоциальный", "коллективный разум" - не сочетается.
И кстати, у всех народов новый год отнюдь не абстракция и имеет вполне конкретную причину независимо от того, в какое время отмечается.

[Alexeyus1980]

Как объяснить Джафару, чтобы не обидеть, если он сам не понимает? Подумал Зухур немного и говорит:

С пунктуацией - полный швах. Рассказ из четвёртого десятка, потому подозреваю, что наспех написан, но всё равно, автор, перечитать-то нужно было хоть разок.

Уже смеркалось.

Ёшкин кот! Ну тут-то как можно лишнее слово писать?! Смеркалось - это же классика!

Трава и деревья могли рассказать

Трава у Джафара - ураган - факт! Шутю. Рассказ не вычитан, уверен из-за сроков, но тем не менее что-то в нём есть. Джафар - не такой и дурак, вопрос он задал правильный, дедок ответил неправильно, сказал бы: "Люди решили, что в этот день год меняется" - и всё, а он пылить начал, для 80-ти лет - странное поведение.
Покорил восточный калорит, всегда мне нравилась их философия и разговоры. Рассказ оценю выше многих предыдущих.

Автору всего наилучшего и творческих успехов!